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《漢語大詞典》：注玄尚白
指白纸黑字的文字记载。 明 宋应星 《天工开物·丹青》：“斯文千古之不坠也，注玄尚白，其功孰与京哉！”
分類：文字记载
《分类字锦》：王道尚信
诗：成王之孚，下土之式。郑笺：王道尚信，则天下以为法。
《高级汉语词典》：外路和尚
从外地来的和尚。即行脚僧
《漢語大詞典》：歪嘴和尚
比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。例如：经是好经,怕是让歪嘴和尚念走了样儿。
分類：那些自私教条
《高级汉语词典》：歪嘴和尚瞎念经　　拼音：wāi zuǐ hé shàng xiā niàn jīng
比喻为谋私利而乱搬教条
《漢語大詞典》：五兵尚书（五兵尚書）
官名。 三国 魏 置，掌管中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵。 晋 以后中、外兵又各分左右。 南朝 宋 齐 梁 陈 沿用。至 隋 改名兵部尚书。《宋书·百官志上》：“ 魏 世有吏部、左民、客曹、五兵、度支五曹尚书……五兵尚书领中兵、外兵二曹，昔有骑兵、别兵、都兵，故谓之五兵也。”《梁书·武帝纪下》：“以侍中、五兵尚书 谢举 为吏部尚书。”参阅《通典·职官五》。
分類：官名掌管中兵外兵骑兵
《分类字锦》：缩丝尚韦（缩丝尚韦）
盐铁论：古者庶人鹿菲草芰缩丝，尚韦而已。及其后，则綦下不借，鞔鞮革舄。今富者革中名工，轻靡使容，纨里紃下，越端纵缘。
《分类字锦》：岁供尚食（岁供尚食）
唐书百官志：司竹监，掌植竹苇，供宫中百司帘篚之属。岁以笋供尚食。
《國語辭典》：堂头和尚（堂頭和尚）　　拼音：táng tóu hé shàng
堂头，僧寺住持的居处。堂头和尚指寺院的住持，即方丈。《董西厢》卷一：「生不免从行者参堂头和尚至德大师法本。」《五灯会元。卷一五。云门文偃禅师》：「寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。」
分類：僧寺住持
《漢語大詞典》：泗州和尚
唐 西域高僧 僧伽 大师，曾在 泗州 临淮县 建造寺院，人称 泗州和尚 。 中宗 时迎入 长安 ， 景龙 四年卒，归葬 临淮 。 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 王延彬 独据 建州 ，称伪号。一旦大设，为伶官作戏辞云：‘只闻有 泗州和尚 ，不见有五县天子。’”参阅 清 周亮工 《闽小记·僧伽》。
分類：西域高僧僧伽大师
《分类字锦》：酸吟尚清
贾岛 病蝉诗 病蝉飞不得，向我掌中行。折翼犹能薄，酸吟尚极清。露华凝在腹，尘点误侵睛。
分类：蝉
《分类字锦》：铁面尚书（铁面尚书）
凤翔退耕录：薛稷为砚封九锡，拜离石乡侯，使持节监即墨军事长史兼铁面尚书。
分类：砚
《漢語大詞典》：偃革尚文
停息武备，注重文教。《新唐书·萧俛传》：“ 穆宗 初， 两河 底定， 俛 与 段文昌 当国，谓四方无虞，遂议太平事，以为武不可黷，劝帝偃革尚文。”
分類：停息武备注重重文文教
《國語辭典》：一息尚存　　拼音：yī xí shàng cún
还有一点气息存在，表示已到生命的最后阶段或还活在世上。《论语。泰伯》：「死而后已」句下宋。朱熹。集注：「一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。」《儿女英雄传》第二二回：「一息尚存，且得重返故乡。」
分類：还有一口气还活活着生命尚未终止
《漢語大詞典》：移风易尚（移風易尚）
同“ 移风易俗 ”。 明 刘基 《苏平仲文集序》：“移风易尚之机，实肇於此。”