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《漢語大詞典》：高尚娴雅
文雅、优美的动作与才艺。例如：一位早就受过唱歌、跳舞、弹竖琴那种高尚娴雅训练的少女。
分類：文雅优美才艺
《國語辭典》：躲得和尚躲不得寺　　拼音：duǒ dé hé shang duǒ bù dé sì
（谚语）和尚能够躲得起来，但是庙寺依然存在，所以别人仍可从庙中找得到他。比喻人无论如何逃避某件事物，终究还是逃脱不了。《儒林外史》第五四回：「你不要慌，躲得和尚躲不得寺，我自然有个料理。」也作「跑了和尚跑不了庙」、「走了和尚走不了庙」。
分類：纵然一时躲避终究根本脱身
《漢語大詞典》：对着和尚骂贼秃
当着对方的面骂第三者。由于两者的特征相同，实际上借此骂对方。 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
分類：着对第三者
《分类字锦》：独守清尚（独守清尚）
北史李浑传浑弟绘武定初兼散骑常侍为聘梁使主前后行人皆通启求市绘独守清尚梁人重其廉洁
分类：奉使
《漢語大詞典》：户曹尚书（户曹尚書）
古代官职名。相当于后世的户部尚书。《三国志·吴志·孙休传》：“ 休 升便殿，谦不即御坐，止东厢。户曹尚书前即阶下讚奏。”
分類：官职
《漢語大詞典》：畸尚
犹孤高。 清 方文 《寄陈襄云》诗：“君独抱畸尚，穷困我相若。所惜未谋面，平生欣有托。”
分類：孤高
《漢語大詞典》：过海和尚（過海和尚）
指 唐 高僧 鉴真 。因其东渡至 日本 传播佛教教义，故称。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 天寳 末， 扬州 僧 鉴真 ，始往 倭国 ，大演释教，经 黑海 蛇山 ，其徒号 过海和尚 。” 唐 崔恭 《〈唐右补阙梁肃文集〉序》：“作 过海和尚 塔铭、 幽公 碑铭，释氏制作，无以抗敌。”
分類：高僧日本传播佛教教义
《國語辭典》：红杏尚书（紅杏尚書）　　拼音：hóng xìng shàng shū
宋朝尚书宋祁。宋祁善填词，所作的〈玉楼春〉词有「红杏枝头春意闹」，以著一个「闹」字，境界全出，传为名句。后宋祁拜访张先，张先称之为「红杏枝头春意闹尚书」，简称为「红杏尚书」。
分類：词人宋祁工部尚书
《漢語大詞典》：和尚菜
植物名。菊科。多年生草本。多生于山林及溪涧，自根丛生小叶，似款冬，果有暗紫色刺毛，可食。见 明 朱橚 《救荒本草》卷三。
分類：植物植物名菊科多年生草本多生山林溪涧
《漢語大詞典》：和尚稻
无芒稻的俗称。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“ 洛 下稻田亦多，土人以稻之无芒者为和尚稻。”
分類：无芒
《漢語大詞典》：和尚麦（和尚麥）
无芒麦的俗称。 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“太庚麦无芒圆大，谓之和尚麦。”
分類：无芒
《漢語大詞典》：和尚头（和尚頭）
(1).和尚不蓄发，剃光头，后因称剃光头为和尚头。 张天翼 《新生》：“一个剪和尚头的学生把屁股稍为掀掀，来代替了起立。”
(2).指无芒的稻麦品种。 西戎 《宋老大进城》三：“种籽，都是年时在地里选好的纯一色‘和尚头’，一颗杂籽也没有。”
分類：无芒蓄发稻麦品种僧
《國語辭典》：和尚在，钵盂在（和尚在，缽盂在）　　拼音：hé shàng zài，bō yú zài
比喻人在物在，留得青山在，不怕没柴烧。元。马致远《黄粱梦》第二折：「恁时节和尚在，钵盂在，今日个福气衰，看何时冤业解！」
分類：钵盂青山山在僧
《分类字锦》：何以尚兹
张衡东京赋：得闻先生之馀论，则大庭氏何以尚兹？走虽不敏，庶斯达矣。
分类：通用
《漢語大詞典》：边和尚（邊和尚）
五代 边镐 的诨名。 宋 马永易 《实宾录》：“ 五代 南唐 边镐 节度 湖南 ，政无纪纲，无日不设斋，盛修佛事， 潭 人谓之 边和尚 。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷二：“初从军平 建州 ，凡所克捷，惟务全活， 建 人德之，号为 边罗汉 。及克 湘潭 ， 镐 为统军，诸将欲纵掠，独 镐 不允。军入其城，巷不改市， 潭 人益喜之，谓之 边菩萨 。及帅於 潭 ，政出多门，絶无威断，惟事僧佛， 楚 人失望，谓之 边和尚 。”
分類：诨名