李中素（？～？），字鹄山，湖北麻城人。贡生。清康熙三十四年（1695）任台湾知县。申救冤狱，善教诸生，以勤职卒于官。〖参考鲁鼎梅《重修台湾县志》，台银本。〗（施懿琳撰）

【生卒】：1635左右—1705以后 【介绍】： 清江南常熟人，字露渭，号话山。诸生。钱陆灿、陈瑚弟子。熟悉明季朝局，曾作《崇祯宫词》百首。其诗奇警清稳。画山水得宋人笔意，兼工篆刻。晚以忤大吏牵连下狱，旋得释。有《含星堂集》。

字露湑，江南常熟人。诸生。○露湑有《崇祯宫词》百首，人共称之。然十七年中，忧勤尽瘁之意，未能传出，故从舍旃。

释万清，字侣石，晚号山夫。姓唐氏，楚人也。将诞，母梦老僧戴笠执杖入其室，明发生儿。髫年闻持《大悲咒》者，数过即成诵。比从塾师学，辄慧根潜发。尝从菩提灵砠乞开示，归而研于私室。昏夜危坐，倦则面墙。年二十求出家，投洪福寺礼应知薙染，授以《楞严》读之，至波斯匿王章观河验见处有省，寻诣宝华定庵圆具，既而曰：“持犯束身而已，心地发明，非大匠曷由启迪。”遂南下参硕揆志于灵隐，谒天岳昼于天童，叩湘翁法于显圣，皆有引入。庚午秋仲归洪福，应知举赵州无字䛡勘之，清应声颂云：“赵州一无字，古今难辨别。纵使能辨别，称锤是生铁。”又举“古宿云：者一片田地分付来多少时，我立地代汝购去，汝作么生。”清复颂云：“大业不因谋，乾坤铁篴秋。却妨有欺作，无意割鸿沟。”应知但瞑目危坐无言，盖心肯之，遂付衣拂。应知寂后，众请继席。有废必兴，顿改旧观。因阅天台止观，誓行般舟三昧，凡九十日。至庚辰冬，复闭处一室，倏焉三载，偶乘昏倦，就榻假寐，遽跃然掷其衾褥于外，曰：“古人秉睿哲之资尚胁不至席，矧在椎鲁，若不倍进道业，何日而辨？”人皆叹服。乙酉春，圣祖南幸，清迓侯漕河，奏对明敏，御书“诞登寺”额赐之。辛酉，永宁虚席，勉徇众请住院，三载即辞退。丙申，沐阳官耆延之清凉禅院，结制弘戒，法会之盛一时称最，仍返诞登。丁酉嘉平朔，复闭户独居，专修净土，有终焉之志。己亥岁大歉，僧众绝粮，以头碎扉，强而出之，是岁梢 稔，因竭馀财，建大雄殿及藏楼、禅堂、方丈、厨院，次弟落成，更置西庄土田二千馀亩。雍正庚戌，传席门人，掩关幽室，精进净修。癸丑冬，世宗崇奖佛旨，召赴阙下，与论洞宗，应语响捷。次日复询之曰：“《传灯录》所说汝宗，至太阳警元几绝，得投子义青出而振之。今隆替若何？”清以被毁之故，据实奏之，为之骇异。乃谕之曰：“朕为汝重建投子，汝可中兴其道，为开山祖乎？”寻赐紫衣、盂、杖，恩数优渥，字而不名。明年奉命主灵谷。乾隆元年，投予庙告成，题曰“慈济”。二百年久废祖庭，一日兴复出于一言，使洞镫再朗，泉石增煇，非有夙因，曷由致此。明年夏初，殿脊倒，有声若雷。又梦见“英端瑞首”四字，谓其徒曰：“吾勿起矣，吾老矣。安得英且瑞乎，开其端而创其首耳？后当有兴者。”因书偈曰：“虚度七十三年，宛如云过大千。云既归壑，太虚朗然。”浴馀，易衣坐化，时乾隆二年八月二十三日，移时顶热如焚，寿七十三，腊五十三，塔于丈人峰下。清气貌雄伟，广显丰颐。垂老，面如满月，须发如银，目炯炯有光，人见而敬之。五坐道场，皆有语录。所著诗文、偈颂，或劝刻之。清曰：“佛祖教书，何止汗牛，今多置之，矧吾言乎，徒祸枣栗。”性好放生，所活尤众。

【生卒】：1666—1729 【介绍】： 清山东新城人，字澹庵，一字坦园，号铁山。康熙四十八年进士，官检讨。雍正间历两淮盐运使、贵州巡抚、吏部侍郎、署直隶总督。为官廉洁谨慎。卒谥端简。

何世璂，字澹庵，一字坦园，号铁山，山东新城人。康熙己丑进士，改庶吉士，授检讨，官至直隶总督。赠礼部尚书。

何世璂（1666年—1729年），字谵庵，又字坦园，号铁山，山东省桓台县陈庄镇陈一村人。何世璂家族本姓陈，其七世祖随舅氏姓何，延续至今。故陈庄有“何陈一家”之说。世璂于康熙四十八年（1709年）中进士，被选为翰林院庶吉士。官至直隶总督。曾为雍正帝帝师。其墓至20世纪50年代初尚存。位于陈庄村南200米，俗称“御葬坟”。1955年，被平为农田。

张翔凤（1671年12月11日—？年），字召山，四川叙州府富顺县人，康熙二十九年庚午科四川乡试第三十八名举人，康熙三十年辛未科诗三房中式第93名，殿试三甲六十五名进士，钦授翰林院庶吉士。康熙五十一年（1712年）任建宁府知府。

【生卒】：1667—1756 【介绍】： 清安徽当涂人，字位山。雍正元年举人。乾隆初举鸿博不遇。治经学，长于考据，为全祖望所推服。十五年，荐举经学，次年会试，特授检讨。有《管城硕记》、《周易拾遗》、《禹贡会笺》、《山河两戒考》、《竹书统笺》。

【介绍】： 清山东武定人，字丹书，号畏斋，晚号怡山老人。康熙三十六年进士。改庶吉士，以省亲请假归，遂绝意仕进。家富，多著善行。又广储书籍，开设义塾，收辑前人文集，以补志乘之阙。

【生卒】：1668—1740 【介绍】： 清山西曲沃人，字晋武，号香山。诸生。工诗，能书画。入资为主事。康熙间历户部郎中、云南澄江知府、两浙盐运使、贵州布政使。雍正初，官江西巡抚，擢左都御史。以仓谷亏空赔累迁谪，雍正十年，事毕，得归。

裴繂度（1668-1740） 字晋式，号香山，曲沃（今山西）人。工诗文，善书画及音律学。康雍时曾任刑部主事、江西巡抚、户部侍郎、左都御史等职，后因过罢官。

释智檀，字香木，晚号肺山，姓冯氏，汉中人。本儒家子，生有殊姿，方九龄即有志弃家学道。顶有黑子，大如芡高于粒，有相者曰：此子松顶一珠,必高僧也。檀闻之，益自决。时寇盗充斥，父母继亡，避兵深山，从热病中感观世音见相，膜拜而愈。年二十，往明珠院礼无量薙发，闻两僧对语欲了生死必须参学，乃矢 志行脚，至终南读《楞严》有感，入长安遍投讲席，所至或代座演论，群相推许。已而叹曰：“行脚事止于是耶？”因游湖广，与人论《圆觉》至普眼章“根根尘尘周遍法界无坏无杂”处，忽闻孩提击钟声，不觉失笑曰：原来又复杂其语。竟下座，觉通体舒泰，不可言喻。自是不复事义学。抵九江参竺庵成，复谒龙池微，皆有机缘。及造佛日，叩具德礼，结制静坐三日，举头见桂树，豁然如井中跃出，从前所见皆冰释矣。更随普明照，问学三载。顺治甲午年，三十五始过宝寿，参白岩位中符，遂受印可。寻至湖湘，觅隐深山，值长沙岳麓寺久废，为虎狼所居，人莫敢近。檀杖锡深入，就树结茅，唯一行者自随，夜则经行林麓间，虎皆驯伏。不踰月，禅侣闻风渐至。岁大旱，檀为诵佛祷雨，所至甘霖立沛，乡人感之，方谋建寺，而张少师秉节镇湖湘，蠲訾倡建大雄殿，督抚钜公布金建法堂丈室，门庑庖湢无不备矣，竟成丛席。中丞三韩周公召南来抚湘，未至长沙，先梦僧于沅芷署中求见，后至山寺，宛如旧识，遂议建藏经阁。后与召南谭论，有心静自凉一语，不合，欲罗致其罪不得，或劝檀避之，檀曰：“祸患之来，亦时节因缘，山僧得力处正在于处祸患，处祸患即所以了生死也。”械系至狱，笞辱随之。檀在狱中，每得食必施囚徒之饥者，有逋赎锾，代募金偿之，常劝念佛，以消夙业。久之得释，乃诛茅天岳云腾寺。未几，游南岳，住马祖传法院。康熙庚子春，中夜月朗，二虎怒号，若山崩石裂，直至草庐，檀策杖坐门前，厉声喝之曰：“尔业根未断。”一虎俯伏，久之钟鸣，二虎一跃而去。檀戒侍者：“慎勿言，恐谓我惑众。”后往山谷者，多见虎，虎不伤人，人皆知虎为檀所驯。辛丑，道出衡阳，访郡守张公，闻城外杀伤二虎，檀太息曰：“莫是我护山虎也。”惋惜不已。次日回寺，有虎于说法堂前大吼数声，檀闻之，喜曰：“吾护山虎固无恙也。”然虎若善解人意，每于寺众聚集，新建柱梁，吼声相应，不约而然，屡验无爽。尝有句云“玲珑茅屋无关设，虎鹿终朝伴作邻”即其事也。及檀寂，虎亦去。著有《便麓居》、《剪蔓篇》《滇游集》《岳麓衡书》、《埋云草》及文集语录若干卷。

吴炳，子永年，号頵山，全椒人，康熙辛未进士，授编修。

吴炳，字永年，号頵山，安徽全椒县人。学者。康熙三十年（1691年）辛未科殿试一甲第二名榜眼，原置第一，康熙帝以北方久无状元，将戴有祺擢为第一，吴炳降居榜眼。授翰林院编修。康熙三十五年（1696年）任广西乡试主考。四十四年（1705年），充《御选宋金元明四朝诗》纂选官。四十五年（1706年）分校会试。官至翰林院侍讲，差任湖广学政。学术专精于《三礼》，著有《卓望山房集》、《玉堂应奉集》、《宝稼堂集》等。2007年在全椒发现吴炳亲书的《药王庙碑记》石碑。

【生卒】：?—1709 【介绍】： 明末清初江西南康人，字用九，一字心易，别号匡山隐者。明诸生。绝意进取。精推算。曾与友人梅文鼎、婿谢廷逸论方圆相容相变诸率。有《推算偶述》、《测天偶述》等。

【生卒】：1669—1735 【介绍】： 清江苏华亭人，字南季，一字恪庭，号狮峰，又号卧虚山人。沈荃子。康熙二十七年进士，官太仆寺卿，提督四译馆。精音律，善吹箫鼓琴。画传家学，山水师倪瓒、黄公望，小景小幅尤佳。圣祖南巡时，曾献画并进《琴辨》、《画品》二说，受到赞赏。

沈宗敬，字恪庭，号狮峰，江南华亭人。康熙戊辰进士，历官太常寺少卿。

【生卒】：1669—1722 【介绍】： 清江苏常熟人，字扶曦，字栖霞，又号天虞山人。眉子。善没骨花卉。性孝友。工诗，意境脱俗。

马元驭，字扶曦，号天虞山人，常熟人。

【生卒】：1670—1740 【介绍】： 清云南昆明人，字寿廷，号陆山。康熙三十八年举人。康熙末，任大城知县，以捕不法宦官事落职。雍正元年，复官。乾隆间，官至广东巡抚兼署两广总督，调江苏。入为礼部侍郎，调吏部。

【介绍】： 清浙江萧山人，字山堂，一字青崖。早有诗名，为毛奇龄所赞赏。康熙三十六年进士，官编修。有《菀青集》。

字青厓，浙江萧山人。康熙癸未进士，官翰林院□□。著有《青菀堂集》。