【佛学大辞典】
（本生）与雪山大士同。

【佛学大辞典】
（本生）雪山童子为半偈舍身也。(参见：雪山大士)

【佛学大辞典】
（本生）又曰雪山童子。释尊在过去世修菩萨道时，于雪山苦行，谓之雪山大士，或曰雪山童子。涅槃经十四曰：「善男子！过去之世，佛日未出。我于尔时作婆罗门，修菩萨行。（中略）我于尔时住于雪山。其山清净，流泉浴池，树林药木，充满其地。（中略）我于尔时独处其中，唯食诸果。食已，系心思惟坐禅，经无量岁。」止观二曰：「雪山大士绝形深涧，不涉人间，结草为庵，被鹿皮衣。」

【佛学大辞典】
（饮食）雪山有灵草，名娑诃，人见之，得寿无量。涅槃经曰：「雪山之中有上香药名曰沙诃，有人见之得寿无量，无有病苦难。」

【佛学大辞典】
（流派）与密林山部同。

【佛学大辞典】
（流派）San!n!agarika%h!，小乘二十部之一。佛灭后三百年中由犊子部流出者。宗轮论曰：「密林山者，近山林蓊郁繁密，部主居此名密林山，从所居为名也。文殊问经名芿山部。」

【佛学大辞典】
（地名）内典所谓香山是也。香山具名香醉山，在雪山之北。此山之南有无热池，以为四大河之源。南山戒疏一上曰：「俗云昆崙者，经谓香山也。」(参见：香山)

【佛学大辞典】
（地名）在无热池之北，阎浮提洲之最高中心。汉所谓昆崙山也。俱舍论谓之香醉山。今地学家所谓脱兰斯喜马拉雅山也。观佛三昧海经曰：「雪山有树，名殃伽陀。其果甚大，其核甚小。推其本末，从香山来。以风力故，得至雪山。」俱舍论十一曰：「大雪山北，有香醉山。雪北香南，有大池水，出四大河。」西域记一曰：「赡部洲之中池者，阿耨婆答多池也，唐言无热恼。在香山之南大雪山之北，周八百里矣。」南山戒疏一上曰：「四河本源香山所出。（中略）俗云昆崙者，经言香山。」梵Gandhama%dana。

【佛学大辞典】
（地名）即渔山。一名吾山，在山东东阿县西八里，以陈思王曹植游此，感梵呗而著名。(参见：渔山)

【佛学大辞典】
（地名）唐代州五台山之别名华严经菩萨住处品曰：「东北有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。」探玄记十五曰：「清凉山，即是代州五台山是也。于中现有古清凉寺，以冬夏积雪故以为名。」

【佛学大辞典】
（地名）耆阇崛山之略。译曰鹫峰山。

【佛学大辞典】
（经名）力士移山经之略。

【佛学大辞典】
（地名）在今江西南昌府宁州。相传吴黄武年间，黄龙现于此，故名。宋慧南禅师住此山，唱黄龙之一派，因此著名。

【佛学大辞典】
（地名）在福建福清县西二十馀里。其山多产黄檗，故名。唐贞元五年，正干禅师开创此山，建立一宇，名云般若堂。其后历八年，大辟堂宇，改号建福寺。寻希运禅师住山，黄檗之名顿显。自后遂为临济一派之大道场，宋代最盛，几阅星霜，渐即零落，明洪武二十三年，莆阳心鉴周公为檀越，请大休禅师革新一山之制规，重建殿宇。然至嘉靖三十四年，遇倭寇之乱，堂宇尽为灰烬，田地殆归乌有。隆庆初有中天正圆结茅庵于黄檗之荒址，以图恢复。万历二十九年，奏请藏经，孤苦八年，未蒙命而病殁。其徒兴寿兴慈等继其志。越六年，相国叶文忠公奏赐万福禅寺之号。四十二年，敕赐藏经全部并帑金三百两。于是募化重建诸堂。崇祯二年，隆宓隆瑞等，亦续其业，与诸檀越谋，谋金粟密云。六年冬，费隐继其席，九年夏，隐元承之，寺门之兴建，于是得全备。隐元复渡日本，弘传黄檗之教义，故日本亦有所谓黄檗山万福禅寺焉。出黄檗山志。【又】江西宜丰县西北一百里鹫峰山。一名黄檗山。唐宣宗微时，尝与黄檗僧同观瀑布云。案黄檗僧似即断际禅师也。

【佛学大辞典】
（书名）八卷，黄檗宗性幽编，隐元重修。蒐录黄檗山万福寺之起原沿革，及境内一切事迹者。且记希运至隐元之法系等。清初刊行。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐裴休集。集录亲闻于希运禅师者，间或记其月日。文辞简洁，一读可以知禅要，又得窥其宗渊源。卷首有裴休序。卷尾附禅师宛陵录一卷。然收于景德传灯录者，题为黄檗希运禅师传心法要，删各章之岁月，又于卷末省略三分之一、却附加裴休之传心偈四言长一篇。唐大中十一年成。

【佛学大辞典】
（地名）在广东韶州曲江县治。五代后晋末，云门宗祖文偃徙居此山，再兴废址，新建堂宇。凡二年有半竣功，号为光泰禅寺。时禅徒辐凑，门风甚盛，因取山名，以立宗名。