【介绍】： 元温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山，与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中，称雁山三老。明初荐于朝，命未至而卒。有《云松巢集》。

希晦，字□□，乐清人。以诗名于元季，隐居瑶川，与四明吴主一、箫台赵彦铭游咏雁山中，时称雁山三老。遭至正之乱，避地所至，名山胜境，游览殆遍。洪武初，始归瑶川，须发皓白，幅巾短策，徐行林壑，望者以为神仙中人也。有司尝以姓名著荐剡，不及领朝命而卒。所居曰「云松巢」，集因以名焉。嘉靖间，七世孙玄谏选辑行世，集中佳句如《春日》云：「日阴团碧树，风暖韵黄鹂。」《写怀》云：「水满鱼儿出，泥香燕子来。」《夏日书怀》云：「白发生涯人已老，绿阴时节雨偏多。」《次竹隐二弟韵》云：「两袖秋风停野骑，半篙秋水漾渔舠。」《幽居》云：「竹吹绿雾沾书帙，花发红云映药栏。」所谓清丽简亮，可振唐人遗响也。

李存吾（1341—1371），高丽王朝文臣。字顺卿，号石滩、孤山，庆州人。

陈叔起（1342？～1406），号三山，福建省福州人，客居浙江瑞安。博识善谈，长于绘事，山水清雅。随意所适无不妙绝。

【生卒】：1344—1403 【介绍】： 明浙江乌程人，初名子敏，字震直，因成祖曾呼其字，遂以字为名，号西塞山翁。洪武时以富民为粮长，每年解粮万石至京师，无后期，帝特授为通政司参议。进工部尚书。立法书工匠姓名所业于官，按籍更番召之，役者称便。坐事降御史，数雪冤案。修广西灵渠，筑堤建闸浚渠，漕运悉通。复为工部尚书。建文中督饷山东，致仕。成祖初，以故官巡视山西，卒于泽州。书法古妙。有《遣兴集》。

初名子敏，以字行，乌程人。由运粮万石长举授河南布政司参议累官工部尚书有遣兴集

震直名子敏，以字行，乌程人。洪武末，以粮长授通政司参议，再迁工部侍郎，进尚书，改石都御史，寻复为工部尚书，致仕。成祖即位，以故宫巡视山西，至泽州病卒。有《遣兴集》。 （《静志居诗话》：尚书由运粮万石长举为布政司参议，未之官，留署通政司事，历工部尚书。洪武三十一年春致事。）（建文元年己卯，复以年老，辞不与事。帝念其任事久，留住京师。考《遣兴集》中有《宴集赐第之葵心堂》诗，乃是年三月十五日事。分韵者为董学士伦、茹尚书瑺、高太常逊志、任尚书亨泰、程都御史本立，李尚书至刚、郑庶子济、黄侍郎福、张尚书紞、高经历德阳，凡十有一人。太常诗云：「伟哉尚书公，致仕鸣珂里。赐第最幽敞，迥出埃尘里。」庶子诗云：「尚书遂休致，赐第层京洛。」侍郎诗云：「司空居庙堂，忧国鬓如丝。挂冠神武门，赐第留京师。」历历可證。而《续藏书》谓：「尚书归老在里，长陵以两马夹袋舁至京。」《致身录》又称：「靖难兵起时，督饷山东。」皆妄也。载考《文皇帝实录》，壬午七月二十三日诏云：「朕居藩邸，凡百姓艰苦靡不知之，数年来兵兴，北方之民疲劳尤甚。朕所举义者，为宗社生民计。今宗社既安，而北方之民未安，朕夙夜不安。乃命前工部尚书严震直、户部致仕尚书王钝、应天府尹薛正言等分往山东、山西、陕西等布政司巡视民瘼，何弊当革，何利当建，速具奏来。」尚书受诏往山西。是秋九月十七日病卒于泽州公廨。合之忠诚伯茹常所撰《严公神道碑》无异。初不闻奉长陵密诏往云南访建文帝也。《吾学编》、《逊国表忠纪》等书不知何所据，信吞金为实，列尚书为后死忠臣之首。万历十九年，巡按御史黄钟疏请建祠，榜曰「旌忠」，列在祀典。越数十年，其裔孙只，字文昭，作祠祀辨。大指谓：「吾祖功业，炳耀史册，何藉吞金一死，以罔天下后世，黄公欲显吾祖，适足以诬吾祖也。」噫！文昭不欲诬其祖，可谓贤子孙矣！ 田按：尚书事迹，竹诗话考据极详。《诗综》录尚书诗于洪武诸臣之列，义仍未允。今遵《明史》，列于永乐诸巨之次）。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字斯立，号丹山樵者。治《春秋》颇有心得。洪武七年，以荐为宁波府学教授，调处州，以成就后进为务。

【生卒】：?—1388 【介绍】： 明福建长乐人。少读书，善骑射。归附太祖，从征讨，累迁为前军都督佥事。洪武七年，与吴祯督舟师出捕倭寇。二十年十二月卒。追封英山侯，谥襄武。一云洪武二十三年坐胡惟庸党被诛。

河仑（하륜，1348年1月22日—1416年11月24日），字大临、仲临，号浩亭，本贯晋州，高丽王朝末期至朝鲜王朝初期大臣。 河仑不到二十岁就登科入仕，累官至同知密直司事，高丽昌王时因事被流放，恭让王时出任全罗道都观察使。朝鲜王朝开国后历任全罗左道观察黜陟使、佥书中枢院事、艺文春秋馆学士等职，因得罪郑道传而被外放鸡林府尹，一度获罪流放，后投奔靖安君李芳远，力劝其发动政变。洪武三十一年（1398年）在忠清道都观察使任上，发生第一次王子之乱，郑道传被杀，李芳远夺权，他赶回汉城声援李芳远，被拜为政堂文学，策一等定社功臣，封晋山君。不久擢为门下右政丞，进晋山伯。朝鲜太宗李芳远即位后，他被策为一等佐命功臣，改封晋山府院君，建文四年（1402年）拜门下左政丞（实际上的首相），并被派往明朝祝贺明成祖登极。他前后四次出任左政丞（左议政），其间亦曾退为领议政府事（时为闲职），位高权重，是最受太宗器重的大臣之

甘泉（1348年—1420年），字濂川，号龙山，江西萍乡县廷宣乡（今芦溪县宣风镇竹垣村）人，进士出身。洪武十八年，登乙丑科进士，官户部陕西司郎中，监察御史。

【生卒】：?—1415 【介绍】： 明苏州府长洲人，本名璲，以字行，号青城山人。少从杨维桢学。落笔数千言，文不加点。年十七中浙江乡试。洪武末以荐摄郡学教授，擢翰林五经博士。永乐初进春坊赞善，预修《永乐大典》。声名大噪，出诸老臣上，遂被轻薄名。后坐解缙累，下诏狱论死。有《青城山人集》。

燧，字汝玉，长洲人，洪武中举浙江乡试，以荐摄府学教授，改应天训导，擢翰林五经博士，官至春坊赞善。洪熙初赠太子宾客，谥文靖。所著诗稿在当日已多散佚。正统十二年其孙镗，始裒次为编，其姻家华靖删定为八卷，即此本也。朱彝尊《静志居诗话》称其诗“不费冥索，斤斤唐人之调”。吴人徐用理集永乐后诗家三百三十人，以燧压卷。今观其诗，音节色泽皆力摹古格，颇近于高柄、林鸿一派，诚有拟议而不能变化之嫌。然当元之季，诗格靡丽往往体近填词，燧能毅然以六代三唐为模楷，亦卓然特立之士，又不得以后来王李之流弊，预绳明初人矣。

王璲（1349—1415），明初文学家，字汝玉，号青城山人。遂宁人，幼年随父侨居长洲（今江苏苏州市）。其六世祖王极，仕宋，官至吏部侍郎。父王立中，元末为松江知府，刻节砺行。立中三子：长子王琏，字汝器；幼子王进，字汝嘉；王璲乃次子也，官翰林。

字汝玉，以字行，琏弟。洪武中乡荐，累擢翰林五经博士。永乐初，进检讨，历春坊赞善，殒于狱。洪熙初，赠太子宾客，谥文靖，有《青城山人集》。

名璲，以字行，蜀人。

璲字汝玉，后以字行，长洲人，立中子。洪武中，举浙江乡试，以荐摄府学教授，改应天训导。永乐初，擢翰林五经博士，迁右赞善。坐事当戍边，宥之，除翰林典籍，进左赞善，坐解缙累下狱死。洪熙初，追赠太子宾客，谥文靖。有《青城山人集》八卷。 （《四库总目》：璲诗音节色泽，皆合古格。 《姑苏志》：汝玉尝与学士解缙应制撰《神龟赋》，汝玉第一，名大振。为文兼古今体制，而赋尤赡丽。诗语隽永，得唐人风格。《画史会要》：王汝玉能书，亦能画。 田按：长陵与解大绅评论人才，大绅称汝玉文翰不易得。信非虚语。汝玉诗沐景颙录入《沧海遗珠》，岂洪武间亦尝游滇耶？）

吉再（朝鲜语：길재，1353年—1419年），字再父，号冶隐、金乌山人。高丽王朝末期理学家、政治家，也是朝鲜王朝早期作家。

【介绍】： 明山东济南人，字仲绅，一字士行，自称云门山樵，亦称云门遗老。洪武时累官浙江布政。慷慨激烈，词辩纵横，终日喋喋不休。善画墨竹，能作大小篆，诗文不经意而自成一家。有《法书通释》。

绅字仲绅，一字士行，登州人。洪武十五年以荐授鄂县教谕，寻召为右佥都御史，终浙江布政使。 （《听雨楼诸贤记》：张绅字仲绅，济南人。慷慨激烈，不琐琐于世事。作为诗文，虽不经意，而自成一家。能议论，终日亹不休，盖北方豪杰之士。为本朝浙江布政。 《书史会要》：张绅字士行，山东人。负才略，谈辩纵横，能作篆书。卞永誉《式古堂书史》：张绅善篆书，亦善写墨竹。 田按：《列朝诗集》，《诗综》均以仲绅为济南人，盖据王达善《听雨楼诸贤记》也。考《实录》十五年，耆儒鲍恂等四人被徵至京。先是礼部主事刘庸举鲍恂、馀诠、张绅、张长年皆明经老儒，达于治体，可备顾问，遣使驿召之。恂、诠，长年先至，命为文华殿大学士，以老疾辞，放归。绅后至，授陕西鄂县教谕。绅登州人，以学行称。《明史》、《四库总目》均以绅为登州人，今据此改正。明初山东以诗文名家者，仲绅、牛士良外，指不多屈。宋弼辑山左明诗，洪武间寥寥数人。当时岂无作者？无好事者表章之耳。仲绅兼善书画，高季迪题《张云门画竹诗》云：「临池书罢《换鹅文》，馀墨犹堪写此君。一段湘娥庙前意，淋漓秋雨共秋云。」朱竹云：「仲绅精于赏鉴，自称云门山樵、云门遗老。」此外尚有山门老樵、云山人，皆仲绅别号，亦书画家所当知也。）

【介绍】： 元明间浙江新昌人，字则耕，初名必用，字则行。金华黄□弟子。洪武初以经明行修，辟授本县训导。时兵革初靖，不用以经史授生徒，一时翕然向化。后以聋解官，自号石鼓山聋。有《得月稿》。

字则耕，新昌人。洪武初举本学教谕以聋辞自号石鼓山聋有得月槁

张山，陕西耀州人。进士出身。洪武十八年，登进士，任监察御史，后因事得罪，降充任书吏。

【介绍】： 明徽州府休宁人，字大同，号朱陈村民，又号紫阳山樵。朱升子。洪武中举明经，官至礼部侍郎。有文武才，工图绘，时称三绝。坐事死。著有《覆瓿集》。

同字大同，休宁人，学士升子。洪武中举明经，为徽州教授，复以人才举，召为吏部员外郎。擢礼部侍郎，坐事死。有《覆瓿集》七卷。 （《四库总目》：《覆甄集》有范檩跋，称：「同洪武中以人才举为东宫官，寻进礼部侍郎。」而同时范准作《云汉归隐图跋》则云：「由吏部员外郎升礼部侍郎。」准字平仲，尝受业于同之父升，与同交至契，所记宜得其实。又《明史》但载同坐事此，而不著其详。蒋一葵《尧山堂外纪》乃云：「同以词翰受知，宫人多乞书便面。一日御沟有浮尸，帝疑之，遂赐死。」其说颇荒唐，未可信也。集凡诗三卷，多元末之作，爽朗有格。文四卷，议论纯粹，不愧儒者之言。 田按：黄瑜《双槐岁抄》称：「大同父升，得六壬之奥，生子同。升课之曰：『此子后必遭妇人之祸。』天兵过徽，高皇帝素知拱名，召问，遂预帷幄密议，临行问所愿欲。升跽而泣曰：『臣子同后得全躯而死，臣在地下亦蒙恩不浅矣。』后同仕至礼部侍郎，善诗翰，大被宠遇，禁中画壁，多其题咏，或令题诗赐宫人。忽御沟中有流尸，上疑之，将杀同，因念允升之请，令其自经。」壬课精妙亦至于此，与《尧山堂外纪》所言同一不经。今检《覆瓿集》有《遭诬得罪赋诗见志》云：「四十趋朝五十过，典章事业历研磨。九重日月瞻依久，一代文章制作多。岂有黄金来暮夜，只愁白发老风波。归魂不逐东流水，直上长江诉汨罗。」盖以赃罪见诛也。大同兼长书画，诗格高老，亦明初一作家。）

洪武中，寓东阳东山，戴笠閒吟，不肯言姓名。或云陈友谅客。遗诗百篇。