【生卒】：1431—1502 【介绍】： 明赣州府宁都人，字尚矩。成化五年进士。授编修。孝宗即位，迁右庶子。曾出使朝鲜。官至南京工部尚书。谥文僖。有《圭峰文集》、《使东日录》、《朝鲜赋》。

越字尚矩，宁都人。成化己丑第三人及第，授编修。历侍读、庶子，太常少卿，擢南礼部侍郎，进南工部尚书。卒赠太子少保，谥文禧。有集四十二卷。 （《四库总目》：《朝鲜赋》一卷，明董越撰。孝宗即位。越以庶子同刑科给事中王敞使朝鲜，因述所见闻以作此赋。又用谢灵运《山居赋》例自为之注，所言与《明史朝鲜传》合，知其信而有徵，非凿空也。）

董越（1430年—1502年），字尚矩，号圭峰，江西宁都人。探花及第。官至南京工部尚书，谥文僖。天顺三年（1459年）举己卯科江西乡试。成化五年（1469年），登一甲第三名进士（探花），授翰林院编修。成化十一年、十四年两次奉旨出任科举主考官，选中王鏊、梁储等一代名臣。成化十八年，升翰林院侍读，直经筵，为孝宗讲学九年。孝宗即位后，董越升右庶子兼侍讲，奉命出使朝鲜，并撰写《朝鲜赋》。弘治四年，参与纂修《宪宗实录》成，升太常寺少卿，兼侍讲学士，充日讲官。不久，升为南京礼部右侍郎、南京工部尚书。弘治十五年去世，赠太子少保，谥文僖。

金时习（韩语读音：Kim Si-seup，1435-1493）朝鲜李朝时期诗人、小说家。字悦卿，号梅月堂、东峰、清寒子等。生于汉城一封建贵族家庭。幼年聪颖过人，5岁能诗，人称“5岁文章”。 曾随名师金泮攻读中国四书五经和诸子百家的著作。15岁去三角山读书堂学习。1455年朝鲜世祖李瑈篡位后，加重了对人民的压迫和剥削，并废除集贤殿，屠杀文人学士。他对世祖暴政不满，焚毁书籍，撕碎儒服，削发为僧，四处云游，并开始文学创作生涯。从1464年左右起，在庆州金鳌山居住 6年。1471年拒绝世祖召他进京为官。后移居京畿道扬州郡水落山。1481年还俗。晚年在江原道雪岳山隐居。

上堂 诸大德。既来这里相从贫道参禅。究明生死。须依贫道家风行持。他后决不相赚。各各俱要屏息身心诸缘。一心向道。追复百丈以前释迦老子所行头陀之行。是谓家风。此之苦行头陀。经中具载。请自检看。然虽今人难比古人。且请于中行得一半。庶亦得瞻头陀苦行之少分矣。不可似今时学者。全不问著。甘作无惭愧人。佛法驴年会得。只如世尊当时。饥则领众持钵入城乞食。归则各处岩穴之间。后来赵州谂和尚三十年不开口。告人不杂用心。匾担山和尚唯餐象栗过日。丹霞然和尚一生只个布裘。更看芙蓉楷和尚。不发疏簿。不请化主。一生唯事淡泊。此诸尊宿。俱是行头陀苦行家风。所以一个个魁垒秀出于当时。而千古之下为世所尊上。诸大德。若依此苦行。而行持久之。不移不易。则僧问如何是佛。云门道乾屎橛。管取呵呵大笑。尝有僧问。如何是和尚家风。答曰。前江潮急鱼行涩。后岭松高鸟泊难。下座。 上堂。僧问昔高峰和尚示众云。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆崙骑象鹭丝牵。此四句内。有一句能杀能活。能纵能夺。若人点检得出。许你一生参学事毕。不知是那一句。师云。待你悟即向你道。会么。僧云不会。师云。不见道你有主杖子。我与你主杖子。你无主杖子。我夺却你主杖子。下座。 开示五羊深禅人 若了自心本来是佛者。一切惟假名。况复诸三有。傥尔于斯直下不能领略。别无方便。但将吾所付之念佛公案。用心提撕。单单参究。以期彻悟。精进不懈。勇猛无怯。务要讨个明白而后已。欲上参时。先须拌舍世间恩爱利名等事。使身心洒落。虚融淡泊。切切以了生死大事为己重任。抖擞精神。看这念佛底是谁。要在这谁字上著到。深下疑情。疑这念佛底是谁。故谓大疑大悟。小疑小悟。不疑不悟。良哉言也。你若才有切切之心。疑情重也。话头自然现前。绵绵密密。净念相继。凝定身心。回光返照。执而持之。勿令间断。一念不生。前后际断。目前空牢牢地。胸中虚碧碧地。澄澄湛湛。卓卓巍巍。到此唤作生灭灭已。寂灭为乐。正好再见真善知识。扫除悟迹。别立生涯。不受天下老和尚舌头颟。然后水边林下。保养圣胎。待时龙天推出。方可为人也。 嘱大川关主 欲作吾家真种草。要须直下坐断圣凡情量。不守灵鉴虚明。廓亡自他。当体不顾。亦不作无己知解。自然本体露现。如大日轮升于虚空。无处不照。正恁么时。若有个承当底人。则不能于那事相应。此是佛祖自證三昧。比比不相知。各各不相到。唤作大事因缘。空生身子睥睨不著。三贤十圣。只为圣心未忘。见性如隔罗縠。饶你才并马鸣。解齐龙树。亦只得一生两生不失人身。此是根思夙净。闻之即解。去道逾远。况小智薄德浮浅之学者乎。又如慧可大师。无书不解。无经不通。到初祖面前一词不措。方觅安心。从斯一切放下。心如墙壁。至于立雪断臂犹不肯可。及乎瞥地一下。则礼三拜依位而立。始曰汝得吾髓。此岂造次。近世学者心粗。认指为月。天地悬殊。自既错解。将此印證后昆。一盲引众盲。为害非细。或者谓我已坐禅。得个安乐处。身心轻安。更无异念。直是灵灵不昧。了了常知。于生死岸头已得不疑。只未会古今差别公案。是何言欤。盖因邪师法眼未明。妄据师位。以方便为真实。是非不辨。认个湛不摇处作空劫那边事。岂非认奴作郎。殊不知湛入合湛。是识边际。永嘉云。损法财。灭功德。莫不由斯心意识。古德云。诸佛说心。为破心相。令知心相元是虚妄。今人认心是道。深违佛意。又增戏论。殊乖大体。或者云。一切皆空。有甚正悟处。此是断见外道。或者云。一切无著。自然无碍。此是掩耳偷铃。自屎不觉臭。或者云。斋戒明白。清净无染。自然不堕恶趣。此是住相布施。三途业因。或者云。大悟不拘于小节。任意浮沈。随处腾腾。便是快活道人。此是常见外道。阐提痴汉。或者云。但一切人如死人去。更有甚事。此是白日寐语。誇谈马角。岂不见道那伽常在定。无有不定时。或者云。某人虽不会道。奈何死得好。有坚固子。此是梦中说梦。僧问古德云。大死底人却活时如何。答云。不许夜行。投明须到。且无你用心处。你若古今见尽。迷悟情消。则常转法轮。一切时出生。一切时灭度。贫道痛以慧命危甚。若一丝九鼎之悬。观今玄绍之徒。槩似儿戏之所为耳。但要诳得入手则已。岂知吾祖有行解相应。名之曰祖之诫乎。亦是为师者不审学者之才器堪否。而苟图收拾门人之私。致招法门之辱累也。如子顺大川禅人。自舍缘入道。于真定金台二处掩关。下得定力之功。而本地光明未发。故南询师匠决择。怀香礼余。呈似工夫次第。余知做到湛不摇处。犹未出他识阴区宇。此是静想不脱。所以己见不明。殊知劳虑永断。得法界静。即彼静解为自障碍。要知得在神静。失在物虚。错认定盘星。且喜没交涉。此是大解脱门自在三昧。须是尘劳不染。静妙不收。步步活鱍鱍地。宛转无穷。闹浩浩处识得。方始八面玲珑。七穿八穴。子更下那一步工夫。一日如桶底脱。则知如上葛藤尽是为蛇画足。虽然。要作大法器。建立门庭。直须久依吾住。再向那边更那边打数百个悬空觔斗归来。始得智过于师。方堪传受。岂不见道雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。 行实撮略 季善。祖贯凤阳人。随任生于广东之雷阳。父吴姓。母钟氏。十七岁出家。初遇源明和尚请益。蒙受无字公案。嘱云须发大愿以自护持。我便发愿。若生死不了。大事未明。遗弃修行。贪著名利。死堕阿鼻地狱。受苦无量。(云云)蒙念长老送入关。关中不设卧床。安一凳。誓不倒身。以悟为则。睡魔沈重。垂头眠著。不觉半夜。因去坐凳。立誓不坐。昼夜行立。忽靠屋柱睡著。又立愿不近墙壁。辽空经行。(云云)一朝闻钟声。忽说偈云。沈沈寂寂绝施为。触著无端吼似雷。动地一声消息尽。髑髅粉碎梦初回。(云云)汝等果能依我修行。须要具我如是诚信决烈。如是守戒行持。如是勇猛精进。如是打七炼磨。如是剋期取證。如是禅定解脱。如是次第觉触。如是信解悟入。如是寻师印可。如是涵养淘汰。如是待时为人。还有一重如是。直待案山点头。即向汝道。 示徒悟玄 诚哉此事。见则便见。拟思则白云万里。况如之若何。汝欲决要明此一件大事。须著做直捷工夫。能向一毫头上安身立命。做教久久。则便得一念不生前后际断矣。若得真到此地。则旷劫不明之事当下分明。犹如哑子梦见亲娘。与人说不得。亦复如人饮水。冷暖自知。方可水边林下保养圣胎。待时龙天推出。扶持末运。接续祖灯。广化众生。同成正觉。其或未然。只须将我所付念佛公案贴在鼻端上。不许执在一边。须向一切处常目在之。勿使须臾失其照顾。疑个念佛底是谁。于这一句绵绵密密。直教首尾一贯逼拶将去。如不得力。再加个毕竟念佛底是谁。傥被散乱昏沈之魔搅扰。或有间断。莫容滞久。如鸡抱卵。若冷却。其窠子无出头期矣。工夫绵密之喻无如此也。傥宿有灵骨。得个觉触处。切不可自许。须见本色宗匠。入他炉鞴受他煅炼出来。真伪浅深一一得知。更不存其悟迹。做个无事无为底自在道人。所以道金屑眼中翳。衣珠法上尘。己灵犹不重。佛祖是何人。到这里但有纤毫悟理未忘。佛法玄微去之未尽。皆堕法尘见刺之圈䙌。诚哉此事。乃无大极大底大事。真能欺贤压圣。岂可辄作容易想而不慎乎。至嘱。 袾宏曰。关内行持。可谓大强勇猛精进矣。乐閒逸而坐关者惕诸。

季善。祖凤阳人。随任生于广东之雷阳。父姓吴。母钟氏。稚小以佛事为儿戏。十七出家。初投源明和尚。明示以无字公案。嘱云。须发大愿。以自护持。师便发愿。若生死不了。大事未明。遗弃修行。贪著名利。死堕阿鼻地狱。受苦无量。正统八年。入闽参无际。闭关力究。关中不设卧床。安一凳。誓不倒身。以悟为则。昏沉来。因去凳立。誓不坐不近墙壁。辽空径行。一朝闻钟声忽悟。说偈云。沉沉寂寂绝施为。触著无端吼似雷。动地一声消息尽。髑髅粉碎梦初回。见蒙隐楚山二老。又见月溪。溪印可之。天顺庚辰。赵氏建西湖三塔寺。请师开山。继兴天目昭明。继兴吴山宝莲。继兴南山甘露成化。庚子。掩关石屋寺。壬寅。慈云岭有寺。曰天真。僧宗纲。请师兴建。事竣。即掩关杜人事。师一生苦功。无与伦比。虽得相应。而勒持弥督。涵养淘汰。至老无替。有四十馀年秪掩关之句。示寂后。真身覆以缸龛。藏天真石洞中。门人辑师言论行实。为三会语录云。

师讳本善。祖凤阳人。随任生于广东之雷阳。父姓吴。母钟氏。稚小以佛事为儿戏。十七岁出家。初投源明和尚请益。明示以无字公案。正统八年入闽参无际师。闻钟声有省。次见蒙隐。次见楚山。次见月溪。溪印可之。从前打七掩关。晓夜无怠。历尽百倍苦功。乃得大彻。复蒙古庭重授衣拂。天顺庚辰。赵氏建西湖三塔寺。请师开山。继兴天目昭明。继兴吴山宝莲。继兴南山甘露。成化庚子。掩关石屋寺。壬寅。慈云岭有山曰登云。寺曰天真。僧宗纲请师兴建。事峻。即掩关杜人事。涵养陶汰。有四十馀年祇掩关之句。示寂后。门人悟深戒新等。辑师言论行实名昭明甘露天真三处语要录云。

王鼎，字符熏，号鹤峰，明常熟人。成化进士，授南京刑部主事，迁刑部郎中，升湖广左参议。工于诗。有《铭庵集》。

王鼎（1438年—？），字元勋，直隶苏州府常熟县人，军籍。进士出身。应天府乡试第一百二十八名。成化五年（1469年）乙丑科会试第一百四十二名，殿试登进士第二甲第五十五名。

朝鲜中和人，字可行，号大峰。孟淳子。唱榜前，成庙即命引见，赐改名稀枝，字桢父。御诗一联，特授检閟，礼遇殊异。壬午生进。间气全才，斥邪扶正，伸救士类。官监司，大司宪。中宗丁卯，赐吊祭。

【生卒】：1441—1512 【介绍】： 明浙江鄞县人，字朝宗，号丹山。成化二年进士。授御史。巡按四川湖广，所至有政绩。累迁吏部尚书。爱惜人才，斥抑侥幸。弘治十二年，重建清宁宫成，诏许乌斯藏僧入宫庆祝。滽再疏谏止。武宗即位，加太子太傅，兼掌都察院事。后以忤刘瑾，致仕。卒谥襄惠。

字朝宗，号丹山。少才气锐发。为文下笔千馀言，折其同辈。中进士试监察御史，王襄敏公钺重公才，使总诸道章奏，且荐公可大用。即擢佥都御史历右都御史。时占城国为安南所侵，其王子来奔。公受敕处分，定其国难，使人护王子归国。因以金宝器异香为报，公不受。其国人至以疏请，上命公受之，再辞乃止。会吏部尚书阙，上手书公名付内阁，公黜陟至慎。值考察，见以忧去官者，非大过不黜。注选至瘴远地，多濡笔不下，务以土俗稍宜者补之，奏著为令。复请起王端毅公恕与之共事，以班在马忠肃公文升上，奏请后之。时多内降官，公疏言天下士竭其心力，有积数十年不得官，而白身之人，缘借蒙幸如拾芥，不可以为训，因得稍减。有请开纳马例者，公疏言内藏与太仆见积尚多，忽开此例，是使人疑国用大耗也，恐不可以示远，议遂格。户、礼、刑、工诸部尚书，俱为言官所论去位，公面陈诸大臣，不宜轻遂其去，执对甚力，遂并致仕归里。正德改元，敕召公以吏部尚书掌院。时逆瑾盗政，将大起罗织之狱，公执不可。瑾必欲置刘忠宣公大夏死，公曲为保，护得减论。当轴二年，度势终不可回，坚请致仕。公达治体，论事俱得机要。生平耑以爱护人才为重，处心逊厚，自谓手持此笔，论狱生死，惟恐误杀一人。掌铨衡，进退惟恐误黜一人。尝坐部堂，令办事官奉砚。公初衣白绫甚泽，其人误倾墨汁衣上，匍伏请罪。公笑挥曰：去，去，吾方恶其太白，亦何罪？人以方韩魏公。有乡人冒称屠公子于道，请谒郡县，其怨家发之。公呼至，但相戒曰：汝甘为吾子置而翁何地耶？国法可畏，后慎勿为此。诸居乡盛德事甚多，不能具载。

屠滽（1440年10月20日—1512年11月6日），字朝宗，号西峰，又号丹山，浙江宁波府鄞县人，祖籍直隶常州府无锡县（今江苏无锡市），同进士出身。成化元年（1465年）举乙酉科浙江乡试，成化二年（1466年）联登丙戌科进士，任监察御史，巡按四川、湖广，为官有清名，勤于政事。历任右佥都御史、右都御史、左都御史。弘治十年（1497年），进兵部尚书，后调任吏部尚书，兼都察院御史，封太子太保。明武宗时，加封太子太傅，兼掌院事，继加封柱国。谥襄惠。乡人称“屠天官”。

【生卒】：1444—1524 【介绍】： 明浙江钱塘人，字宣之，自号两峰居士。成化十一年进士，为刑部主事，迁郎中，奉命安辑江西、福建流民。弘治间治四川马湖土官知府安鳌罪。十一年，巡抚顺天，修缮长城。武宗正德初累官至南京刑部尚书兼左都御史，五年，以本官总制军务，镇压沔阳农民军杨清、丘仁等。旋赴四川，以计擒获农民军首领蓝廷瑞、鄢本恕等。七年，议招抚廖麻子、曹甫等不成，所率军队又多以杀民虚报军功为事，乃被劾解职。卒谥襄惠。

洪钟（1443年—1523年），字宣之，自号两峰居士，浙江钱塘县人。累官刑部尚书、工部尚书、左都御史。成化十一年（1475年）乙未科会试第一百二十五名，殿试登进士第二甲第三名。弘治十一年（1498年），升任右副都御史。官至刑部尚书，洪总督川、陕、湖广、河南四省军务，与四川巡抚林俊，镇压农民军。正德元年（1506年），洪钟召督漕运兼巡抚江北。七年（1512年），告老还乡。嘉靖二年（1523年）洪钟在家中逝世，嘉靖帝三次派使者谕祭，赐葬于钱塘西溪之东穆坞。墓碑王守仁撰写，吏部尚书董圮篆额。王守仁还撰有《祭洪襄惠公文》。

刘琬（1445年—1529年），本姓高，字德资，号仰峰，明朝官员。江西宜春县人。官至副都御史。早年出身国子生，成化四年（1468年）戊子科江西乡试第八十四名。成化十四年（1478年）戊戌科会试第一百二十五名，殿试登进士第三甲第十九名。任松阳知县，调上海县，修整学宫，政绩卓著，弘治四年二月升任南京贵州道御史，出知松江府。正德元年（1506年）七月升陕西布政司右参政，调任湖广，四年二月升湖广右布政使，八月转浙江左布政使，六年（1511年）十一月升任都察院右副都御史、抚治郧阳等处。家居十五年，嘉靖八年己丑三月一日卒于家，年八十五。

【生卒】：1445—1492 【介绍】： 明河间府兴济人，字来瞻，号秀峰。诸生。孝宗敬皇后之父。弘治元年拜督府同知，四年封寿宁伯，立皇太子，进为寿宁侯。贵盛后仍能礼贤下士。

【生卒】：1447—1519 【介绍】： 明江西南城人，字景鸣。成化二十三年进士。授编修。正德初迁南京太常寺卿。时刘瑾专权，李东阳依违其间，玘虽为东阳所举，仍贻书责之，且请削门生之籍。累擢南京吏部右侍郎，遇事严谨，为僚属所敬服。七年冬，考绩赴都，引疾致仕归。博学好古文，追求奇奥，学者称圭峰先生。卒谥文肃。有《类说》、《圭峰文集》。

玘字景鸣，商城人。成化丁未进士，选庶吉士，授编修。历侍读、南太常少卿，进本寺卿，擢南吏部侍郎，引疾归。嘉靖初，谥文肃。有《圭峰集》三十卷。 （《艺苑卮言》：黄五岳省曾言南城罗公玘好为奇古，而率多怪险饾饤之辞。居金陵时，每有撰造，必栖踞于乔树之巅，霞思天想，成闭坐一室，客有于隙间窥者，见其容色枯槁，有死人气，皆缓履以出。都少卿穆艺伊考墓铭，铭成，语少卿曰：「吾为此铭，瞑去四五度矣！」今其所传《圭峰稿》者，大抵皆树巅死去之所得也。 《国史唯疑》：罗圭峰由输粟入监，年四十馀。祭酒丘文庄公议南士不听北留，罗固请至再三，受扑不挫，面数之曰：「若能识几字？崛强乃尔！」大声应曰：「唯中秘书未读耳！」丘异之，识其名堂柱。再试义奇甚，六馆士莫有及者。惊叹为延誉于朝，遂以其年发解联第，蔚为名儒。 田按：景鸣乡举出西涯之门。西涯依违刘瑾，景鸣寄书责之云：「屡更变故，虽尝贡书，然不敢频频者，恐彼此无益也。今则天下皆知忠赤竭矣，大事亦无所措手矣！《易》曰：『不俟终日』，此言非欤？彼朝夕献谄以为当依依者，皆为其身谋也。不知乃公身集百诟，百岁之后，史册书之，万世传之，不知此辈亦能救之乎？白首老生，受恩居多，致有今日，然病亦垂死而不言，谁复言之？伏望痛割旧志，勇而从之，不然请先削门生之籍，然后公言于众，大加诛伐，以彰叛恩者之罪，生亦甘焉。」此书可以报举主矣。景鸣文章绰有矩范，诗非所长，作文至瞑去四五度，刘彦和文章伤命之戒，谅哉！）

罗玘（1447年—1519年），字景鸣，号圭峰，江西南城睦安乡磁圭人，是明朝中叶政治人物和学者，成化丁未进士。他曾官至南京吏部右侍郎。见陈学霖《宋明史论丛》（2012年由香港中文大学出版社出版）第185页「明朝「国号」的缘起及「火德」问题」。学者称他为圭峰先生。罗玘出生于仕宦家族，在家中四兄弟之中（罗网、罗坦、罗经、罗纯）排行第二。罗玘自幼敏而好学，博览群书。年少时，他入国子监。祭酒丘浚试其文章，结果令人甚为叹服。在成化二十二年（1486年），罗玘中式顺天乡试解元。次年中进士，并被选为庶吉士，授翰林院编修一职，进侍读见黄佐《翰林记》（文渊阁《四库全书》本，卷九〈经筵恩赉〉）第966页：「正德元年〔1506〕，开经筵，赐宴及白金䌽币有差。知经筵事者，太师兼太子太师英国公张懋，‧‧‧‧‧‧太常少卿兼侍读费宏，左春坊左庶子兼侍读毛澄，左春坊左谕德兼侍讲毛纪、傅圭，右春坊右谕德兼侍讲蒋冕，侍读罗玘，修撰石宝也。」。。他从此更加钻研古文，经常手不释卷，诵读不辍。另外，罗玘为人严谨，勤政务实，勇于直言正谏，所以为世人敬畏。弘治九年（1496年），武冈知州刘逊被岷王膺鉟诬陷下狱。给事中庞泮、御史刘绅等前来进谏，同囚于狱中。见《明史》（四库全书本）卷15：「夏四月戊子以岷王膺鉟奏逮武冈州知州刘逊、给事中御史庞泮、刘绅等諌下锦衣卫狱」。于是，罗玘进言应以宽容态度去处理国家事务。弘治十一年（1498年），宦官李广得罪太皇太后而自杀身亡。他遗下一书记述群臣与其交往之事。明孝宗阅后十分震怒，于是下令捉拿其党羽。罗玘上疏言孝宗不能只靠一封李广的遗书去治大臣罪，否则延祸无辜。他建议只要密加查访就可以迫使确实牵涉在内的人引疾而退或者以其他事宜斥责他们，以免人人自危，有失朝尊。到了弘治十八年（1505年），户部郎中李梦阳应诏上书，却遭寿宁侯张鹤龄诬陷下狱。罗玘为其申诉得以保全。及后罗玘升为侍读。见《明史》（四库全书本）卷286：「罗玘传臣请降敕密谕使引疾退或斥以他事庶，不为朝廷羞而仕路亦清。李梦阳下狱，玘言寿宁侯托肺腑当有以保全之。梦阳不保为侯累，帝深纳焉，秩满进侍读。」。在正德元年（1506年），罗玘升为南京太常寺少卿。时正值宦官刘瑾乱政，大学士李东阳依附权势，逢迎刘瑾。但朝政多有微言。罗玘虽然为李东阳所推荐，反而能弃私交而不毁大义。他修书予李氏，责备他助纣为虐，并与他断绝交往。不久，他升为太常寺卿。直至正德二年（1508年），他又升为南京吏部右侍郎。当时宦官刘瑾导明武宗享乐、矫旨行事，以致国库空虚。而朝臣亦上疏劝谏，言辞激切。但明武宗不纳谏，罗玘因此而常常忧虑国事。四年后，即正德七年（1512年），他入京考绩，托病辞官归隐，从此潜心学问。他于《红梅》一诗曾抒发了他当时托病辞官的心境：「西湖残雪候多时，却恨前年被雪欺。且学杏花红似锦，暂邀啼鸟到南枝。」另外，罗玘辞官后看到地方官吏对百姓不断加重苛捐杂税而深感不安。在正德九年（1514年），宁王朱宸濠图谋叛逆，他因素仰罗玘名声，便派人送来厚礼以结交罗玘。但罗玘坚拒不受，避居金溪深山。正德十四年（1519年），朱宸濠发动叛乱。罗玘虽然抱恙，仍然修书一封声讨宁王，并与朝廷守臣相约讨伐之事。但是还未成事罗玘便病殁。其遗体葬于金溪三十一都张公岭项山寺左侧。以上资料根据罗玘《文肃公圭峰罗先生文集》整理而成。罗玘在家乡创办了圭峰书院，著书立说。其一生著有《圭峰文集》18卷，《续集》14卷，《类说》2卷及《圭峰奏议》等。

胡璟（1447年—？），字希宋，号爻峰，应天府江宁县人，民籍。应天府乡试第一百三十名举人。成化十七年（1481年）中式辛丑科会试第一百七十八名，二甲第五名进士。授开州知州，官至兖州府知府。

王傅（1449年—？），字良弼，号圭峰，陕西西安府盩厔县人，民籍。进士出身。早年出身国子生，成化元年（1465年）乙酉科陕西乡试第四十七名。成化十一年（1475年）乙未科会试第一百五十八名，殿试登进士第二甲第十三名。历官礼部祠祭司员外郎、郎中，二十三年二月升右通政，进左通政，丁忧服阕，弘治八年（1495年）二月复除原职，四月升太仆寺卿，管理易州山厂柴炭，不久被吏科都给事中季源言其以王国姻亲例不得任京职，而欺隐不言，冒居显位，乞正其罪，五月被降为湖广郧阳府知府，十二年三月升四川布政司右参政。著有《南山漫兴诗集》、《圭峰集》。

【介绍】： 明徽州府休宁人，字进之。弘治九年进士。授永嘉知县，官至顺天府通判。正德初，以刘瑾擅权，一日三上疏，请裁革中官。又陈内修外攘十策，为瑾所忌，罢官归里。有《仁峰文集》。

字进之，休宁人。弘治丙辰进士，官顺天府通判有仁峰文集

汪循（1452年—？），字进之，别号仁峰，直隶徽州府休宁县人，民籍。官至顺天府通判。弘治二年（1489年）己酉科应天府乡试第四名举人。弘治九年（1496年）中式丙辰科三甲第二十七名进士。官至顺天府通判

韩绍宗（1452年—1519年），字裕后，号莲峰，陕西西安府同州朝邑县人，民籍。进士出身。闰九月十八日生。早年出身国子生，后中式成化十年甲午科陕西乡试第二十名举人。成化十四年（1478年）戊戌科会试第十九名，殿试登进士第三甲第二百二十五名。授刑部山东司主事，在任五年迁四川司员外郎，同年升任山东司郎中，兼摄云南、广东二司。弘治五年（1492年）二月官至福建按察司副使，分巡海道，十五年（1502年）正月考察免职。正德十四年（1519年）四月二十一日卒，年六十八。

【生卒】：1453—1532 【介绍】： 明湖广安陆人，初名蛟，字志同，号九峰。成化十七年进士。授南京兵部主事。弘治初，以王恕荐，入吏部，历员外郎、郎中，于善类多所推引。正德初，擢光禄卿，进户部右侍郎，累官户部尚书。时以用兵，调度烦急，加以岁荒，正赋不足，交区划适宜，民不大困。而用事者皆不便之。八年致仕。世宗立，复故官。后以太子太保致仕。卒谥荣僖。有《国史补遗》、《晚节园集》等。

孙交（1454年—1533年），字志同，号九峰，湖广钟祥县（今湖北省钟祥市）人，成化辛丑进士，嘉靖初官至户部尚书。成化、弘治年间成化十七年（1481年）登辛丑科进士，授南京兵部主事，为尚书王恕瞭解。弘治初年，王恕进入吏部，推荐并授予孙交为稽勋司员外郎，历任文选郎中。其居官吏部十四年，非常多优秀官吏均由其推荐。升太常寺少卿，提督四夷馆。大同有战事时，其命经略黄花镇守边疆并卓有成绩。