【介绍】： 宋福州闽清人，字子敬。少从黄干学。入太学。理宗宝庆二年进士。调婺州教授，学政一以吕祖谦为法。累拜监察御史，劾罢史嵩之。历官简淡自守，于邪正之辨甚明。由江西转运使迁礼部侍郎，卒。

淳祐六年（1246）任知南外宗正事。

淳祐九年（1249）任温州知州。

【介绍】： 宋眉州眉山人，字内机。理宗宝庆二年进士。宝祐间知泰宁县，累迁知惠州。为政简静，暇时手不释卷，著书自娱。有《文鉴集注》。

师显行，字内机，眉山（今属四川）人。理宗宝庆二年（一二二六）进士（清乾隆《四川通志》卷三三）。淳祐八年（一二四八）知泰宁县（明嘉靖《邵武府志》卷四）。景定四年（一二六三）知惠州。曾为《宋文鉴》作注（明嘉靖《惠州府志》卷三、一一）。

淳祐四年（1244）任广南东路提点刑狱公事。开庆元年（1259）任韶州知州。

【介绍】： 宋饶州馀干人，字伯舆，一字仲元，号双峰。少从学于黄干，干甚器之。尝赴试不遇，遂潜心经学，以致知力行为本，四方聘讲无虚日。及卒，门人私谥文元。有《五经讲义》、《论孟纪闻》、《春秋节传》、《学庸纂述》、《近思录注》等。

饶鲁，字伯舆，一字仲元，馀干（今江西馀干西北）人。从黄干学。赴试不第，遂专意经学。作石洞书院，前有两峰，因号双峰。理宗宝祐二年（一二五四）补饶州教授（《宋史》卷四四《理宗本纪》）。卒，门人私谥文元。有《五经讲义》等，已佚。事见明正德《饶州府志》卷四。今录诗六首。

饶鲁，字伯舆，一字仲元，一字师鲁，号双峰，饶州馀干（今江西余干西）人。幼从黄干游，干甚器之。不事科举，一意经学。其学以致知力行为本。当事累荐召，不起。四方聘讲无虚日，作朋来馆以居学者，又作石洞书院。宝祐二年以布衣补饶州教授。及卒，门人私谥文元。所著有《饶双峰讲义》（存）、《语孟纪闻》，《春秋节传》、《学庸纂述》、《西铭图》、《近思录注》等。见《宋史》卷四四《理宗本纪》，《南宋书》卷六三，《宋元学案》卷八三，《宋元学案补遗》卷八三，《宋史翼》卷二五。

【介绍】： 宋建昌军南丰人，字道子，一作字师孔。曾易占九世孙。入太学，有文誉。理宗宝祐中，丁大全秉政，逐右丞相董槐。唯与同舍生陈宜中、黄镛、刘黻、林则祖、陈宗六人上书攻大全，被削籍，编管崖州。大全败，免归。时称唯等六人为六君子。

何子举（？～一二六六），字师尹，号宽居，婺州（今浙江金华）人。理宗淳祐七年（一二四七）进士。仕至枢密院都承旨，出知赣州。度宗咸淳二年卒，谥文直。事见《鲁斋集》卷一二《跋宽居帖》、清康熙《金华府志》卷一八。今录诗九首。

何子举，婺州永康（今浙江永康）人。淳祐七年自太学登进士。宝祐、开庆间累官军器大监、兼左司郎官，知赣州。景定四年，以吴潜党谪，押归本贯居住。见《黄氏日钞》卷九六，《宋季三朝政要》卷二、三，《宋史全文》卷三六，雍正《浙江通志》卷一二八。

宝祐三年（1255）任澧州知州，1月 朝辞。

宝祐元年（1253）任郴州知州。宝祐五年（1257）任广南东路提举市舶。宝祐五年（1257）任广南东路提举常平等事。景定二年（1261）任吏部郎中。

宝祐六年（1258）任封州知州。

释雄辩，赐号洪镜，姓李氏，善阐人也。才思俊倜，聪颖绝伦，语音轻利，善通方言。少年出家，事子云国师，为上足弟子。元世祖既破大理，段氏遗孽，转徒朝元，南诏僧侣随入华夏。逾岁，雄辩亦复北来居中国。二十五年，更事四师，皆当世大德，最后登班集之堂，嗣坛主之法，研穷方等，妙解玄理，其学大备，乃喟然叹曰：佛法种子不绝于世，矫矫龙象岂择地而行？吾其南归将以方言译其经论，饟我荒服。因诣坛主乞白其语于帝师，遂为玺书以赐之，号曰洪镜。既归，取《圆觉》诸经及《摩诃衍四绝纶（论）》，翻以僰语，反复论辩，曲尽幽微，而词旨浅近，通于俗说，故其书盛传，习者益众。六诏玄风，普及妇孺，实自兹始。当其摄斋升讲，口如泉泻，滔滔不竭，人称雄辩法师，足副其名云。时梁王为云南王，以天属之尊，事之甚严。雄辩晚岁精进行道，化人及物，本诸慈惠，于是德声遐布，法隆荒徼，四众归之，达数万指，而自视欿然。盖其猛志迈修，闳愿慈忱，有不可思议者。以大德五年十一月九日坦化，寿七十有三，腊四十有七，荼毗时见有五色舍利，其他异徵甚多。弟子玄坚建塔于玉案山阳，所译经论多僰人语言，华俗不晓，故不流入中土，今虽有传书，罕见善本。

吕师夔（一二三○——一三○一），字虞卿，号道山，文德子。安丰（今安徽寿县南）人。咸淳八年为广西经略安抚使，次年其叔文焕降元，五疏乞罢，召赴阙。德祐元年擢权刑部尚书、都督府参赞公事，不受命，降元。从平宋有功，以中书左丞行省事于赣州。大德五年卒，年七十二。见《宋史新编》卷一八九、《元史新编》卷二九本传。

【生卒】：1230—1303 【介绍】： 名一作功嘉葛剌思。元吐蕃朵甘斯旦麻人。幼从西天竺古达麻失利传习梵文经典，得其法要。世祖中统间，以帝师八思巴荐，见世祖。至元末，以不容于时相桑哥，谪潮州。桑哥败，还大都。后为成宗祷疾，赐与甚厚，诏分御前校尉十人为之导从。

国师胆巴者。一名功嘉葛剌思。西番突甘斯旦麻人。幼从西天竺古达麻失利。传习梵秘得其法要。世祖中统间帝师八思巴荐之。时怀孟大旱。世祖命祷之立雨。又尝咒食投龙湫。顷之奇花异果涌出波面。取以上进。世祖大悦。枢密副使月的迷失镇潮。而妻得奇疾。胆巴以所持数珠加其身即愈。又尝为月的迷失言异梦。及已还朝期后皆验。元贞间海都犯西番界。成宗命祷于摩诃葛剌神。已而捷书果至。又为成宗祷疾遄愈。赐予甚厚。且诏分御前校尉十人为之导从。成宗北巡。命胆巴以象舆前导。过云川语诸弟子曰。此地有灵怪恐惊乘舆当密持神咒以厌之。未几风雨大至。众咸惊惧惟幄殿无虞。复赐碧钿杯一。大德七年夏卒。皇庆间追号大觉普惠广照无上胆巴帝师。

胆巴。此云微妙。西番突甘斯旦麻人。幼孤。依季父。闻经声止啼。年十五六。精通显密诸部。世祖居潜邸。闻西国有绰理哲瓦道德。遣使迎之。时绰瓦已殁。廓丹大王。以师应命。既至。上问曰。师之佛法。比叔何如。对曰。吾叔佛法如大海水。吾所得舌点而已。上笑顾左右曰。种性不凡。遂礼以为师。王公以下。皆秉戒师。宿具灵心。咒语精密。凡有祷祈。感应之疾。如风驰电卷。不可思议。时怀孟大旱。咒之立雨。尝咒食投龙湫。顷之。奇华异果。涌出波面。取以上进。枢密副使月的迷失镇潮。其妻得奇疾。百方无效。师但咒数珠以加其身。不知病之去也。元贞间。海都犯西番界。成宗谋于师。咒之而捷。又以咒水。起上于垂死。上北狩。师象舆在前。过云州。语弟子曰。此地有灵怪。上至必有薄警。当以咒胜之。后果风雨暴至。众咸震惧伏草中。独行幄无少挫挠。初相哥。受师戒。继为帝师门人。为人豪横自肆。师责而不悛。繇是衔之。逮登相位。惧师谠直。因谮之于上。师遂有潮阳之行。相哥既以罪诛。上患股。召师还京。建师子吼道场。七日于内殿。而上愈。言及相哥。师以宿业为对。上以国用不足。欲徵税于僧。师奏曰。昔成吉思皇帝。有国之日。疆土未广。尚免僧徵。今四海混同。万邦入贡。岂因微利而弃成规。倘蠲其赋。则身安志专。庶可勤修报国。上悦而止其事。乙未。被诏住大护国仁王寺。癸卯夏示疾。上遣医候视。师笑曰。色身有限。药岂能留。但问左右。今何时。曰。日午矣。即敛容端坐而逝。上闻悲悼。赐沉檀众香。结塔茶毗。火后开视。顶骨不坏。舍利不知其数。建塔仁王寺。西域秘密之教。以大持金刚为始祖。累传至师。益显著。故有金刚上师之称焉。

余师鲁，兴化军莆田（今福建莆田）人。景定中为朝奉大夫、通判建宁府。在任时，曾辑朱熹遗文编为《朱文公别集》传世。见该书自跋及卷五《与林子方书》题注。