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分类词汇(续上)
延喜
王诛
王觐
王典
献陵
中兴颂
禁宫
膺箓
诏告
鸣跸
六佾
天辟
天子气
睿虑
天业
《漢語大詞典》:延喜
亦作“ 延嬉 ”。 玉圭名。《尚书璇玑铃》:“ 禹 开 龙门 ,导 积石 ,玄圭出,刻曰:‘延喜玉,王受德,天赐佩。’”后用为宣扬帝王瑞应的典故。文选·王融〈三月三日曲水诗序〉:“昭华之珍既徙,延喜之玉攸归。” 张铣 注:“ 舜 时, 西王母 献昭华玉;天锡 禹 玄珪,刻曰:‘延喜之字’。”宋书·符瑞志下:“延嬉,王者孝道行则至。”
《漢語大詞典》:王诛(王誅)
(1).谓王法之当诛灭者。汉书·谷永传:“废先帝之法度,听用其言,官秩不当,纵释王诛。” 颜师古 注:“王诛,谓王法当诛者。” 清 陈确 《破帷》诗:“曷为佑诸兇,食人胜豺虎,一一漏王诛,书史徒欺予。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·谨操守》:“纵免王诛,难逃鬼罚。”
(2).谓天子的讨伐。 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》:“昔 袁术 僭逆,王诛将加。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·檄移:“诸侯御师,则云肃将王诛。” 唐 朱敬则 《北齐高祖论》:“王诛欲加,命乃悬於鬼籙。”
《漢語大詞典》:王觐(王覲)
犹觐王。谓诸侯朝见天子以示臣服。左传·隐公四年:“ 州吁 未能和其民, 厚 问定君于 石子 。 石子 曰:‘王覲为可。’” 宋 胡宿 《赐彰信军节度使李昭亮赴阙茶药口宣》:“卿外自国藩,入修王覲。”
《漢語大詞典》:王典
帝王的典章制度。 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王诔》:“侯射隼於高墉,赫王典以正刑。”南史·柳世隆传:“将军虽存弘眷,如王典何?” 北魏 元澄 《奏禁私造僧寺》:“乃释氏之糟糠,法中之社鼠,内戒所不容,王典所应弃矣。”
《漢語大詞典》:献陵(獻陵)
明 代 仁宗 皇帝陵墓。十三陵之一。参见“ 十三陵 ”。
分類:陵墓帝王
《國語辭典》:十三陵  拼音:shí sān líng
明代成祖至思宗十三个皇帝陵寝的统称。位于河北省北平市昌平县天寿山麓。以明成祖的长陵规模最大。
《漢語大詞典》:中兴颂(中興頌)
(1).指 汉 刘苍 所作《光武受命中兴颂》后汉书·东平宪王苍传:“帝( 明帝 )以所作《光武本纪》示 苍 , 苍 因上《光武受命中兴颂》。”
(2).泛指为帝王歌功颂德的诗文。 唐 司空图 《漫题》诗:“经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。词臣更有《中兴颂》,磨取 莲峯 便作碑。”
《國語辭典》:禁宫(禁宮)  拼音:jìn gōng
古时皇帝的宫廷,禁卫森严,一般人不得随意进入,故称为「禁宫」。《三国演义》第一○六回:「曹彦为散骑常侍,各引三千御林军,任其出入禁宫。」
《漢語大詞典》:膺箓(膺籙)
谓帝王承受符命。文选·颜延之〈赭白马赋〉:“ 后唐 膺籙,赤文候日。” 李善 注引《春秋命历引》:“五德之运徵符合,膺籙次相代。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·时序:“ 太祖 以圣武膺籙, 世祖 以睿文纂业。”旧唐书·窦建德传:“有 宗城 人献玄珪一枚, 景城 丞 孔德绍 曰:‘昔 夏禹 膺籙,天锡玄珪。今瑞与 禹 同,宜称 夏国 。’ 建德 从之。”
《漢語大詞典》:诏告(詔告)
(1).祷告。礼记·郊特牲:“乐三闋,然后出迎牲。声音之号,所以詔告於天地之閒也。” 孔颖达 疏:“音声号呼,告於天地之间,庶神明闻之而来。”
(2).诏示。《汉书·王莽传上》:“皇天上帝隆显大佑,成命统序,符契图文,金匱策书,神明詔告,属予以天下兆民。”
(3).以皇帝的名义发布告示。后汉书·杨厚传:“ 永建 二年, 顺帝 特徵,詔告郡县督促发遣。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》卷上:“戊寅年二月,上 圣烈慈寿皇太后 尊号,詔告天下。” 康有为 《上清帝第二书》:“调度非人,守御无备之疆吏,或明正典刑以寒其胆,或轻予褫革以蔽其辜,詔告天下,暴扬罪状。”
《漢語大詞典》:鸣跸(鳴蹕)
谓古代帝王出行时扈从喝道开路。 宋 王明清 玉照新志卷二:“龙楼问寝,欣西宫鸣蹕之还。”
《漢語大詞典》:六佾
(1). 周 诸侯所用乐舞之格局:六列,每列六人,共三十六人;或云,每列八人,六列共四十八人。左传·隐公五年:“公问羽数於 众仲 ,对曰:‘天子用八,诸侯用六……’公从之,於是初献六羽,始用六佾也。” 杜预 注:“六六三十六人。” 孔颖达 疏:“ 何休 説如此, 服虔 以用六为六八四十八人。”《公羊传·隐公五年》《穀梁传·隐公五年》皆谓“天子八佾,诸公六佾,诸侯四佾。”说与左传不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》:“是用锡君轩悬之乐,六佾之舞。”北史·宇文护传:“五年,詔赐 护 轩悬之乐,六佾之舞。”
(2). 夏 代天子之乐舞格局。《淮南子·齐俗训》:“ 夏后氏 其社用松、祀户,葬墙置翣,其乐夏籥九成、六佾六列、《六英》。”
《漢語大詞典》:天辟
天子,皇帝。汉书·五行志中之下:“天辟恶之。” 颜师古 注:“ 如淳 曰:‘天辟,谓天子也。’辟音壁。”
分類:帝王
《漢語大詞典》:天子气(天子氣)
帝王头上显现的瑞气。旧谓帝王出生或活动的地方有此气。史记·项羽本纪:“吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。”史记·高祖本纪:“ 秦始皇帝 常曰‘东南有天子气’,於是因东游以厌之。”晋书·天文志中:“天子气,内赤外黄,四方:所发之处当有王者。若天子欲有游外处,其地亦先发此气。”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“他每天晚上,约了 张百万 在园里指天划地的,説望天子气。”
《漢語大詞典》:睿虑(睿慮)
指皇帝的思考。 唐 李德裕 《谏敬宗搜访道士疏》:“儻陛下睿虑精求,必致真隐。”明史·左懋第传:“而刑狱则以睿虑之疑信,定诸囚之死生,诸疑於心与疑信半者,悉从轻典。”镜花缘第八九回:“抡才縈睿虑,製序费宸思。”
分類:思考帝王
《漢語大詞典》:天业(天業)
帝王之业。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“婉婉幙中画,辉辉天业昌。” 唐 王昌龄 《贺幸河东》诗:“开 唐 天业盛,入 沛 圣恩浓。” 金 赵秉文 《谒北岳》诗:“天业恢弘大,山灵翊卫屯。”
分類:帝王