《漢語大詞典》：山车（山車）
(1).传说帝王有德，天下太平，则山车出现，古代以为祥瑞之物。《礼记·礼运》“山出器车” 孔颖达 疏引《礼纬斗威仪》：“‘其政大平，山车垂鉤。’注云：‘山车，自然之车；垂鉤，不揉治而自圆曲。’”《太平御览》卷七七三引《孝经援神契》：“ 虞舜 德盛於山陵，故山车出。山者，自然之物也，山藏之精。”《后汉书·舆服志上》：“ 秦 并天下，閲三代之礼，或曰 殷 瑞山车，金根之色。” 刘昭 注：“ 殷 人以为大路，於是 始皇 作金根之车。 殷 曰（乘）﹝桑﹞根， 秦 改曰金根。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“﹝ 轩辕黄帝 ﹞泛河沉璧，有泽马羣鸣，山车满野。”《宋书·符瑞志下》：“山车者，山藏之精也。不藏金玉，山泽以时，通山海之饶，以给天下，则山成其车。”《隋书·礼仪志五》：“玉輅，禋祀所用……昔 成汤 用而郊祀，因有山车之瑞，亦谓桑根车。”
(2).一种有棚的车。《资治通鉴·唐肃宗至德元年》：“初，上皇每酺宴，先设太常雅乐坐部、立部，继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂戏，又以山车、陆船载乐往来。” 胡三省 注：“山车者，车上施棚阁，加以綵繒，为山林之状。”《宋史·礼志十六》：“是岁，东封 泰山 ，所过州府，上御子城门楼，设山车、綵船载乐，从臣侍坐，本州父老、进奉使、蕃客悉预。”
(2).一种有棚的车。《资治通鉴·唐肃宗至德元年》：“初，上皇每酺宴，先设太常雅乐坐部、立部，继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂戏，又以山车、陆船载乐往来。” 胡三省 注：“山车者，车上施棚阁，加以綵繒，为山林之状。”《宋史·礼志十六》：“是岁，东封 泰山 ，所过州府，上御子城门楼，设山车、綵船载乐，从臣侍坐，本州父老、进奉使、蕃客悉预。”
《漢語大詞典》：食举（食舉）
(1).古代举行某些典礼时吃所举的肺和脊背肉等。《仪礼·士昏礼》：“皆祭举、食举也。” 贾公彦 疏：“举，谓举肺，以其举以祭以食，故名肺为举。”《仪礼·特牲馈食礼》：“举肺、脊以授尸，尸受振嚌之，左执之。乃食，食举。” 贾公彦 疏：“云食举，谓骨体正脊从俎举乡日，因名体为举。”
(2).古代帝王进餐或举行宴会时所奏的乐典。 晋 司马懿 《食举东西厢歌》之七：“唯敬朝饗，爰奏食举。”《乐府诗集·燕射歌辞一》 宋 郭茂倩 题解：“《王制》曰：‘天子食，举以乐。’《大司乐》：‘王大食，三宥（侑），皆令奏鐘鼓。’…… 汉 有殿中御饭食举七曲，太乐食举十三曲， 魏 有雅乐四曲，皆取 周 诗《鹿鸣》。”
(2).古代帝王进餐或举行宴会时所奏的乐典。 晋 司马懿 《食举东西厢歌》之七：“唯敬朝饗，爰奏食举。”《乐府诗集·燕射歌辞一》 宋 郭茂倩 题解：“《王制》曰：‘天子食，举以乐。’《大司乐》：‘王大食，三宥（侑），皆令奏鐘鼓。’…… 汉 有殿中御饭食举七曲，太乐食举十三曲， 魏 有雅乐四曲，皆取 周 诗《鹿鸣》。”