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分类词汇(续上)
龙邸
郊仪
郊望
祭月
假君
九献
纠虔
进画
金墀
亲推
孟享
隆宠
敦弓
出敕
陈鱼
《國語辭典》:龙邸(龍邸)  拼音:lóng dǐ
天子未即位时所居住的地方。《元史。卷六七。礼乐志二》:「爰从龙邸之潜,久敬凤仪之奏。」
《漢語大詞典》:郊仪(郊儀)
皇帝郊祭的仪仗。 宋 欧阳修 《翠旌诗》:“盛礼郊仪肃,纯音帝乐清。”
《漢語大詞典》:郊望
古帝王祭天与日月星辰山川之礼。《淮南子·人间训》:“圣王布德施惠,非求其报於百姓也;郊望禘尝,非求福於鬼神也。” 高诱 注:“郊,祭天;望,祭日月星辰山川也。”汉书·王莽传上:“ 成王 之於 周公 也……赐以附庸 殷 民六族,大路大旂, 封父 之繁弱, 夏后 之璜,祝宗卜史,备物典策,官司彝器,白牡之牲,郊望之礼。” 颜师古 注:“郊即祀上帝於郊也。望谓望山川而祭之也。”
《國語辭典》:祭月  拼音:jì yuè
古代重要的祭祀。天子于每年秋分设坛祭祀月神,以表对天地赐与丰收的感恩之心。《管子。轻重己》:「秋至而禾熟,天子祀于太惢,西出其国,百三十八里而坛,服白而絻白,搢玉总,带锡监,吹埙篪之风,凿动金石之音,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,号曰祭月。」《史记。卷二八。封禅书》:「祭日以牛,祭月以羊彘特。」
《漢語大詞典》:假君
暂代的君主。 汉 袁康 越绝书·外传记吴地传:“ 幽王 徵 春申 为 楚 令尹, 春申君 自使其子为假君治 吴 。”
分類:帝王
《漢語大詞典》:九献(九獻)
九次献酒。 周 天子接待上公朝聘的享礼。周礼·秋官·大行人:“上公之礼……饗礼九献。” 贾公彦 疏:“九献者,王酌献宾,宾酢主人,主人酬宾,酬后更八献,是为九献。”国语·晋语四:“﹝ 晋文公 ﹞遂如 楚 , 楚成王 以 周 礼享之九献。” 韦昭 注:“九献,上公之享礼也。”宗庙祭祀亦用此礼。 唐 褚亮 《宗庙九德之歌辞》:“礼终九献,乐展四悬。”宋史·礼志十一:“古者宗庙九献,皇及后各四,诸臣一。自 汉 以来为三献,后无入庙之事,沿袭至今。”
《漢語大詞典》:纠虔(糾虔)
(1).国语·鲁语下:“少采夕月,与大史、司载纠虔天刑。” 韦昭 注:“纠,恭也;虔,敬也;刑,法也……因夕月而恭敬观天法、考行度以知妖祥也。”后谓察举其罪而慎行天子之法。 晋 潘勗 《册魏公九锡文》:“君纠虔天刑,章厥有罪,犯关干纪,莫不诛殛。”晋书·景帝纪:“姦臣 李丰 等靖譖庸回,阴构凶慝。大将军纠虔天刑,致之诛辟。”
(2).引申为纠举督正。 清 龚自珍 《〈江南生橐笔集〉序》:“又本朝纠虔士大夫甚密,纠民甚疏,视前代矫枉而过其正。” 清 龚自珍 《古史钩沉论三》:“悲夫!悲夫!将欲更定 姬周 之末之文章,不有考文之圣,其孰当之?将欲更 汉 氏也,羣师互有短长,非深於义训,勇於割闻者,不能也。无已,则我所欲纠虔,姑在夫引书变为徒书之际乎?”
《漢語大詞典》:进画(進畫)
(1).谓献计策划。隋书·房陵王勇传:“﹝ 萧子宝 ﹞进画姦谋,要射荣利,经营间构,开造祸端。”
(2).谓进呈文件给皇帝圈阅审批,然后发布施行。新唐书·百官志二:“凡詔旨制敕,璽书册命,皆起草进画;既下,则署行。”资治通鉴·唐玄宗天宝十四载:“二月辛亥, 安禄山 使副将 何千年 入奏,请以蕃将三十二人代 汉 将,上命立进画,给告身。” 胡三省 注:“进画者,命中书为发日敕,进请御画而行之。”明史·职官志一:“凡上之达下,曰詔,曰誥,曰制,曰册文,曰諭,曰书,曰符,曰令,曰檄,皆起草进画,以下之诸司。”
《漢語大詞典》:金墀
用金属装饰的宫阶。借指臣子朝拜皇帝的地方。 三国 魏 曹植 《七启》之五:“綺井含葩,金墀玉箱。” 赵幼文 注:“ 李 注:金墀,犹金戺也。《西京赋》曰:‘金戺玉阶。’案戺即门限,用铜沓冒,黄金涂,谓之金戺。” 南朝 梁 萧统 《殿赋》:“建厢廊於左右,造金墀於前廡。” 唐高宗 《册许敬宗太子太师文》:“晨謁金墀,事切於忠謇;夜随银啟,义光於调护。”
《漢語大詞典》:亲推(親推)
帝王亲自为出征将帅推车的一种礼节。 唐 王维 《燕支行》:“万乘亲推双闕下,千官出饯 五陵 东。” 赵殿成 笺注:“史记:上古王者之遣将也,跪而推轂曰:‘閫以内者,寡人制之;閫以外者,将军制之。’”参阅史记·张释之冯唐列传
《漢語大詞典》:孟享
亦作“ 孟饗 ”。 帝王宗庙祭礼。因于每年的四孟(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)举行,故称。 宋 孟元老 《〈东京梦华录〉序》:“瞻天表则元夕教池,拜郊孟享。” 宋 吴自牧 梦粱录·七月:“七月孟秋,例於上旬内车驾诣 景灵宫 ,行孟享之礼。” 宋 周密 武林旧事·大礼:“黎明,上御玉輅,从以四輅,导以驯象,千官百司,法驾仪仗,锦绣杂遝,盖十倍孟饗之数。”
《漢語大詞典》:隆宠(隆寵)
指皇帝的厚爱。《续列女传·班婕妤》:“蒙圣皇之渥惠兮,当日月之盛明。扬光烈之翕赫兮,奉隆宠於增成。”《晋书·傅咸传》:“臣虽不能灭身以全礼教,义无靦然,虚忝隆宠。” 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》:“恩荣难久恃,隆宠易衰偏。”《资治通鉴·晋武帝太康四年》:“其入讚朝政者,乃有兼官,其出之国,亦不復假台司虚名为隆宠也。”
分類:厚爱帝王
《漢語大詞典》:敦弓
雕饰之弓。为古代帝王所专用。《诗·大雅·行苇》:“敦弓既坚,四鍭既钧。” 毛 传:“敦弓,画弓也。天子敦弓。” 孔颖达 疏:“敦与彫,古今之异。彫是画饰之义,故云:‘敦弓,画弓也。’”
《漢語大詞典》:出敕
出示帝王的诏书。 宋 梅尧臣 《碧云騢》:“守主客员外郎知制誥 蔡襄 封回词头,以 中復 等出无名,不可撰词,乞付他舍人。必料亦 襄 执正无敢当, 遵 以熟状出敕而除之。”
《漢語大詞典》:陈鱼(陳魚)
左传·隐公五年:“遂往,陈鱼而观之, 僖伯 称疾不从。书曰‘公矢鱼 于 棠’,非礼也,且言远地也。” 杜预 注:“陈,设张也。公大设捕鱼之备而观之。”后因以“陈鱼”为帝王行为不合礼仪之典。 唐 苏颋 《奉和圣制途次旧居应制》:“示威寧校猎,崇让不陈鱼。”