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分类词汇(续上)
隋炀帝
敕号
敕教
赤壤
宾射
掸人
大辇
大不敬
玉言
玉乘
应箓
月坛
官邑
恩寄
宫仗
《國語辭典》:隋炀帝(隋煬帝)  拼音:suí yáng dì
帝号。隋代杨广的帝号。参见「杨广」条。
《漢語大詞典》:敕号(敕號)
帝王颁赐称号。《南海观音全传》第二一回:“权将正殿为殿堂,暂把龙牀为法座,严洁道场,敕号僧人为三天门下大宝法主、镇国禪师,代朕掌管江山。”
分類:帝王颁赐
《漢語大詞典》:敕教
帝王的命令。三国志·魏志·牵招传:“ 招 乃还坐,为 峭王 等説成败之效,祸福所归,皆下席跪伏,敬受敕教,便辞 辽东 之使,罢所严骑。”
分類:帝王命令
《漢語大詞典》:赤壤
(1).红土。《书·泰誓上》“焚炙忠良” 唐 孔颖达 疏:“ 文王 献 洛 西之地,赤壤之田方千里,请 紂 除炮烙之刑。” 陈毅 《由北京到广州》诗:“ 韶山冲 里览风物,靄靄青松赤壤嵌。”
(2).指赤色的社土。古代天子封土立社,以五色土象征四方及中央。南方色赤,以赤壤象征南方。《隋书·薛道衡传》:“占揆星景,移建邦畿,下凭赤壤,上协紫微。”
《漢語大詞典》:宾射(賓射)
古射礼之一。 周 天子与故旧朋友行燕饮之礼,而后与之射。周礼·春官·大宗伯:“以宾射之礼,亲故旧朋友。” 贾公彦 疏:“宾射之礼者,谓行燕饮之礼,乃与之射,所以申欢乐之情。” 清 昭槤 啸亭续录·射布靶:“然 周 制有大射、燕射、宾射之别。”
《國語辭典》:掸人(撣人)  拼音:shàn rén
亚洲中南半岛的一支民族。主要分布在缅甸东部的掸邦。西元初,居住在中国西南边疆和东南亚北部,并曾建立掸国,十四世纪时,则在缅甸北部建立阿瓦王朝。西元一九四八年缅甸独立后,三十三个土司邦联合为掸邦,获得一定的自治权。掸人主要从事农业,种植水稻、茶叶、甘蔗和罂粟等。
《漢語大詞典》:大辇(大輦)
(1).古代宫中用的一种可坐多人的辇。晋书·桓玄传:“﹝ 玄 ﹞以其妻 刘氏 为皇后……更造大輦,容三十人坐,以二百人舁之。”
(2). 宋 代皇帝郊祀回宫或巡视四方回都时所乘之辇。宋史·舆服志一:“ 太祖 建隆 四年,翰林学士承旨 陶穀 为礼仪使,创意造为大輦……主輦六十四人。亲祀南郊、謁太庙还及具鑾驾黄麾仗、省方还都,则乘之。”
(3).指大车。 郭沫若 《题傅抱石画〈延安画卷〉》诗之五:“烟筒林立入云霄,大輦如潮过大桥。”
《國語辭典》:大不敬  拼音:dà bù jìng
1.不敬天子的罪名,是旧刑律罪状之一。
2.非常不尊敬。如:「你对老人家如此怒言相向,真是大不敬!」
《漢語大詞典》:玉言
对帝王言词的敬称。常与“金口”连用。古今小说·明悟禅师赶五戒:“ 仁宗 金口玉言,问道:‘这汉子何人?’”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“拜舞已毕,天子金口玉言,问道:‘卿是 许武 之弟乎?’”
《漢語大詞典》:玉乘
玉辂。帝王所乘的车。文选·江淹〈恨赋〉:“别艳姬与美女,丧金舆及玉乘。” 李善 注:“玉乘,玉輅也。” 唐 王维 《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》:“玉乘迎大客,金节送诸侯。”
分類:帝王王所
《漢語大詞典》:应箓(應籙)
顺应符命。古时以此为帝王之兆。箓,帝王所谓的天赐符命之书。晋书·乐志下:“改《上邪》《大晋承运期》,言圣皇应籙受图,化象神明也。”北史·刘昉传:“ 士彦 称有相者,云其应籙,年过六十,必据九五。” 唐 张说 《舞马词》:“圣君出震应籙,神马浮 河 献图。”
《漢語大詞典》:月坛(月壇)
帝王祭月之坛,又称夕月坛。 北周 始建,定秋分皇帝祭月于京城西门外, 唐 以后历代因之。今月坛在 北京市 阜城门 外 月坛公园 。建于 明 嘉靖 九年。 宋 苏轼 《次韵蒋颖叔·扈从景灵宫》:“道人幽梦晓初还,已觉笙簫下月坛。”参阅明史·礼志三清史稿·礼志二
《漢語大詞典》:官邑
古代帝王赐给臣下的领地或采邑。左传·昭公十六年:“ 郑 大旱,使 屠击 、 祝款 、 坚柎 有事於 桑山 。斩其木,不雨。 子产 曰:‘有事於山,蓺山林也,而斩其木,其罪大矣。’夺之官邑。”
《漢語大詞典》:恩寄
(1).指长上对下属的信任托付。梁书·良吏传·何远:“ 远 与 恢 素善,在府尽其志力,知无不为。 恢 亦推心仗之,恩寄甚密。” 南朝 陈 徐陵 《为梁贞阳侯重与王太尉书》:“僶俛恩寄,号靦惟深,而敕諭分明,信誓殊重。”
(2).特指帝王的授职。 唐 白居易 《苏州刺史谢上表》:“今奉恩寄,又付郡符,奬饰具载於詔中,庆幸实生於望外。”
《漢語大詞典》:宫仗
帝王的仪仗。 唐 白居易 《德宗皇帝挽歌词》之一:“宫仗辞天闕,朝仪出国门。” 宋 徐铉 《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》:“行止不离宫仗影,衣裾尝惹御鑪烟。”
分類:帝王仪仗