居西北方位的山冈。旧时被视为宜于营建帝王宫殿之地。 宋 孔平仲 《续世说·谗险》：“﹝ 张权舆 ﹞上疏，以 度 （ 裴度 ）‘名应图讖，宅据乾冈，不召自来，其心可见。’”

旧指神龟背负《洛书》，为帝王受命之瑞。 南朝 梁简文帝 《吴兴楚王神庙碑》：“翠石勒文，事偕神掌；灵龟负字，还拟《洛书》。”《艺文类聚》卷九九引 隋 江总 《上毛龟启》：“影合四灵，光分五色；怀星抱月，负字衔图。”参见“ 负图 ”。

(1).背负《河图》。传说圣主出，有龙马龟凤等背负传授天命的图文以献。这是古代谶纬家为宣扬君权神授而编造的。《春秋运斗枢》：“﹝ 舜 ﹞与三公诸侯临观于 河 ，黄龙五采负图出置 舜 前。” 唐 丁泽 《龟负图》诗：“天意将垂象，神龟出负图。” 宋 苏轼 《起伏龙行》：“当年负图传帝命，左右 羲轩 詔神 禹 。” 王文诰 辑注：“﹝《河图挺佐辅》：﹞ 洛 出龟书以赐神 禹 ，《洪范》是也。”
(2).据《汉书·霍光传》载： 武帝 年老，欲立少子 弗陵 为嗣，命大臣辅之。察羣臣唯 光 任大重，可属社稷。乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 ，曰：“立少子，君行 周公 之事。”后遂为受先帝遗命辅佐幼帝的典实。《后汉书·朱浮周章等传论》：“ 周章 身非负图之託，德乏万夫之望，主无絶天之舋，地有既安之埶，而创虑於难图，希功於理絶，不已悖乎！”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“吾身受顾命，辅相幼主，窃自揆度，才非 博陆 而受 姬公 负图之託，惧忝丞相辅 汉 之政，恐损先帝委付之明，是以忧惭惶惶，所虑万端。”《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“ 武皇 晏驾，寄深负图。” 吕向 注：“寄深负图谓授命辅少帝已。负图者，负託帝图以朝百辟也。”

(1).驾天子副车之马。《后汉书·明帝纪》“駙马都尉” 唐 李贤 注引《前书》曰：“掌天子之副马。駙，副也。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奏撰敕》：“因副马以纪官，著濯龙之通籍，其来尚矣，可得言焉。”
(2).骑兵部队中备乘之马。《魏书·张衮传》：“ 太祖 令 袞 问诸部帅，若杀副马，足三日食否。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十六年》载此事， 胡三省 注：“凡北人用骑兵，各乘一马，又有一马为副马。”

(1).房屋的支架。驾，“架”之误字。
(2).帝王的车驾。 宋 江休复 《嘉祐杂志》：“ 沈文通 学士与 高继方 同事，贺北虏正旦於 幽州 ，亦效中国排仗、法服、宫驾。”

书写皇帝命令的卷轴。《清会典事例·中书科·封典期限》：“誥敕，至颁发誥轴，仍由兵部发给执照，令各该员持赴内阁承领。”

《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为人，隆準而龙颜。”后因以“高準”借指皇帝。 宋 苏轼 《申王画马图》诗：“青骡 蜀 栈西超忽，高準浓娥散荆棘。”

《汉书·郊祀志下》：“ 大王 建国於 岐 梁 ， 文武 兴於 酆 镐 ，由此言之，则 岐 、 梁 、 丰 、 镐 之间， 周 旧居也。”后因以“丰岐”借指帝王的旧都。 清 陈梦雷 《送官子之盖州序》：“圣天子崇儒重道，文教覃敷，从龙贵胄，人诗书而户弦诵， 盛京 以 丰 岐 重地，文治焕然一新。”

诸侯始受封时天子所赐之圭。《穀梁传·定公八年》：“寳玉者，封圭也。” 范宁 注：“始封之圭。”《亢仓子·政道》：“ 郑 有 胡 之封圭、戎弓，异时失同於 荆 ， 荆 曰：‘必得封圭、戎弓，不然临兵於汝。’”

帝王坐卧的床榻。 清 洪升 《长生殿·制谱》：“晚风吹，新月掛，正一缕凉生凤榻。”

皇帝回驾。《魏书·肃宗纪》：“尔乃还蹕 嵩 宇，饮至庙庭，沉璧 河 洛 ，告成 泰岱 ，岂不盛歟！” 元 姚燧 《皇帝尊号玉册文》：“荐祼太室，还蹕龙兴。”《清史稿·后妃传·高宗孝贤纯皇后》：“十三年，从上东巡，还蹕，三月乙未，后崩於 德州 舟次，年三十七。”

谓帝王严肃恭敬地约束自己。共，通“ 恭 ”。亦谓其任人得宜，无为而治。《荀子·王霸》：“农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝，士大夫分职而听，建国诸侯之君分土而守，三公总方而议，则天子共己而已矣！” 梁启雄 简释：“天子得人来任众职，可以无为而治，只是恭敬己身就够了！《论语·卫灵公》：‘夫何为哉！恭己正南面而已矣！’与此文‘共己而已矣’意合。”《汉书·外戚恩泽侯表序》：“ 高帝 拨乱诛暴……后嗣共己遵业，旧臣继踵居位。” 颜师古 注：“共，读曰恭。”《汉书·郊祀志下》：“时，大将军 霍光 辅政，上共己正南面，非宗庙之祀不出。”

帝王的后代。《后汉书·襄楷传》：“ 宫崇 所献神书，专以奉天地顺五行为本，亦有兴国广嗣之术。其文易晓，参同经典，而 顺帝 不行，故国胤不兴。”

匈奴各部的大君王。《史记。卷一一○。匈奴传》：「汉遣匈奴书曰：『皇帝敬问匈奴大单于无恙。』」明。陈与郊《文姬入塞》：「今日恰好是大单于诞日，随班进贺，不得亲送娘娘。」

游牧民族酋长的毡帐。借指北方少数民族帝王宫殿。 明 张煌言 《建夷宫词》之三：“毳殿春寒乳酪香，近臣偏得赐新尝。”

夏 殷 时，天子、诸侯于春季举行宗庙之祭。《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。” 郑玄 注：“此盖 夏 殷 之祭名， 周 则改之。”