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分类词汇(续上)
帝履
赐篆
纯服
代室
丹青客
大昊
贰日
法车
坟花
恩荣宴
断胫
队命
表起
禀奏
九世仇
《漢語大詞典》:帝履
君主的福禄。《乐府诗集·燕射歌辞三·康顺》:“干旄屡舞,金石咸陈;礼容既备,帝履长春。”
分類:福禄帝王
《漢語大詞典》:赐篆(賜篆)
皇帝给以题篆字。 宋 苏轼 《谢宣召入院状》之一:“玉堂赐篆,仰 淳化 之弥文;宝带重金,佩 元丰 之新渥。”续资治通鉴·宋仁宗宝元元年:“ 皇祐 中,帝为篆其﹝ 王曾 ﹞墓碑曰‘旌贤之碑’,后又改其乡曰 旌贤 。大臣碑得赐篆自 曾 始。”
《漢語大詞典》:纯服(純服)
古代帝王用的黑色祭服。纯,通“ 緇 ”。礼记·祭统:“王后蚕於北郊,以共纯服。” 陆德明 释文:“纯,侧其反。” 陈澔 集说:“祭服皆上玄下纁。天子言緇服,诸侯言冕服。緇服,亦冕服也。緇以色言。”宋书·孝武帝纪:“分茧立郊,以供纯服。”
《漢語大詞典》:代室
即世室。古代帝王举行祭祀、庆赏等大典以宣明政教的地方。 唐 李白 《明堂赋》:“採 殷 制,酌 夏 步,杂以代室重屋之名,括以辰次火木之数。” 王琦 注:“代室即世室也, 唐 以 太宗 讳,改‘世’为‘代’也。 蔡邕 《明堂论》:‘ 夏后氏 曰世室, 殷 人曰重屋, 周 人曰明堂。’”参见“ 明堂 ”。
《國語辭典》:明堂  拼音:míng táng
1.古代天子举行大典的地方。《礼记。明堂位》:「昔者周公朝诸侯于明堂之位,天子负斧依南乡而立。」《文选。曹植。七启》:「赞典礼于辟雍,讲文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打晒粮食的场地、院子。
3.堪舆家称墓前聚水的地方。
4.墓前的祭台。《后汉书。卷八一。范冉传》:「其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。」唐。章怀太子。注:「此言明堂,亦神明之堂,谓圹中也。」
《漢語大詞典》:丹青客
指古代功臣的画像。古代天子为表彰功臣的功勋,令画工画其像于台、阁中,故称。 清 唐孙华 《门神同查夏仲恺功戏作》诗之一:“敢同阁上丹青客,长作门边骯脏人。”
《漢語大詞典》:大昊
即 大皞 。传说中的上古帝王。亦即 伏羲氏 。《孔子家语·辩物》:“昔 黄帝 以云纪官,故为云师而云名。 炎帝 以火, 共工 以水, 大昊 以龙,其义一也。” 王肃 注:“ 包牺氏 也。”
《漢語大詞典》:贰日(貳日)
辅佐天子。 唐 李峤 《上巡察覆囚使历城张明府书》:“迺者,绣衣贰日,锦传询风,下璿枢而稟涣,剂玉关而致职。”按,绣衣,执法大吏的别称。
《漢語大詞典》:法车(法車)
古代帝王乘坐的车。
分類:帝王乘坐
《漢語大詞典》:坟花(墳花)
古代祭祀帝王陵园寝庙用的纸花。用纸钱扎成,加以装饰彩绘。又称宝花。《清会典·礼部·祠祭清吏司》:“清明祭埽,不得插用坟花。”
《國語辭典》:恩荣宴(恩榮宴)  拼音:ēn róng yàn
于礼部宴请新科进士的宴会。也称为「琼林宴」、「闻喜宴」。
《漢語大詞典》:断胫(斷脛)
砍断小腿。古代的一种肉刑。亦指君主对臣民残暴的行为。《檮杌闲评》第三二回:“从来人臣为国除奸,纵剖心断脛,陷狱投荒,皆无所顾。”参见“ 斮脛 ”。
《漢語大詞典》:斮胫(斮脛)
斩断胫骨。典出书·泰誓下:“斮朝涉之脛,剖贤人之心。” 孔 传:“冬月见朝涉水者,谓其脛耐寒,斩而视之。” 北魏 郦道元 水经注·淇水:“ 紂 乃於此斮脛而视髓也。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·谢禁缠足表》:“以七尺 吴 綾,甘同斮脛之惨。”
分類:斩断胫骨
《漢語大詞典》:队命(隊命)
丧君。谓君主丧亡。《左传·襄公十一年》:“七姓十二国之祖,明神殛之,俾失其民,队命亡氏,踣其国家。” 杨伯峻 注:“队同坠,失落也。坠命犹言死其君主。”
《漢語大詞典》:表起
谓向天子上表推荐,起用某人。 宋 张世南 游宦纪闻卷十:“ 开运 中,宰相 桑维翰 表起﹝ 杨凝式 ﹞为太子少保分司。”
《漢語大詞典》:禀奏(稟奏)
向帝王陈述,说明。宋史·职官志二:“大事则稟奏。”
《漢語大詞典》:九世仇
春秋 时, 齐哀公 遭 纪侯 诬害,为 周 天子所烹,至 襄公 历九世始复远祖之仇,灭 纪国 。见《公羊传·庄公四年》汉书·匈奴传上:“昔 齐襄公 復九世之讎,春秋大之。”后因以“九世仇”喻君国累世深仇。 宋 陆游 《纵笔》:“会须沥血书封事,请报天家九世仇!” 宁调元 《感怀》诗:“復九世仇盟玉帛,提三尺剑奠金甌。” 柳亚子 《〈二十世纪大舞台〉发刊词》:“男儿不能提三尺剑,报九世仇……人间何世,盖仰天长慟而不能已。”
分類:诬害帝王