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钦派
钦玺书
秦二代
切命
清道使
清东陵
攀龙附凤
煖答世
拟斥
票旨
平头辇
票红
凭几之诏
皮弁服
分类词汇（续上）
钦录钦派
钦玺书
秦二代
切命
清道使
清东陵
攀龙附凤
煖答世
拟斥
票旨
平头辇
票红
凭几之诏
皮弁服
《漢語大詞典》：票旨
明 清 时代，内阁学士代皇帝批答章奏，书写批语于票签，贴各疏面，谓之“票旨”。 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“ 杨文定 亦但以太常少卿入，不兼部臣，亦无散官，故其权甚轻；然各衙门章奏皆送阁下票旨，事权所在，不得不重。”《明史·宦官传二·魏忠贤》：“大学士 黄立极 、 施凤来 、 张瑞图 票旨，亦必曰‘朕与厰臣’，无敢名 忠贤 者。 山东 产麒麟，巡抚 李精白 图象以闻， 立极 等票旨云：‘厰臣修德，故仁兽至。’”参阅 清 姚之駰 《元明事类钞六·票旨》、 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·批旨》。
《漢語大詞典》：凭几之诏（憑几之詔）
皇帝临终遗诏。 明 沈德符 《野获编·礼部一·宗伯执持》：“方奉凭几之詔，遽卒，士论惜之。” 明 沈德符 《野获编·补遗·内阁·内阁密封之体》：“ 孝宗 凭几之詔，仅命三辅臣受遗，而不及 刘 戴 二公，则内外亲疏之别也。”参见“ 凭几 ”。
《漢語大詞典》：凭几（憑几）
(1).《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。” 明 沈德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”
(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”
(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”