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分类词汇(续上)
趹蹄
看盏
科抄
凯旋门
咎氏
九间朝殿
苴茅裂土
狼主
可毒夫
纩纮
绛引幡
绛麾
剑履上殿
挢制
挢发
《漢語大詞典》:趹蹄
旧传为瑞兽,君主仁孝则出现。宋书·符瑞志下:“趹蹄者,后土之兽,自能言语。王者仁孝於国则来, 禹 治水而至。”
分類:瑞兽帝王
《漢語大詞典》:看盏(看盞)
宋 代百官进宫给皇帝祝寿进酒的一种仪式。 宋 吴自牧 梦粱录·宰执亲王南班百官入内上寿赐宴:“上公称寿,率以尚书执注碗斟酒进上。其教乐所色长二人,上殿於阑干边立……谓之‘看盏’。如斟御酒,看盏者举其袖,引白绥,御酒进毕,拂双袖於阑干而止。”
《漢語大詞典》:科抄
亦作“ 科钞 ”。 由六科给事中分类抄录朝廷内外章疏及帝王谕旨,参署付部的一种文件。 清 孔尚任 《桃花扇·归山》:“[副净持朝报送上介]禀老爷,今日科抄有要紧旨意,请老爷过目。”《清会典·都察院·六科》:“掌发科钞……凡科钞亲接本於内阁,各分其正钞外钞而下於部,应封駮则以闻。”
《國語辭典》:凯旋门(凱旋門)  拼音:kǎi xuán mén
纪念战功的牌楼形建筑物。起源于古罗马,通常建在城市主要街道或广场上。现存最有名的是位于巴黎星场中央的凯旋门,为拿破崙一世所建,四周有十二条放射状大道,壁面雕饰华美,门下为无名英雄墓。
《漢語大詞典》:咎氏
舅父辈。亦为古天子对异姓诸侯的敬称。咎,通“ 舅 ”。穆天子传卷五:“咎氏宴饮毋有礼, 许男 不敢辞,升坐于出尊,乃用宴乐。” 郭璞 注:“,天子称异姓诸侯为伯舅……管子曰:‘伯咎无下拜。’字亦作咎。咎,犹舅也。”
《漢語大詞典》:九间朝殿(九間朝殿)
亦作“ 九间大殿 ”。 帝王受百官朝拜的大殿。间,指两柱的距离。九间,极言堂殿之宽广。 元 马致远 《青衫泪》第二折:“不能勾侍君王在九间朝殿,怎想他短卒律命似 颜渊 。”《封神演义》第二七回:“车御保驾等官,扈拥天子登九间大殿,百官朝贺。”
《漢語大詞典》:苴茅裂土
古代帝王分封诸侯时,取该方颜色的泥土,覆以黄土,包以白茅,授予被封者。这是古代分封诸侯的一种仪式。《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》“其遣 费亭侯 之国” 宋 洪适 释:“ 高帝 约,非有功不侯。自 和帝 封 郑众 ,而苴茅裂土者相踵至,有同日十九侯者。”
《漢語大詞典》:狼主
古时少数民族对本族君主或首领的称呼。多见于小说、戏曲等俗文学作品。《秦併六国平话》卷上:“ 匈奴 狼主大怒,令 黑答麻 、 马合赤 ……领兵二万,去伐 严广 报仇。”《说岳全传》第十回:“ 撒里马达 奏道:‘狼主可将机就计,调齐七十二岛人马,凑成百万,四面埋伏;待等 宋太宗 来时,将 幽州 围困,不怕南朝天下不是狼主的。’” 刘宝瑞 《八扇屏》:“﹝ 王佐 ﹞见了 兀朮 ,口称‘狼主千岁’。”
《漢語大詞典》:可毒夫
古代 渤海 靺鞨族君主的称号。旧五代史·外国传·渤海靺鞨:“ 渤海靺鞨 ,其俗呼其王为可毒夫,对面呼圣,牋奏呼基下。”
《漢語大詞典》:纩纮(纊紘)
古时帝王冠冕左右悬垂耳塞的带子。晏子春秋·外篇上九:“冕前有旒,恶多所见也;纊紘珫耳,恶多所闻也。”
《漢語大詞典》:绛引幡(絳引旛)
亦作“ 絳引幡 ”。 旗帜名。古代帝王仪仗中之赤色引旛。旛为长幅下垂之旗。新唐书·仪卫志上:“左右领军卫黄麾仗,首尾厢皆絳引旛,二十引前,十掩后。”宋史·仪卫志五:“次外仗。青衣十二,车辐棒十二,戟九十,絳引幡六。”元史·舆服志二:“絳引旛,四角,朱緑盖,每角垂罗文杂佩,繫於金铜钩竿,竿以朱饰,悬五色间晕罗,下有横木板,作碾玉文。”亦省作“ 絳引 ”。元史·舆服志二:“﹝告止旛﹞立仗者红罗销金升龙,餘如絳引。”
《漢語大詞典》:绛麾(絳麾)
红色指挥旗。古代帝王仪仗之一。新唐书·仪卫志上:“次玄武幢一,叉一,居絳麾内。次絳麾二,左右夹玄武幢。次细矟十二,孔雀为毦,左右横行,居絳麾后。”宋史·仪卫志六:“絳麾如幢,止三层,紫罗囊蒙之。”
《漢語大詞典》:剑履上殿(劍履上殿)
经帝王特许,重臣上朝时可不解剑,不脱履,以示殊荣。后汉书·董卓传:“寻进 卓 为相国,入朝不趋,剑履上殿。”亦省作“ 剑履 ”。 唐 钱起 《陪郭常侍令公东亭宴集》:“盛业山河列,重名剑履荣。” 宋 苏轼 《送周朝议守汉州》:“谓当收桑榆,华髮看剑履。” 明 张居正 《寿严少师三十韵》:“声名悬日月,剑履逼星缠。”
《漢語大詞典》:挢制(撟制)
矫制。谓假托皇帝的命令。汉书·齐悼惠王刘肥传:“今诸 吕 又擅自尊官,聚兵严威,劫列侯忠臣,撟制以令天下,宗庙以危。” 颜师古 注:“撟,託也。託天子之制詔也。”按,史记·齐悼惠王世家作“矫制”。汉书·刘屈氂传:“太子亦遣使者撟制赦 长安 中都官囚徒,发武库兵。”
《漢語大詞典》:挢发(撟發)
假托皇帝的命令发兵。汉书·元帝纪:“使护西域骑都尉 甘延寿 、副校尉 陈汤 撟发戊己校尉屯田吏士及西域胡兵攻 郅支单于 。”