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《漢語大詞典》:云笈(雲笈)
(1).道教藏书的书箱。 唐 皮日休 《晓次神景宫》诗:“緑书不可注,云笈应无钥。” 宋 陆游 《记梦》诗:“一卷《素书》云笈贮,数升松麨水机舂。” 宋 范成大 《寄题毛君先生莲华峰庵》诗:“丹诀三千满云笈,往来且喜无交涉。”
(2). 宋 张君房 所撰道教著作云笈七籤的省称。亦泛指道教典籍。 明 陈子龙 《五游篇》:“《云笈》传吾道,《祕籙》署我名。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之三四:“邇来《云笈》传抄贵,更写鸞经拜 玉皇 。”
《国语辞典》:昆崙(昆崙)  拼音:kūn lún
1.山脉名。参见「昆崙山脉」条。
2.山名。参见「昆崙山」条。
3.古代泛指中南半岛南部及南洋群岛一带的居民。为现今的马来人种。见《旧唐书。卷一九七。南蛮西南蛮传。林邑传》。
4.称皮肤黑的人。《晋书。卷三二。后妃传下。孝武文李太后传》:「时后为宫人,在织坊中,形长而色黑,宫人皆谓之昆崙。」
5.道家称头为「昆崙」。见宋。张君房《云笈七签。卷一二。上部经》。
《漢語大詞典》:东蒙(東蒙)
(1). 山东省 蒙山 的别称。因在 鲁 东,故名。论语·季氏:“夫 顓臾 ,昔者先王以为 东蒙 主。” 杨伯峻 注:“ 东蒙 ,即 蒙山 。” 唐 高适 《鲁郡途中遇徐十八录事》诗:“前临 少昊 墟,始觉 东蒙 长。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》:“妖氛雾起濛濛,濛濛,昏 岱岳 ,撼 东蒙 。”
(2). 陕西省 终南山 山峰名。 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》:“猿啼月落青山空,旧隐梦寂思 东蒙 。”老学庵笔记卷九:“ 东蒙 盖 终南山 峰名…… 种明 《东蒙新居诗》亦云:‘登遍 终南 峰, 东蒙 最孤秀。’”
(3).道家指 东海 仙境中的山。云笈七籤卷十二:“高奔日月吾上道……驾歘接生宴 东蒙 。” 张君房 注:“ 东蒙 , 东海 仙境之山也。”
《国语辞典》:黄庭经(黄庭经)  拼音:huáng tíng jīng
1.书名。宋张君房《云笈七签》有〈黄庭内景经〉、〈黄庭外景经〉、〈黄庭遁甲缘身经〉三种,此外其他道书所载尚有〈黄庭养神经〉、〈黄庭中景经〉等数种,为道家言养生之书。简称为「黄庭」
2.唐褚遂良列入晋右军王羲之书目正书五卷中第二的小楷法帖。宋以来刻本繁多,以〈秘阁续帖〉与〈越州石氏帖〉为著,前者为全本,笔势雄秀,书体略近于钟繇;后者为残本,书体略近欧阳询。
《国语辞典》:灾病(灾病)  拼音:zāi bìng
灾祸疾病。宋。张君房《云笈七签。卷一二。治生章》:「立坐室外三五玄,谓八景及二十四真神管护人身,则三田五藏,真气调柔,无灾病也。」
《国语辞典》:蕊书(蕊书)  拼音:ruǐ shū
道教的书。宋。张君房《云笈七签。卷七。琅简蕊书》:「八素经云:『西华宫有琅简蕊书,当为真人者,乃得此文。』」
《国语辞典》:辟恶除患(辟恶除患)  拼音:pì è chú huàn
驱逐邪恶和灾患。宋。张君房《云笈七签》卷四一:「太帝散华玄归大神,今日元吉,理发沐尘,辟恶除患,长生神仙。」
《国语辞典》:恋生恶死(恋生恶死)  拼音:liàn shēng wù sǐ
贪恋生命、厌恶死亡。宋。张君房《云笈七签。卷九四。真观篇》:「若恋生恶死、拒违变化,则神识错乱,自失正业。」《庄子。齐物论》:「予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。」唐。成玄英。疏:「遂其恋生恶死,岂非弱丧不知归邪!」
《国语辞典》:秘而不泄(秘而不泄)  拼音:mì ér bù xiè
隐瞒所知,不作宣布。宋。张君房《云笈七签。卷六九。返宝砂篇》:「故上仙真经秘而不泄者,为此子母之法,恐凡愚之心见知也。」也作「秘而不宣」。
《国语辞典》:芒芒苦海  拼音:máng máng kǔ hǎi
比喻苦难深广而无穷尽。宋。张君房《云笈七签》卷六六:「嗟见南山尘,积年为丘山。芒芒苦海中,生死成波澜。」也作「茫茫苦海」。
《国语辞典》:施恩布德  拼音:shī ēn bù dé
施行仁义,广被恩德。宋。张君房《云笈七签。卷四五。避忌》:「轻财重道,施恩布德。」《孤本元明杂剧。魏徵改诏。头折》:「我言语可便无虚谬,不脱空,元帅你施恩布德可便相知重。」也作「施仁布德」。
《国语辞典》:矢下如雨  拼音:shǐ xià rú yǔ
形容万箭齐发,多而密集。《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「积弩乱发,矢下如雨。」宋。张君房《云笈七签。卷七七。萤火丸方》:「卒遇虏,大战败绩,士众奔溃,独为寇所围,矢下如雨。」
《国语辞典》:神气扬扬(神气扬扬)  拼音:shén qì yáng yáng
精神焕发,意气昂扬。宋。张君房《云笈七签。卷一一二。虬须客》:「俱见太宗不衫不履,褐衣裘而来,神气扬扬,邈与常异。」
《国语辞典》:探奥索隐(探奥索隐)  拼音:tàn ào suǒ yǐn
探索玄妙隐微的事理。参见「探赜索隐」条。宋。张君房《云笈七签。卷一。总叙道德》:「非道无似生,非德无以成。生者不知其始,成者不见其终,探奥索隐,孰窥其宗。」
《国语辞典》:死亡无日(死亡无日)  拼音:sǐ wáng wú rì
无日,没剩多少日子。指死期已近。宋。张君房《云笈七签。卷七八。疗疾蠲疴篇》:「真气既乱,邪气反入,由是百病竞生,死亡无日,而况求延年乎!」