张鹤亭(1895-1981.12.15)，又名张汝乐，山东省利津县盐窝镇前左村人，生于农民家庭。是县内知名民主人士。

张恨水 1897-1967，原名心远，恨水是笔名，安徽潜山人。1917年开始发表作品。1952 年加入中国作家协会。 著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。以《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》、《八十一梦》四部长篇小说为代表作。有《何堪词》。

张道藩（1897年7月12日—1968年6月12日）字卫之，本籍贵州盘县人（城关镇），美术教育者。曾于1952年3月11日—1961年2月24日担任台湾立法院长。

张伯驹（1898-1982） 字家骐，号丛碧、春游主人、好好先生。河南项城人，张锦芳子，过继伯父张镇芳。与张学良、溥侗、袁克文称“民国四大公子”。收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。曾任故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员，吉林省博物馆副研究员、副馆长，中央文史馆馆员。有《张伯驹词集》、《丛碧词话》、《红毹记梦》等，与黄君坦合著《清词选》。

张伯驹(1898-1982)，字家骐，号丛碧，北洋军阀元老张镇芳之子，是袁世凯次子袁克文的表弟。书画家，收藏家，对戏曲，诗词各方面都有登峰造极的水平，与张学良，溥侗，袁克文合称民国四公子。一生致力收藏古董文物，为了不让国宝流落国外，不惜倾尽家财，变买房产，甚至夫人的首饰，从文物商贩手上购回不少稀世国宝字画，包括被尊为中华第一帖的晋陆机(平复帖)，国宝中之国宝的隋代展子虔(游春图)，是传世最早的卷辐画，还有宋黄庭坚(诸上座帖)，赵佶(雪江归棹图卷)，李白(上阳台帖)。他购古文物绝不是待价而沽，他认为金钱有价，国宝无双，绝不能落入洋人外邦手中。他一生淡泊名利，不愿当官。解放后，他先后将平生购下的珍贵文物捐献给回国家收藏。可惜的是这位倾囊捐献的张伯驹，也难逃文化大革命的冲击，被打成了当然的牛鬼蛇神，发配到农村去劳动改造。遗憾的是他最终没有得到国家相应的回报，1982年2月，张伯驹患病进了北大医院，被院方认为不够级数，拒绝为他更换到较舒适宽敞的病房疗养。这位千金散尽为国藏国宝的大收藏家鉴赏家终于离开人世。据说张伯驹死后，有人跑到医院门口叫骂：“你们知道他是谁吗？他是国宝！你们说他不够级别住高干病房？呸，我告诉你们，他一个人捐献给国家的东西，足够买下你们这座医院。”近代著名学者，红学家周汝昌对张伯驹的词推崇备至，在丛碧词写跋说道：如以词人之词而论，则中国词史当以李后主为首，而以先生殿后，把他与李后主相提并论，可见将他词放在何等崇高地位。其序云：欲识先生之词，宜先识先生其人，词如其人，信而可徵。我重先生，并不因为他是盛名的贵公子，富饶的收藏家。一见之下，即觉其与世俗不同，无俗容，无俗礼，讷讷如不能言，一切皆出以自然真率。其人重情，以艺术为性命。伉爽而无粗豪气，儒雅而无头巾气。当其以为可行，不顾世人非笑。不常见其手执卷册，而腹笥渊然，经史子集，皆有心得，然于词绝少掉书袋，即此数端，虽不足以尽其为人，也可略觇其风度了。因此之故，他作词，绝不小巧尖新，浮艳藻绘，绝不逞才使气，叫嚣喧呼，绝不短钉堆砌，造作矫揉，性情重而气质厚。品所以居上，非可假借者也，余以是重其人，爱其词。伯驹先生的词，风致高而不俗，气味醇而不薄之外，更得一“整”字，何谓“整”？本是人工填词也，而竟似天成，非无一二草率也，然终无败笔此盖天赋与工力，至厚至深，故非扭捏堆垛，败阕百出者之所能望其万一。如以古人为比，则李后主，晏小山，柳三变，秦少游，以及清代之成容若，庶乎近之。

张大千（1898-1982） 原名正权，改名爰、猿，小名季，字季爰，号大千居士、下里巴人、斋名大风堂。四川内江人，祖籍广东番禺。国画家，与溥心畲齐名，两人并称为“南张北溥”。与齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、溥儒等及毕加索交游切磋。晚年居台湾。能诗词。

士至欲以文字传，其志亦大可哀已。况复所志在吴歈，残山剩水南塘史。自从亚子困伶官，协律诸郎散江涘。人人握瑾家怀瑜，遂谓沱潜发正始。词综词律皆南人，古音反陋中州士。尤怪鬓眉莽莽尘，幽并豪客被吓死。我本颓然自放身，得句即将书茧纸。凄凉噍杀两失之，感时伤遇不由己。若还黄钟定中声，此种自然销灭矣。 天津张克家题。时己未夏四月一日。

诗以道性情、正风俗、明礼义也。词则不然，其志淫，其气靡，其辞纤而缛，其音噍杀而哀，盖优俳之所蓄，倡伎之所弄一。而亡国之士宜之。余幼时案头得词律，纵读爱而惮之，将求师而从学焉。奄忽五十年，改步改玉，实亲见之，怦然有动于中。适王君讱庵宦成归里，讱庵固先余而为此者，喜而往叩之，不吾告也。曰：此非古人之所云云云尔。复叩之曰：能歌乎。曰：未也。并吾世而有能歌者乎。曰：未之闻也。上而至于朱竹垞、万红友何如。曰：莫之或知也。然则等于自郐以下而已。世有师旷，则将投于濮水之上矣。是卷多成于乙卯之夏、乙未之春，以其用力也勤，而得失也小，姑存之。 如法老人自跋。

张学良（1901～2001） 现代政治人物、军事家。字汉卿，号毅庵，乳名双喜、小六子。辽宁省盘锦市大洼县人，奉系军阀首领张作霖长子，人称“少帅”。1920年毕业于东三省陆军讲武堂，曾任东北保安军总司令、中华民国陆海空军副司令，陆军一级上将。曾与杨虎城一起发动“西安事变”促蒋抗日，后遭长期软禁，1995年起离台侨居美国夏威夷。1934年，张学良被委任为武汉行营主任，曾与国民政府军事委员会委员长蒋介石、湖北省主席张群等同游黄鹤楼故址并留有合影。

张采庵（1904--1991），号建白，广东番禺沙湾紫坭村人。著有《春树人家诗词选》。

张恺帆(1908～1991)，安徽省无为市人。1928年加入中国共产党，历任区委书记、代理县委书记、中共上海市宝山区委书记、沪西区委书记。后因叛徒出卖，被捕入狱。抗战时期因国共合作获释，曾任新四军第五支队秘书长、来安县委书记、皖南地委副书记兼组织部长、苏皖边区政府秘书长、合肥市委书记等职。

张中行（1909--2006），原名张璿，河北香河东河屯镇人。1935年毕业于北京大学中国语言文学系。曾任中学、大学教师，副刊编辑、期刊主编。中华人民共和国建国后，任人民教育出版社编辑、特约编审。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。著述有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。诗词集有《说梦草》。

张中行（1909-2005） 河北香河人。1936年北京大学中文系毕业。业教育、编辑。有《张中行作品集》，内附诗词集《说梦草》。

张涤华{1909—1992},安徽凤台人。1937年毕业于武汉大学中文系。曾先后在湖北、湖南、四川、重庆、安徽等地中学、大专院校任教。1949年后，在安徽大学、安徽师范学院、合肥师范学院、安徽师范大学讲授“目录学”、“校勘学”、“语言学概论”、“现代汉语”、“历代散文选”等课程，1978年担任现代汉语硕士生导师，执教长达六十馀年。曾任安徽师范学院、合肥师范学院、安徽师范大学中文系主任、安徽师范大学语言研究所所长、中国语言学会常务理事、安徽省语言学会会长、安徽省哲学社会科学联合会副主席。

张涤华{1909—1992},安徽凤台人。1937年毕业于武汉大学中文系。曾先后在湖北、湖南、四川、重庆、安徽等地中学、大专院校任教。1949年后，在安徽大学、安徽师范学院、合肥师范学院、安徽师范大学讲授“目录学”、“校勘学”、“语言学概论”、“现代汉语”、“历代散文选”等课程，1978年担任现代汉语硕士生导师，执教长达六十馀年。曾任安徽师范学院、合肥师范学院、安徽师范大学中文系主任、安徽师范大学语言研究所所长、中国语言学会常务理事、安徽省语言学会会长、安徽省哲学社会科学联合会副主席。

张涤华（1909-1992） 安徽凤台人。1937年毕业于武汉大学中文系，执教院校。师从刘永济。主编《现代汉语》。有《类书流别》、《汉语语法》、《张涤华语文论稿》、《沐晖堂诗词稿》。与宛敏灏、祖保泉诗词合编为《赭山三松集》。

张爱萍（1910年-2003年7月5日），出生于四川达县，中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家、军事家，国务院原副总理，原国务委员兼国防部长，原中共中央顾问委员会常务委员，中央军委原副秘书长，原副总参谋长兼国防科学技术委员会主任。

张龄（1910～1979），湖南湘潭人。字剑芬。号“无诤居士”。自幼悟性奇佳，九岁能文，乡里目为神童。十九岁时，任湖南彬州县长。此后历任国民政府秘书等政界公职，并在东吴大学、中国文化大学等校执教。张氏自幼崇信佛教，及长，先后皈依太虚、虚云、南亭等大师，且热心于佛教弘法事业。其书法及所撰诗、文、对联颇为佛教界所称道。台湾各大寺院之碑文、塔铭、对联等，出诸其手者为数甚多。故氏在台湾佛教界享有“湖南才子”之美誉。民国六十八年逝世，享年七十。张龄老居士有佛门联圣之称，其作品多署名“张剑芬”。

萧红（1911年6月1日—1942年1月22日），本名张乃莹，曾用名张秀环，乳名荣华，笔名萧红、悄吟、田娣、玲玲，黑龙江省呼兰县（今哈尔滨市呼兰区）人，中华民国的现代女性主义作家，被誉为三十年代的“文学洛神”。

张执一(1911—1983)，湖北汉阳县人，1927年参加中国共产主义青年团，1929年转为中国共产党党员。曾任中共中央统战部顾问，第三、五届全国政协常务委员。