关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:时手(時手)
当时或当代名手。 清 薛雪 一瓢诗话:“ 兰亭 之集,时贵名流毕至,使时手为序,必极力铺写,諛美万端。” 清 叶燮 原诗·内篇下:“乃时手每每取捷径於近代当世之闻人。” 王闿运 《湘绮楼论文》:“及其应世,事蹟人地,全非古有,则失其故步,而反不如时手驾轻就熟也。”
《漢語大詞典》:时友(時友)
当时的好友。 唐 储光羲 《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》诗:“逖听多时友,招邀及浮贱。”
分類:当时好友
《漢語大詞典》:邴魏
汉 相 邴吉 和 魏相 的并称。 邴 魏 相善,且皆有令誉于当时。汉书·魏相丙吉传赞:“近观 汉 相, 高祖 开基, 萧 曹 为冠; 孝宣 中兴, 丙 魏 有声。” 宋 曾巩 《贺韩相公启》:“方且谊形王室,尽 邴 魏 之谋謨;泽润生民,本 萧 曹 之清静。”
《漢語大詞典》:时器(時器)
(1).指农具。周礼·地官·遂人:“以时器劝甿,劝甿以彊予。” 郑玄 注:“时器,铸作耒耝、钱鎛之属。” 孙诒让 正义:“铸金为之,以供岁时之用,故谓之时器。”
(2).当时流行的器具。旧唐书·孝友传·崔沔:“亦有古饌而盛於时器,故毛血盛於盘,玄酒盛於罇。”
《漢語大詞典》:东事(東事)
东方的事务。晋书·宣帝纪:“天子自 广陵 还 洛阳 ,詔帝曰:‘吾东,抚军当总西事;吾西,抚军当总东事。’於是帝留镇 许昌 。”此指东方的军务。 明 沈德符 野获编补遗·刑部·重刊〈闺范〉序:“至 癸卯 妖书起,上密旨忽问 陈矩 :‘ 张位 怎么打发了?’盖旧疑未释也。 矩 回奏云:‘以东事打发。’上意始解。”此指当时与东方邻国 朝鲜 之间的事宜。参阅明史·张位传
《漢語大詞典》:罗赵(羅趙)
晋 罗暉 和 赵袭 的并称。二人均为当时书法名家。《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 罗暉 、 赵袭 不详何许人,与 伯英 ( 张伯英 )同时见称 西州 ,而矜许自与,众颇惑之; 伯英 与 朱宽 书自叙云:上比 崔 杜 不足,下方 罗 赵 有餘。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗:“不减 钟 张 君自足,下方 罗 赵 我亦优。”
《漢語大詞典》:答策
朝廷选人时,提出当时政治、经济等问题,要求对答,应选者作答,谓之“答策”。 宋 叶适 《制科》:“盖昔以三题试进士,而为制举者,以答策为至难;彼其能之,则犹有以取之。” 明 朱有炖 《牡丹仙》第一折:“金鑾答策才如水,黄榜题名换緑袍。”参见“ 策试 ”、“ 策对 ”。
《漢語大詞典》:讲会(講會)
(1).僧侣讲经说法的集会。正法华经·安行品:“唯与讲会而共从事,纵有所説,亦无所著,是为礼节。” 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解二·道安:“每讲会法聚,輒罗列尊像,布置幢幡,珠珮迭暉,烟华乱发。” 唐 道宣 续高僧传·义解八·善胄:“通敏易悟,机达为心,预涉讲会,乐详玄极。”
(2). 宋 明 理学家学术论辩的集会,是当时书院教学的重要组织形式。始于 南宋 吕祖谦 主持的 朱熹 、 陆九渊 进行论战的“鹅湖之会”。 清 朝中叶以后,讲会制度逐渐消失。明史·史孟麟传:“ 孟麟 素砥名节,復与东林讲会,时望益重。” 清 黄宗羲 《陈夔献墓志铭》:“制科盛而人才絀,於是当世之君子立讲会以通其变,其兴起人才,学校反有所不逮。”
《漢語大詞典》:时德(時德)
指当时有美德之人。后汉书·和帝纪赞:“抑没祥符,登显时德。”
分類:当时美德
《國語辭典》:温卷(溫卷)  拼音:wēn juàn
唐、宋时举人于应试前,再次将作品呈送当时名人显要,以求推荐或加深考官印象,称为「温卷」。宋。陆游 秋雨书感诗:「门外久无温卷客,架中宁有热官书。」
《漢語大詞典》:时阙(時闕)
当时政治措施的缺陷。 汉 应劭 《风俗通·十反·宗正南阳刘祖》:“﹝ 薛丞 ﹞周旋进对,补察时闕,言出成謨,大见敬重。”
《漢語大詞典》:乡用(鄉用)
谓为当时所重。乡,通“ 向 ”。切合时用。 宋 岳珂 桯史·宸奎坚忍字:“ 淳熙 中,上益明习国家事,老成乡用矣。”
《國語辭典》:应景(應景)  拼音:yìng jǐng
1.为了配合或应付当前的情景、节候。如:「中秋节到了,总得买几个月饼应景。」
2.应付敷衍。《红楼梦》第四六回:「你这个姐姐,他极孝顺我,不像我那大太太一味怕老爷,婆婆跟前不过应景儿。」
《國語辭典》:槁街  拼音:gǎo jiē
汉代长安城南门内的街名,为蛮夷及处刑罪人居住的地方。《汉书。卷九九。王莽传》:「于今迎当置长安槁街,一胡人耳。」
《国语辞典》:讽谕诗(讽谕诗)  拼音:fèng yù shī
用来讽刺当时政治或社会,以晓谕当政者或社会大众觉悟的诗歌。如唐白居易即善作此类诗。