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典故
熊罴守
　
罴卧
　
老熊当道
　
老罴当道
　
老罴高卧


《北史》卷六十二〈王罴列传〉～2202～
神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻閤外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：「老罴当道卧，貉子那得过！」敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之。轨遂投城遁走。文帝闻而壮之。

简释

老罴当道：指猛士勇武使敌人害怕。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”

《國語辭典》：当道（當道）　　拼音：dāng dào
1.拦阻道路。《史记。卷八。高祖本纪》：「吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。」晋。干宝《搜神记》卷四：「文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。」
2.路的中间。《三国演义》第二九回：「见一道人，身披鹤氅，手携藜杖，立于当道，百姓俱焚香伏道而拜。」《醒世恒言。卷四○。马当神风送滕王阁》：「正行之间，只见当道路边，青松影里，绿桧阴中，见一古庙。」
3.居要位。指掌握政权的人。《魏书。卷七七。列传。高崇》：「古人有言，罚一人当取千万人惧，豺狼当道，不问狐狸。」《儒林外史》第一○回：「晚生只是个直言，并不肯阿谀趋奉，所以这些当道大人，俱蒙相爱。」
分類：当道执政挡路车前车前草执政者掌权
《漢語大詞典》：当道（當道）
合于正道。《孟子·告子下》：“君子之事君也，务引其君以当道，志於仁而已。” 赵岐 注：“言君子事君之法牵引其君以当正道者仁也。” 朱熹 集注：“当道，谓事合於理。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“ 孟子 而有尊王之心，欲引其君以当道。”《文献通考·经籍一》：“ 孟氏 以儒术游於诸侯，思济天下之溺，而引时君於当道者，至拳拳也。”
分類：合于正道
《國語辭典》：不当道（不當道）　　拼音：bù dāng dào
算不得、不算是。《董西厢》卷四：「一刻儿没巴避抵一夏，不当道你个日光菩萨，没转移好教贤圣打。」
《国语辞典》：卧狼当道（卧狼当道）　　拼音：wò láng dāng dào
恶狼躺在道路上。形容前途凶恶危险。如：「处在卧狼当道的时代，更应该自立自强。」
分类：道路前途凶恶危险
《國語辭典》：豺狼当道（豺狼當道）　　拼音：chái láng dāng dào
比喻奸人掌握大权，专断横行。汉。荀悦《汉纪。卷三○。平帝纪》：「豺狼当道，安问狐狸！」元。孛罗御史〈一枝花。懒簪獬豸冠套。梁州〉曲：「尽燕雀喧檐聒耳，任豺狼当道磨牙。」也作「豺狼当涂」、「豺狼当路」、「豺狼横道」、「豺狼塞路」。
分類：暴虐奸邪掌握国政
《漢語大詞典》：当道撅坑（當道撅坑）
谓拼个死活。 元 高文秀《黑旋风》第一折：“我从来个路见不平，爱与人当道撅坑。”
分類：死活
《漢語大詞典》：狮虎当道
危险的阻障;尤指作为不采取行动的借口而捏造的或夸大了的危险。例如：狮虎当道,艰险重重。
分類：危险不采采取行动借口捏造夸大
《國語辭典》：老罴当道（老羆當道）　　拼音：lǎo pí dāng dào
北朝周将王罴率人修城，到晚上仍未完成，乃将梯子留在城外，不料却被敌人趁机偷袭。隔天清晨王罴被屋外的吵杂声惊醒，便袒身赤脚，拿著白棒，大叫道：「老罴当道卧，貉子那得过。」而吓退了敌人。典出《北史。卷六二。王罴传》。后因用以比喻勇将镇守要塞。也作「老熊当道」。
分類：华州刺史猛将坐镇要冲
《國語辭典》：老熊当道（老熊當道）　　拼音：lǎo xióng dāng dào
比喻猛将镇守要塞。参见「老罴当道」条。清。钱谦益 元日杂题长句诗八首之五：「老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。」
《國語辭典》：老罴当道（老羆當道）　　拼音：lǎo pí dāng dào
北朝周将王罴率人修城，到晚上仍未完成，乃将梯子留在城外，不料却被敌人趁机偷袭。隔天清晨王罴被屋外的吵杂声惊醒，便袒身赤脚，拿著白棒，大叫道：「老罴当道卧，貉子那得过。」而吓退了敌人。典出《北史。卷六二。王罴传》。后因用以比喻勇将镇守要塞。也作「老熊当道」。
分類：华州刺史猛将坐镇要冲
《漢語大詞典》：得路
(1).指仕途得志。 唐 孟郊 《伤时》诗：“男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。”
(2).当道，当权。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。” 宋 刘克庄 《贺新郎·送唐伯玉还朝》词：“忆当年， 天章阁 上， 建明 尤伟， 庆历 诸贤方得路，便不容他老子。”
分類：当道仕途当权得志
《漢語大詞典》：横道
(1).当道，横在道上。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“士横道而偃，四支不掩，非士之过，有土之羞也。” 宋 苏轼 《自兴国往筠宿石田驿南野人舍》诗：“倚山修竹有人家，横道清泉知我渴。”
(2).旁道。 鲁迅 《三闲集·我的态度气量和年纪》：“他后来真是暮年景象，因为反对白话，不能论战，便从横道儿来做一篇影射小说，使一个武人痛打改革者，－－说得‘美丽’一点，就是神往于‘武器的文艺’了。”
分類：当道道上
《國語辭典》：斩蛇（斬蛇）　　拼音：zhǎn shé
相传汉高祖刘邦起事前，曾夜行泽中，遇大蛇当道，拔剑斩之。典出《汉书。卷一。高帝纪上》。后以斩蛇指有帝王之运的徵兆。唐。薛逢 重送徐州李从事商隐诗：「斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。」
分類：斩蛇刘邦起事事前泽中大蛇当道
《漢語大詞典》：奥灶（奥竈）
喻当道贵宠。《论语·八佾》：“ 王孙贾 问曰：‘与其媚於奥，寧媚於灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪於天，无所祷也。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“奥，内也，以喻近臣；灶以喻执政。” 邢昺 疏：“天以喻君，获犹得也。我道之行否由於时君，无求於众臣。如得罪於天，无所祷於众神。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“圣人举天以敌奥灶。”
分類：当道贵宠何晏孔安国邢炳
《国语辞典》：张三丰（张三丰）　　拼音：zhāng sān fēng
人名：(1)生卒年不详。宋武当道士，所创太极拳术，闻名当时，其法传于后世，称内家拳，又称武当派。也作「张三峰」。(2)名全，一名君宝，号三丰，明朝辽东懿州（今黑山县境）人，生卒年不详。因其不修边幅，又称「张邋遢」。史称其辟谷数月不饥，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗时赠为通微显化真人。
分类：当道道士
《漢語大詞典》：罴卧（羆卧）
《北史·王罴传》：“ 神武 遣 韩轨 、 司马子如 从 河东 宵济袭 羆 ， 羆 不觉。比晓， 轨 众已乘梯入城。 羆 尚卧未起，闻閤外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老羆当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”后以“羆卧”喻有志之士虽退处草野而意气犹盛。 宋 陆游 《晓出至湖桑埭》诗：“老气犹能作羆卧，壮怀谁復记鸿轩。”参见“ 老羆当道 ”。
分類：草野意气
《國語辭典》：老罴当道（老羆當道）　　拼音：lǎo pí dāng dào
北朝周将王罴率人修城，到晚上仍未完成，乃将梯子留在城外，不料却被敌人趁机偷袭。隔天清晨王罴被屋外的吵杂声惊醒，便袒身赤脚，拿著白棒，大叫道：「老罴当道卧，貉子那得过。」而吓退了敌人。典出《北史。卷六二。王罴传》。后因用以比喻勇将镇守要塞。也作「老熊当道」。
分類：华州刺史猛将坐镇要冲