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《漢語大詞典》:嫔贡(嬪貢)
供王接待宾客用的贡物,指皮帛丝麻之属。周礼·天官·大宰:“以九贡致邦国之用,一曰祀贡,二曰嬪贡。” 郑玄 注:“嬪,故书作宾……谓嬪贡丝枲。” 王引之 经义述闻·周官上:“祀与宾相对为文,其为宾客之事明甚……祀贡以供王祭祀之事,宾贡以供王宾客之事,非谓诸侯来宾而贡之,因谓之宾贡也。” 王引之 经义述闻·周官上:“宾本字也,嬪借字也,读当如其本字,不当依借字为解。”
《國語辭典》:炕床(匟床)  拼音:kàng chuáng
可以让二、三人并坐的精致木床,床上有小茶几,床前有搁脚的脚搭子,置于大厅上,可坐可卧。
《漢語大詞典》:饩客(餼客)
谓以肉食之类款待宾客。礼记·聘义:“主国待客,出入三积,餼客於舍,五牢之具陈於内,米三十车,禾三十车,芻薪倍禾,皆陈於外。” 孙希旦 集解:“餼客,致饔餼於客也。”
《漢語大詞典》:苏鬼(蘇鬼)
战国策·楚策三:“ 苏秦 之 楚 ,三日乃得见乎王。谈卒,辞而行。 楚王 曰:‘寡人闻先生,若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其説。’对曰:‘ 楚国 之食贵於玉,薪贵於桂,謁者难得见如鬼,王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。’王曰:‘先生就舍,寡人闻命矣。’”后因以“苏鬼”指古代掌管和接待宾客的官员。 唐 骆宾王 《在江南见宋五之问》诗:“ 李 仙非易託, 苏 鬼尚难因。”
《漢語大詞典》:知客寮
寺院接待宾客处。《水浒传》第六回:“ 鲁智深 入得寺来,便投知客寮去。”《水浒传》第九十回:“堂头首座来禀 宋江 道:‘长老坐禪入定,不能相接,将军切勿见罪。’遂请 宋江 等先去知客寮内少坐。”
《漢語大詞典》:宰爵
古官名。掌管接待宾客、祭祀、饮宴时供应酒食祭品等事务。荀子·王制:“宰爵,知宾客祭祀饗食牺牲之牢数。”参阅 清 俞樾 诸子平议·荀子二
《漢語大詞典》:价傧(价儐)
导引和接待宾客之人;陪从者。 金 冯璧 《雨后看并玉所控诸峰》诗:“接武如朋簪,承迎如价儐。”
《國語辭典》:招待所  拼音:zhāo dài suǒ
机关团体设置用来接待宾客的地方。
《漢語大詞典》:一饭三吐哺(一飯三吐哺)
谓一饭之间,三次停食,以接待宾客。喻求贤殷切。史记·鲁周公世家:“ 周公 戒 伯禽 曰:‘我 文王 之子, 武王 之弟, 成王 之叔父,我於天下亦不贱矣。然我一沐三捉髮,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之 鲁 ,慎勿以国骄人。’” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“干王恩高量广,不以初交见嫌,不以触犯见罪,虽兴 周 之 姬旦 ,一饭三吐哺,一沐三握髮,无以过也。”参见“ 一沐三捉髮 ”。
《國語辭典》:一沐三捉发(一沐三捉髮)  拼音:yī mù sān zhuō fǎ
比喻求贤心切。参见「握发吐哺」条。《淮南子。泛论》:「当此之时,一馈而十起,一沐而三捉发,以劳天下之民。」《史记。卷三三。鲁周公世家》:「然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。」
《國語辭典》:相待如宾(相待如賓)  拼音:xiāng dài rú bīn
夫妻间相处融洽,互相尊敬如待宾客。《左传。僖公三十三年》:「初,臼季使过冀,见冀缺耨,其妻馌之,敬,相待如宾。」《晋书。卷三三。何曾传》:「年老之后,与妻相见,皆正衣冠,相待如宾。」也作「相敬如宾」。
《國語辭典》:喜糖  拼音:xǐ táng
订婚或结婚时,招待宾客或分送亲友的糖果。
《漢語大詞典》:歇息牌
表示正在休息,不接待宾客的告示牌。 宋 庄季裕 鸡肋编卷中:“ 赵叔问 为天官侍郎,肥而喜睡,又厌宾客,在省还家,常掛歇息牌於门首。”
《国语辞典》:杀鸡炊黍(杀鸡炊黍)  拼音:shā jī chuī shǔ
杀鸡作黍饭。指盛情款待宾客。《三国志。卷二六。魏书。田豫传》南朝宋。裴松之。注:「豫为杀鸡炊黍,送诣至陌头。」也作「杀鸡为黍」。
《国语辞典》:郑驿留宾(郑驿留宾)  拼音:zhèng yì liú bīn
汉人郑当时在休沐例假日时,常准备驿马在长安郊外各路口夜以继日的接待宾客,还常常担心招待不周的故事。典出《汉书。卷五○。郑当时传》。后形容好客。唐。杜甫〈赠王二十四侍御契四十韵〉:「山阳无俗物,郑驿正留宾。」
《国语辞典》:倒履相迎  拼音:dào lǚ xiāng yíng
比喻热情款待宾客。参见「倒屣迎之」条。