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《漢語大詞典》:蹑空(躡空)
(1).旧谓得道成仙之人可腾空而行或停留空中。 宋 黄休复 茅亭客话·程君友:“达旦,云霞相映,有如五色。 君友 仰观躡空,祥风忽生,彩雾鬱起。妻拏悲号,遂越巨壑层峦,涕泗追望,极目而没。” 宋 洪迈 《夷坚支志癸·洞口先生》:“五年之期至,躡空而升,邑里俱见之。”镜花缘第九回:“ 林之洋 道:‘有这好处,俺也吃他几枝,久后回家,倘房上有贼,俺躡空追他,岂不省事。’”一本作“攛空”。
(2).指腾空飞跃。 清 冯廷櫆 《铁犀行》:“ 武都 怒特西入海,空舲野牛躡空起。”
《漢語大詞典》:龙竹(龍竹)
(1).龙须竹。劈为篾,平细柔韧,宜作马鞭。 唐 高适 《咏马鞭》:“龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭。” 孙钦善 校注:“龙竹,即龙鬚竹。 李衎 《竹谱详録》卷五‘龙鬚竹’云:‘生 两浙 山谷间,与猫头竹无异,根下节不甚密,析为篾,平细柔靱。’”
(2). 晋 葛洪 神仙传·壶公:“ 房 ( 费长房 )忧不得到家,公( 壶公 )以一竹杖与之曰:‘但骑此得到家耳。’ 房 骑竹杖辞去,忽如睡,已到家……所骑竹杖,弃 葛陂 中,视之乃青龙耳。”后因以“龙竹”指拐杖或比喻得道成仙。 唐 王绩 《游仙》诗之四:“鸭桃闻已种,龙竹未经骑。” 宋 王禹偁 《李太白真赞》:“龙竹自携,乌纱不整,异貌无匹,华姿若生。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》:“金碧葱蘢 王母祠 ,笑骑龙竹弄参差。”
《漢語大詞典》:超胜(超勝)
(1).殊胜,特别美好。 宋 范成大 桂海虞衡志·志花:“泡花,南人或名柚花…… 番禺 人采以蒸香,风味超胜。”
(2).谓得道成仙,上升天界。 清 褚人穫 《坚瓠秘集·财色伤人》:“金银可点化以济世,少女可採药以长生,既快嗜欲,又得超胜,何惮而不为耶?”
《漢語大詞典》:蹑虚(躡虚)
(1).谓得道成仙后可腾空而行。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“ 王乔 控鹤以冲天, 应真 飞锡以躡虚。” 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》:“﹝ 释文畅 ﹞服道 江 表,盖三十年。谓王城雄都,宜有大士,遂躡虚而西,驱锡逾纪,而 秦 人蒙利者益众。” 清 乐钧《耳食录·疯道人》:“仙人周身洞朗,躡虚而至。”
(2).凌空。 宋 洪迈 《夷坚乙志·青童神君》:“楼施楯槛,槛外飞阁繚绕,躡虚而成,四望极目。”
《漢語大詞典》:超形
超脱形骸。谓得道成仙。 明 冯梦龙 《双雄记·玉女宣音》:“更有忠义 刘方正 ,他原是 蓬莱 散吏,好度他出世超形。”《平妖传》第四回:“大抵你们将兽假人,哄弄愚民,上无超形度世之学,下无惊天动地之术。”
《漢語大詞典》:杖化
后汉书·方术传下·费长房:“ 长房 辞归,翁(指 壶公 )与一竹杖,曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖,须臾来归,自谓去家适经旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顾视则龙也。”后因以“杖化”谓得道成仙,乘龙飞升。 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》:“闻 茂先 之剑飞,见 长房 之杖化。” 元 宋无 《寄眠云处士》诗:“路回 蓬岛 下,杖化 葛陂 边。”
《漢語大詞典》:圣姑(聖姑)
传说中称得道成仙的女子。 北魏 郦道元 水经注·渐江水:“﹝ 覆釜山 ﹞下有 禹庙 ,庙有圣姑像。《礼乐纬》云:‘ 禹 治水毕,天赐神女圣姑,’即其像也。”南史·萧昂传:“时有女子年二十许,散髮黄衣,在 武窟山 石室中,无所修行,唯不甚食。或出人间,时饮少酒,鹅卵一两枚,人呼为圣姑。就求子往往有效,造者充满山谷。”
《漢語大詞典》:餐霞子
得道成仙的人。 唐 宋之问 《寄天台司马道士》诗:“远愧餐霞子,童颜且自持。” 唐 寒山 《诗》之二二:“有一餐霞子,其居讳俗游,论时实萧爽,在夏亦如秋。”
分類:得道成仙
《漢語大詞典》:绿毛仙
据 宋 范成大 吴郡志·古迹·毛公坛记载: 汉 刘根 在 洞庭山 中得道成仙,身生绿毛,人称 毛公 。后人亦称之为“緑毛仙”、“緑毛叟”。 唐 皮日休 《以毛公泉一瓶献上谏议因寄》诗:“ 刘根 昔成道,兹坞四百年。毿毿被其体,号为緑毛仙。” 宋 苏轼 《南溪之南竹林中新构一草堂》诗:“应逢緑毛叟,扣户夜抽簪。” 明 高启 《毛公坛》:“尝闻緑毛叟,变化犹神龙。”
《漢語大詞典》:玄名
(1).道教谓得道成仙后的仙名。黄庭内景经·隐影“名入上清死録除” 唐 梁丘子 注:“得补真人,列象玄名。”
(2).指抽象名词。 章炳麟 《訄书·附正名杂议》:“仁即人字。自名家言之,人为察名,仁为玄名。”
《国语辞典》:归真證果(归真證果)  拼音:guī zhēn zhèng guǒ
1.道教谓死后得道成仙。
2.民间宗教谓天界下凡投胎的神仙,死后重返天界。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「待它业缘满足,那其间还将他二人召回仙界,归真證果。」
《国语辞典》:行成功满(行成功满)  拼音:xíng chéng gōng mǎn
修行者功业圆满,得道成仙。金。王哲〈夜行船。王哲害风都不管〉词:「一炷名香经十卷。三千日,行成功满。稳驾祥云,独通霄汉。」也作「行满功圆」。
《国语辞典》:乘鹤驾云(乘鹤驾云)  拼音:chéng hè jià yún
骑著仙鹤驾著云头翱翔于天。比喻得道成仙。《水浒传》第一回:「天师分付:『早晨乘鹤驾云,望东京去了。』」
《漢語大詞典》:郭景飞仙(郭景飛仙)
太平广记卷十三引 晋 葛洪 神仙传·郭璞:“ 郭璞 字 景纯 ……殯后三日, 南州 市人见 璞 货其平生服饰,与相识共语,非但一人。 敦 ( 王敦 )不信,开棺无尸。 璞 得兵解之道,今为 水仙伯 。”后以“郭景飞仙”谓 郭璞 得道成仙。 郭景 为 郭景纯 的省称,即 郭璞 。 宋 张继先 《春从天上来·鹤鸣奉旨》词:“计功成果就,无真教, 郭景 飞仙。”