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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：太阳日（太陽日）　　拼音：tài yáng rì
根据太阳位置周期变化的计日方式。「真太阳日」以太阳实际位置计算，例如太阳通过子午线时刻，称为「正午」，两次正午之间为「真太阳日」。由于地球椭圆的公转轨道，以及太阳轨迹并非在赤道上，每个真太阳日长短不同。日常生活钟表使用「平太阳日」，是全年真太阳日的平均值。每个平均太阳日为24小时。
分類：中心心相相继两次一子子午线经历时间日
《国语辞典》：摩旗相助　　拼音：mó qí xiāng zhù
摩，挥动。摩旗相助比喻尽心相帮助。《西游记》第三三回：「说了誓，将身一纵，把尾子趬了一趬，跳在南天门前，谢了哪吒太子摩旗相助之功。」
分类：挥动尽心心相相帮帮助
《国语辞典》：目成心许（目成心许）　　拼音：mù chéng xīn xǔ
男女相慕，目光传情，两心相许。明。梅鼎祚《玉合记》第六出：「罗敷知他有夫，不著紧目成心许，虽多梦见，此生应见稀。」
分类：男女女相目光传情两心心相相许
《国语辞典》：噬指弃薪（噬指弃薪）　　拼音：shì zhǐ qì xīn
东汉蔡顺母子心相感通的故事。蔡顺侍母至孝，尝出求薪，后有客至，其母望顺不还，乃自噬指，顺即心动，弃薪驰归。见《后汉书。卷三九。周磐传》。后用以比喻母子眷念之情。
分类：母子心相相感感通至孝
《国语辞典》：丹诚相许（丹诚相许）　　拼音：dān chéng xiāng xǔ
以赤诚的心相对待。如：「他俩是丹诚相许的好朋友，情同手足。」
分类：赤诚心相对待
《漢語大詞典》：扼臂啮指（搤臂嚙指）
汉 王充 《论衡·感虚》：“ 曾子 出薪於野，有客至而欲去。 曾母 曰：‘愿留， 参 方到。’即以右手搤其左臂。 曾子 左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾搤臂以呼汝耳。’”《后汉书·周磐传》：“ 磐 同郡 蔡顺 ……尝出求薪，有客卒至，母望 顺 不还，乃噬其指。 顺 即心动，弃薪驰归，跪问其故。母曰：‘有急客来，吾噬指以悟汝耳。’”后以“搤臂嚙指”指至孝之人与父母心相感应。 清 钱谦益 《故福建建宁府推官待赠吏科给事嘉善柯君墓志铭》：“君初举进士观政，得 赠公 家书，心动曰：‘无病何以非手跡耶？’请急驰归。及门而 赠公 病革矣……人以是知搤臂嚙指，古孝子非虚语也。”
分類：至孝父母心相相感感应
《漢語大詞典》：谦泰（謙泰）
《谦》《泰》均《易》卦名。《易·谦》：“《谦》，亨，君子有终。” 孔颖达 疏：“谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物，则所在皆通。”爻辞有“九三，劳谦君子，有终吉。”《象》传：“劳谦君子，万民服也。”又《泰》：“天地交而万物通也，上下交而其志同也……君子道长，小人道消也。”《象》传：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”后遂以“谦泰”谓君主能礼贤下士、君臣同心相交。 宋 孔文仲 《制科策》：“陛下固宜法《谦》《泰》之有餘，岂可用《小畜》之不足？”参阅《易·谦》、《易·泰》。
分類：卦名礼贤下士君臣同心心相相交帝王
《漢語大詞典》：碰蛋
壮 族男女青年表示真心相爱的一种活动。《广西壮族文学》第五编第二章：“碰蛋是男女青年表示自己已经真心相爱的一种活动。这种活动一般是在双方对唱到诚心相爱的时候才举行的。事前，参加歌圩的青年男女，都各备有各种颜色染成的熟蛋多只，装在丝线网里吊在胸前。举行碰蛋时，双方把蛋拿在手里，碰破一个又一个，一面还唱结交定情的情歌。”
分類：男女女青青年真心心相相爱
《漢語大詞典》：鸣鹤之应（鳴鶴之應）
《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。” 王弼 注：“立诚篤至，虽在闇昧，物亦应焉。” 孔颖达 疏：“处於幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。 明 张居正 《〈玉林清赏诗〉序》：“迺今穴居名彦，大夫垂访，诸君感鸣鹤之应，邕邕焉，鏘鏘焉。夫亦行古之道也。”
分類：王弼诚笃心相相互应和
《漢語大詞典》：目挑心悦
眉眼传情，两心相悦。 明 汪道昆 《高唐梦》：“巧笑工顰，玉质天然奇絶；红颊嫣然，一笑倾人国。説甚么目挑心悦；便教他 毛嬙 、 西子 ，总非同列。”
分類：两心心相相悦
《國語辭典》：目窕心与（目窕心與）　　拼音：mù tiǎo xīn yǔ
窕，挑、逗引。「目窕心与」指眼眉逗引，内心相许。汉。枚乘〈七发〉：「杂裾垂髾，目窕心与。」
分類：眉目传情内心心相相许