典故、词汇

佛类词典（续上）

摩诃迦叶，圆明了知，不因心念

【三藏法数】
梵语摩诃迦叶，华言大饮光。谓其修灭尽定，意根已灭，虽灭意根，而能了知一切诸法。故云：圆明了知，不因心念。（灭尽定者，受想心灭，身證此定也。）

由受心断坏故舍

【三藏法数】
谓心先受一切恶法，今或得戒得定，作是念言，我从今时，弃先所受，是名由受心断坏故舍。

大是心体

【三藏法数】
大即常也，遍也，体即心体也。谓此心体含容法界，称性周遍，平等广博，不变不迁，无外无际。故云大是心体。

方是心相

【三藏法数】
方即方法，相即轨持也。谓无边法相，恒沙性德，皆由此心轨持含摄。故云方是心相。

广是心用

【三藏法数】
广即包博，用即业用也。谓此心业用，广博无际，而能出生万法，应用无尽。故云广是心用。

佛是心果

【三藏法数】
佛即觉也，果即菩提之果也。谓能离诸烦恼，觉了万法，具一切智，而得无上菩提，乃是證此心之果，非从外得。故云佛是心果。（梵语菩提，华言道。）

华是心因

【三藏法数】
华即喻也，因即行也。谓以种种万行之因华，皆由此心而能开觉。故云华是心因。

严是心功

【三藏法数】
严即庄严，功即功用也。谓能以万行因华，庄严法身果体，皆由此心运用之功。故云严是心功。

经是心教

【三藏法数】
经即能诠之名，教即言量也。谓于一文一句，诸法众理，行布圆融地位法门，皆由此心诠量该通。故云经是心教。

心境界

【三藏法数】
谓中道之理无二无别，即诸佛、菩萨心之所造至极之处，是名心境界。

心净华

【三藏法数】
心净华者，即精进、正念、正定也。谓二乘修习禅定，当精勤正念。若内心清净，则道果自成也。

心大

【三藏法数】
心即诸佛广大之心也。谓菩萨能发阿耨多罗三藐三菩提心，故名心大。（梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉也。）

净心大

【三藏法数】
谓菩萨既能解了十二部经，依而行之，则能离诸惑染，超过一切解行，心得清净，故名净心大。

帝心法师

【三藏法数】
帝心，号也。姓杜，讳法顺。世间聋哑者遇之，必能闻能语。唐太宗诏谓之曰：朕苦劳热，师之神力，何以蠲除？师曰：圣德御宇，微恙何忧，但颁大赦，圣躬自安。上从之，疾遂瘳。因锡号曰帝心。作法界观门，专弘华严，是为三祖。

身心礼

【三藏法数】
谓人礼佛，口唱佛名，心存相好，身业翘勤，恭敬供养，无有异念，是名身心礼。