典故、词汇

佛类词典（续上）

无心能现

【三藏法数】
谓如来三昧法性平等，离诸名相，不加功用，而能显现一切诸相，是名无心能现。

信心具足

【三藏法数】
谓修菩萨行，须发起圆常正信之心，信一切法皆是佛法，一切众生皆有佛性。如经所云：深信十方诸佛，方便示现；一切众生及一阐提，悉有佛性。亦信如来永无生老病死，乃至信于如来毕竟不入涅槃之类，是名信心具足。（阐提，梵语具云一阐提，华言信不具。）

心无退屈

【三藏法数】
谓菩萨具大智辩才，勇猛精进之心，如金刚山，不可迁动。设于众中有所诤论，其心勇猛，终无退屈。如师子王，虽令近人，终无退避也。

心念处

【三藏法数】
心亦以积聚为义，又虑知也，谓能积聚一切善恶之法，于一切法，复能思虑而觉知也。菩萨思惟：心实无常，计执为常，无我谓我，不净谓净，是心动摇，如风如火，不得暂停。一切法中，心为先导。心若调伏，即一切法，悉得调伏也。

发菩提心受生藏

【三藏法数】
梵语菩提，华言道。谓菩萨发无量菩提心，恒起大悲，救护众生，摄化成就，即得生如来家，是名发菩提心受生藏。

深心普照三界受生藏

【三藏法数】
谓菩萨具清净增上深心，得如来菩提光明，普能照耀过现未来三世诸障碍山，即得生如来家，是名深心普照三界受生藏。（障碍山者，喻众生惑业高厚如山，不易动拔也。）

心自在

【三藏法数】
谓菩萨智慧方便，调伏自心，能入无量诸大三昧，游戏神通，无有障碍，是名心自在。（梵语三昧，华言正定。）

念心

【三藏法数】
谓真信明了过去未来劫中，出生入死，忆念无忘。经云：无数劫中，舍身受身，皆能忆念，得无遗忘，名曰念心。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）

不退心

【三藏法数】
谓定光显发，慧心明彻，知道不远，进修无懈。经云：定光发明，明性深入，唯进无退，名不退心。

回向心

【三藏法数】
回即回转，向即趣向，谓以护法心微妙之力，感佛之光来照，又复回光以向于佛，犹如双镜交照，光辉互现也。经云：觉明保持，能以妙力回佛慈光，向佛安住，名回向心。

身心无倦

【三藏法数】
身心无倦者，谓菩萨整肃身心，修诸胜行，常起慈心，摄化众生，无有懈倦也。

其心迷乱

【三藏法数】
谓诸有情，心无所主，迷惑狂乱，纵身口意，作不善业。由此恶行，所以轮回诸趣也。

舍心相续

【三藏法数】
谓修菩萨行者，行于布施，财虽匮乏，而喜舍之心，无有间断也。

生处施心现前

【三藏法数】
谓修菩萨行者，此生既能行于布施，则感后世，随其所生之处，而他人施与之者，皆无悭吝之心矣。

得无缠心

【三藏法数】
谓修菩萨行者，戒德圆明，心体光洁，一切烦恼业缘，悉皆解脱而无缠缚之患也。