陈位（1500年—1559年），字汝靖，号心斋，福建省兴化府莆田县人，民籍，治《书经》，年三十三岁中式嘉靖十一年壬辰科第三甲第五十一名进士。十二月初四日生，行一，曾祖陈孔珣，封刑部员外郎；祖陈懋源，刑部郎中；父陈大武；母朱氏。具庆下，妻林氏，弟仕；儒。由县学附学生中式福建乡试第四十八名举人，会试中式第二百六十二名。观吏部政，升户主事员外，四川佥事止。

王心（1501年—？），字惟一，直隶龙江右卫军籍，浙江定海县人。嘉靖七年（1528年）戊子科应天府乡试第三十一名举人。嘉靖十七年（1538年）中式戊戌科会试第二百六十七名，登第三甲第二百一十九名进士。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字祖心。万钟女。幼贞静，善读书。两兄皆袭世职战死，义颛矢不嫁，与嫂共抚兄之遗腹子，年七十余卒。

字心惠，浦江人。

圆㦂，字心柏，秀水天宁寺僧。有《青莲居藁》

【介绍】： 明僧。云南通海人，俗姓马，号妙空。祝发秀山，不识文字，唯反观冥坐。常礼观音大士，十年如一日。后至省城，建筇竹寺居住。

慧心者。尝问道于师。后亦就徵入文渊阁。与修大典。殁后茶毗。亦得五色舍利无数。心号鉴空。出乐清方氏。

释慧心，字妙空。姓马氏，通海人。母梦游寺持金像归，觉而育子。父早世，慧心才数龄，采薪织屦，归以奉母，途中拾遗金百两，侦其主而还之。母有疾，割肤和药。母没庐墓，每感异徵。后之秀山涌金寺礼智晓祝发，专壹勤恳，拜诵《法华》，感圆通得定，七日方起，即发言中理，莫不惊异，道声啧啧，达于妇孺。每入城市，前后欢𧦝，皆致敬礼。尝遇大疫流行，慧心为之讽经祈求，足迹所至，病者俱起。去县数里曰东华山，旧有湫窟，倚邪湾曲，可通人迹。有怪，状甚狞暴，樵牧至者，每为电火焚击，一方患之。慧心独杖策入窟，趺坐其中。未几，果见怪物，状如龙蛇，张爪鼓鬣，若将吞噬，雷雨大作，七日方霁。忽有伟服三人，进而告之曰：“神龙所据，何苦在兹？顾不惧害耶？”慧心曰：“吾欲服此孽耳。”语竟，遂失三人所在。乡人以为数日不出，必撄其害，聚众百人，持炬而入，见慧心兀坐如故，咸以为神，即于其上，建寺居之。又于鸡足、盘龙两地，饭僧数达二亿。暮年游筇竹，喜其山林幽胜，乃重葺之，不日灿然。寂时年六十五，僧行四十。塔后三日，忽发异香，移时乃散。

时有天心莹，素具高志，亢不下人，世称“义虎”，独羡其（释士璋）能，约共灯火，日与磨切诘难，极于毫芒，众曰“双璧”。

未详。

未详。

【介绍】： 明泉州府晋江人。幼聪慧，无师授，工写真，闽中称为“虎头后身”。

字心父，昆山人。有张氏集。

字景心。少有诗名，更善于书法。时谓其诗音律冲妙，超然有复古之功。同郡都御史张公楷，雅以诗法自许，唯于先生最相引重。晚年学道，居吴山之紫阳宫，遂不复出。以诗法及书传从孙琦，尽得其妙，即所称白斋先生，为吾乡词人之冠者也。故推其家学所本，特书之。

【介绍】： 明浙江归安人，字稚通，号心岳。诸生。性刚直，忤同邑范应期，以事被革去学籍。会岁饥，出粟助赈，捐学田，设义学，虽倾囊不惜。交游遍海内，为人博雅豪迈，游泰岱、孔林，归自长安。著述益富，惜兵燹后多散亡。有《岘山志》。

中，字伯庸，号直心道人，嘉兴人，洪永间应明经授鄱阳泊河所大使晚归乡里以尚书教授乡人

施教，明代医生。字子承，号心菊。无锡（今属江苏）人。幼丧父，精研儒学，久不得志。遂弃儒从医。取《素问》、《难经》及金元诸家之书，互为参证，久之通悟，诊视有方，投药无不效。善用人参，谓：百病从虚入，气实则病去，故以人参为主，他药为佐，每获良效。