1.邪恶。《明史。卷二五八。姜埰传》：「士子作文，高谈孝悌仁义，及服官，恣行奸慝，此科目之病也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「奸慝惩戒，实良史之直笔，农夫见莠，其必锄也。」也作「奸慝」。
2.邪恶之人。唐。陈子昂 祃牙文：「奸慝窃命，戎夷不龚，则必肆诸市朝。」也作「奸慝」。

1.邪恶。《北齐书。卷六。孝昭帝纪》：「帝性颇严，尚书郎中剖断有失，辄加捶楚，令史奸慝，便即考竟。」也作「奸慝」。
2.邪恶的人。《书经。周官》：「司寇掌邦禁，诘奸慝，刑暴乱。」《国语。鲁语下》：「是以上能征下，下无奸慝。」也作「奸慝」。

犹善恶。《书·毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里。” 孔 传：“言当识别顽民之善恶，表异其居里。”《旧唐书·懿宗纪》：“凡合诛锄，审分淑慝，无令胁从横死，元恶偷生。” 宋 司马光 《迩英阁读毕〈后汉书〉蒙恩赐御筵》诗：“兴衰炳辙跡，淑慝粲龟符。” 章炳麟 《官制索隐》：“且暴露愈甚，则观之者益奋兴。岂非以 汉 官威仪，於此得其放物，故弗计事状之淑慝耶。”

邪恶的人，或邪恶的言论。《左传。僖公二十八年》：「非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。」《吕氏春秋。慎大览。贵因》：「谗慝胜良，命曰戮；贤者出走，命曰崩。」

1.隐藏事实。《左传。僖公十五年》：「震夷伯之庙，罪之也，于是展氏有隐慝焉。」
2.藏匿。如：「他为了躲避仇家，已隐慝多年。」

群奸，群小。《汉书·礼乐志》：“行乐交逆，簫勺羣慝。” 颜师古 注：“言制定新乐，教化流行，则逆乱之徒尽交欢也。慝，恶也。” 唐 刘禹锡 《唐故相国李公集纪》：“惟 唐 以神武定天下，羣慝既讋，骤示以文。”

犹凶恶。亦指凶恶的人。《史记·五帝本纪》：“昔 帝鸿氏 有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之 浑沌 。”《晋书·景帝纪》：“姦臣 李丰 等靖譖庸回，阴构凶慝。” 唐 王圭 《咏淮阴侯》诗：“ 秦王 日凶慝，豪杰争共亡。” 清 唐甄 《潜书·考功》：“ 舜 承斯命以摄位，朝诸侯，命众职，明天时，修庶政，兴礼乐，除凶慝，咸底於绩。”
凶残邪恶。亦指凶残邪恶的人。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“ 固 等既没，宦党受封，快兇慝之心，张豺狼之口。”《北史·隋庶人杨秀传》：“包藏兇慝，图谋不轨。”《新唐书·韦陟传》：“衔国威命，纠合三垂，翦除兇慝，好恶同之，毋有异志。”

奸恶

犹邪恶。《孟子·尽心下》：“经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”《后汉书·窦何传赞》：“上惛下嬖，人灵动怨。将纠邪慝，以合人愿。”《明史·吕大器传》：“ 士英 、 大鋮 ，臣不谓无一技长，而奸回邪慝，终为宗社无穷之祸。” 清 秦笃辉 《平书·经学上》：“心术不正，则所谓明经术者，皆邪慝也。”

引咎自责。《书经。大禹谟》：「帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。」唐。柳宗元〈唐故秘书少监陈公行状〉：「天子加惠群臣而引慝焉，德之厚也。」

残暴凶恶。《左传。昭公十三年》：「苛慝不作，盗贼伏隐。」《文选。谢朓。张子房诗》：「力政吞九鼎，苛慝暴三殇。」

(1).阴气为害。《逸周书·时训》：“小暑至。苦菜不秀，贤人潜伏，靡草不死，国纵盗贼；小暑不至，是谓阴慝。”
(2).指阴气。《后汉书·马融传》：“至于阳月，阴慝害作，百草毕落，林衡戒田，焚莱柞木。” 李贤 注：“《左传》曰：‘唯正月之朔，慝未作。’ 杜 注云：‘慝，阴气也。害作言阴气肃杀，害於百草也。’” 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“五月芒种节后，阳气始亏，阴慝将萌，煖气始盛，蛊蠹并兴，以灰藏旃裘毛毳之物。” 宋 朱熹 《寄题宜春使君定叟张兄隐斋》诗之五：“阳嘉既涤荡，阴慝失封闭。”
(3).阴险邪恶。《新唐书·韦皋韩弘等传赞》：“ 皋 弘 虽阴慝，卒能以诚言自解，长没天年，宜哉！” 明 唐顺之 《晋斋说》：“君子之於学也，本之以深沉。有所不为，而发之以果决，有所必为，是以能伐其阴慝而长其阳德，其於进也几矣。” 清 方苞 《书〈直隶新安张烈妇荆氏行实〉后》：“其勃谿於舅姑，傲很於娣姒，残刻於僕婢者，皆阴慝之作也。”
(4).指邪佞之人。 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“伏望陛下奋发乾纲，消此阴慝，拿送法司，明正其罪。”

作恶。《诗·大雅·民劳》：“式遏寇虐，无俾作慝。” 毛 传：“慝，恶也。”《魏书·萧衍传》：“自伪 晋 之后， 刘 、 萧 作慝，擅僭一隅，号令自己。”

隐慝。隐瞒为恶之人。《左传·文公十八年》：“靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德。” 杜预 注：“蒐，隐也。”

惩处邪恶。 宋 程大昌 《考古编·象刑五》：“夫象以典刑，揆诸《舜典》，则在流赎之先。而加桎梏，去冠饰，质之司寇，顾在五刑纠慝之外。” 明 李东阳 《封孺人张母姚氏墓志铭》：“御史公既取进士，有官守，劾姦纠慝，不復顾家。”

邪恶。《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鯢而封之，以为大戮，於是乎有京观，以惩淫慝。” 汉 刘向 《说苑·政理》：“后宫不荒，女謁不听，上无淫慝，下不阴害。”《隋书·经籍志三》：“法者，人君所以禁淫慝，齐不轨，而辅于治者也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·东莱南轩书说》：“至於恶淫慝而絶夫妇，吾儒则去其淫慝而已。” 清 姚莹 《噶玛兰台异记》：“民皆手创其业，艰难未忘，室家未阜，而不敢有淫慝之思也。”