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《漢語大詞典》：默揣
暗自揣摩。 清 王韬 《变法上》：“世人皆明於既往而昧於将来，惟深思远虑之士，乃能默揣而得之。”
分類：暗自揣摩
《國語辭典》：磨练（磨練）　　拼音：mó liàn
锻鍊、考验。如：「他是经过多少的挫折、困难与磨练，才有今天的成就。」也作「磨炼」、「磨鍊」。
分類：磨练揣摩修饰
《漢語大詞典》：磨鍊
亦作“ 磨炼 ”。亦作“ 磨练 ”。 犹锻炼。《朱子语类》卷十七：“只恁地强信不得，须是学到那田地，经歷磨鍊多后，方信得过。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“此时正宜用功；若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨鍊。” 清 百一居士 《壶天录》卷中：“昔 贾长沙 以经济之才，备 宣室 之问， 汉文 知其才，而欲磨鍊其才，故未大用。” 老舍 《茶馆》第三幕：“我在外边也混了这么多年，磨练出来点了，谁跟我瞪眼，我会伸手打！” 巴金 《无题·先死者》：“ 中国 的土地在受难，在受磨炼，在受熬煎。”
分類：磨鍊锻炼
《漢語大詞典》：猜打
揣摩测度。 清 陈维嵩 《女冠子·癸丑元夕用宋蒋竹山原韵》词：“六街春谜慵猜打，叹浮生故国把前欢借。”
分類：揣摩测度
《漢語大詞典》：炼意（鍊意）
推敲文句，揣摩布局，以求恰切表达情意。 清 王士禛《师友诗传续录》：“问：‘又云鍊句不如鍊字，鍊字不如鍊意，意何以鍊？’答：‘鍊意或谓安顿章法、惨淡经营处耳。’”
分類：推敲文句揣摩布局恰切表达达情情意
《國語辭典》：先意承志　　拼音：xiān yì chéng zhì
不等父母表明意愿，就能事先顺应他的心意去做。语出《礼记。祭义》：「君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。」后泛指能揣测他人心意而加以迎合。也作「先意承旨」。
分類：孝子先父父母意而承顺揣摩人意
《漢語大詞典》：心摹手追
用心揣摩，追随仿效。 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“癸未四月， 京口 程君 梦湘 同游 焦山 ，一路论诗；渠最心折於吾乡 樊榭先生 ，心摹手追，几可抗手。”
分類：用心揣摩追随仿效
《国语辞典》：掂过儿（掂过儿）　　拼音：diān guò ér
1.拿某事做话柄，反覆诉说，以讥刺别人。如：「他嘴里老爱掂过儿，真让人受不了！」
2.以手估测斤两，或在心中揣摩事体大小、轻重。如：「他凡事掂过儿，所以很少得罪人。」
分类：话柄斤两反覆心中诉说揣摩讥刺事体大小轻重
《国语辞典》：承风希旨（承风希旨）　　拼音：chéng fēng xī zhǐ
揣摩迎合他人的心意。《文明小史》第六○回：「那时的长安县姓苏名又简，是个榜下即用，为人却甚狡猾，专门承风希旨。」
分类：揣摩迎合他人心意
《国语辞典》：揣合逢迎　　拼音：chuǎi hé féng yíng
照个人的揣摩去迎合他人，以求得利。《儒林外史》第五五回：「就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。」
分类：个人揣摩迎合他人得利
《漢語大詞典》：规靡（規靡）
切磋揣摩。 宋 沈辽 《翰林唐公祠堂记》：“其后虽出处内外，犹以言责为己任，大要以威福当归人主，而规靡上意，皆陈天戒，朝廷竦然，执政者惮之。”参见“ 规摩 ”。
分類：切磋揣摩
《漢語大詞典》：规摩（規摩）
切磋揣摩。《新唐书·张玄素传》：“博选贤杰，朝夕侍左右，与相规摩，日知所亡，月无忘所能，此则善美矣。”
分類：切磋揣摩
《漢語大詞典》：察颜观色（察顔觀色）
观察别人的脸色，以揣摩其心意。 清 唐甄 《潜书·食难》：“吾老矣，岂能復俛首于他人之宇下，察颜观色，以求无拂于人，吾不能也。” 老舍 《四世同堂》三十：“他的眼盯住了太太的脸，细细的察颜观色，不敢冒昧的张口。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第六章：“他一边大模大样的说话，一边紧张地察颜观色，以便根据 张孔 的来意决定自己说话分寸和行动方向。”
分類：观察脸色揣摩心意
《漢語大詞典》：猜谜儿
就谜面揣想谜底;寻求谜语的答案
比喻揣摩真实含义或实际情况。例如：老首长,你让我猜谜儿呀。
分類：谜面揣摩揣想真实谜底含义寻求实际情况谜语答案
《漢語大詞典》：打棋谱（打棋譜）
谓按照棋谱把棋子顺次摆出来，从中揣摩学习。《儒林外史》第五四回：“ 丁言志 自己上得楼来，看见 聘娘 在那里打棋谱。”亦省作“ 打谱 ”。 清 王夫之 《读四书大全说·大学·补传六》：“如人学弈碁相似，但终日打谱，亦不能尽达杀活之机；必亦与人对弈，而后谱中谱外之理，皆有以悉喻其故。”
分類：按照棋谱棋子顺次摆出从中揣摩学习
《漢語大詞典》：吃不透
弄不清楚；揣摩不出。 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“可是从他一踏进第一班，一股子没经过的亲热气就吸住了他。为什么呢？他吃不透。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“ 吴天宝 一乍见 禹龙大 ，实在吃不透这个人。”
分類：弄不清弄不清楚揣摩不出
《漢語大詞典》：默契神会（默契神會）
谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 宋 郭若虚 《图画见闻志·叙论·论气韵非师》：“如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，復不可以岁月到，默契神会，不知然而然也。” 清 叶燮 《原诗·外篇下》：“游览诗切不可作应酬山水语。如一幅画图，名手各各自有笔法，不可错杂；又名山五岳，亦各各自有性情气象，不可移换。作诗者以此二种心法，默契神会。”
分類：从意意识深处默默领会揣摩蕴含精神神气气韵