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《漢語大詞典》:畴人(疇人)
(1).古代天文历算之学,有专人执掌,父子世代相传为业,称为“畴人”。亦指精通天文历算的学者。史记·历书:“ 幽 厉 之后, 周 室微,陪臣执政,史不记时,君不告朔,故畴人子弟分散。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“家业世世相传为畴。” 唐 张说 《集贤院贺太阳不亏表并答制》:“彼日而蚀,诗人所丑,应亏不变,转异为臧,未知天意降休,将或畴人未洽?”清史稿·时宪志一:“西人 汤若望 ,与 徐光啟 共译新法者也,以四十二事证西人之密, 中 术之疏,畴人子弟翕然信之。”
(2).同类的人。一般指同行或同僚。 汉 王粲 《七释》:“ 邯郸 才女,三 齐 巧士,名唱秘舞,承闲并理,七盘陈于广庭,畴人儼其齐俟。” 晋 束晰 《补亡诗》序:“ 晳 与司业畴人,肄脩乡饮之礼,然所咏之诗,或有义无辞,音乐取节,闕而不备。” 宋 王安石 《贺正表》之三:“瞻云纷鬱,想朝露以载欣;愒日舒长,与畴人而胥乐。” 清 吴伟业 《高凉司马行》:“ 高凉 司马人中龙,眼看变化畴人中。”
(3).犹农人。 唐 李邕 《叶有道碑序》:“考畴人之疆亩,讯家童之作业,皆俭以遵约,安能维始。”
《國語辭典》:星历(星曆)  拼音:xīng lì
1.星术与历法的合称。《史记。卷二六。历书》:「太史公曰:『盖黄帝考定星历,建立五行。』」汉。司马迁〈报任少卿书〉:「文史星历,近乎卜祝之閒。」
2.记载星球于经纬线上各时刻所在位置的历书。
《國語辭典》:星辰  拼音:xīng chén
星的通称。《淮南子。地形》:「照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁。」《三国演义》第六九回:「辂自幼便喜仰视星辰,夜不能寐。」
《漢語大詞典》:术家(術家)
(1).古代指擅长天文历算的学者。后汉书·律历志上:“截管为律,吹以考声,列以物气,道之本也。术家以其声微而体难知,其分数不明,故作準以代之。”晋书·天文志上:“三光之行,不必有常,术家以算求之,各有异同,故诸家历法参差不齐。”
(2).特指操占验、阴阳等方术的人。 晋 葛洪 抱朴子·勤求:“方策既山积於儒门,而内书亦鞅掌於术家。”新唐书·王疑传:“会大星直寝庭坠,术家言宜上疾不视事以厌胜。” 宋 陆游 老学庵笔记卷十:“ 蔡太师 父 準 葬 临平山 ,为駞形。术家谓駞负重则行,故作塔於駞峰。” 清 赵翼 《四月初一日营葬事于马迹山礼成敬志》诗:“多谢术家言,佳城荫后昆。”
(3).精通权谋的人。 三国 魏 刘劭 人物志·流业:“盖人流之业,十有二焉:有清节家,有法家,有术家……思通道化,策谋奇妙,是谓术家, 范蠡 、 张良 是也。”
(4).精通某种技艺的人。《初刻拍案惊奇》卷四:“假如术家所谓仇,必是何等为最?”术,此指剑术。
《國語辭典》:历正(歷正)  拼音:lì zhèng
职官名。古代掌管历法,正天时的官吏。《左传。昭公十七年》:「我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也。」
《國語辭典》:太史令  拼音:tài shǐ lìng
职官名。编载史事兼掌天象历法。参见「太史」条。
《國語辭典》:天算  拼音:tiān suàn
1.天然的年寿。《后汉书。卷三五。曹褒传。论曰》:「业绝天算,议黜异端。」也作「天年」。
2.天文算法。《清史稿。卷四五。时宪志》:「宣城人梅文鼎研精天算。」
3.命理的安排。如:「人算不如天算。」
《漢語大詞典》:考步
推究天文历法。宋书·天文志一:“ 张衡 为太史令,乃铸铜范。 衡 传云:其作浑天仪,考步阴阳,最为详密。” 宋 岳珂 桯史·岁星之祥:“ 绍兴 辛巳,逆 亮 渝盟。有上封者,言吾方得岁,虏且送死。詔以问太史,考步如言。” 宋 洪迈 容斋三笔·太乙推算:“时无星官歷翁考步推賾,庸詎知非入元、復元之际乎?”
《漢語大詞典》:禁学(禁學)
(1).谓禁止儒学。汉书·儒林传序:“及 秦 禁学,为筮卜之书,独不禁,故传受者不絶也。”
(2).旧指天文历算、卜筮方术等隐秘的学术。
《漢語大詞典》:形算
指天文历数的测算。后汉书·张衡传赞:“三才理通,人灵多蔽。近推形筭,远抽深滞。不有玄虑,孰能昭晣?”
《國語辭典》:天甲经(天甲經)  拼音:tiān jiǎ jīng
比喻骗人的鬼话。元。秦𥳑夫《东堂老》第二折:「你念的是赚杀人的天甲经。」
《漢語大詞典》:凤职(鳳職)
掌管天文历法的官职。《艺文类聚》卷五引 南朝 梁 王僧孺 《谢赐历表》:“窃以龙驭不爽,靡见侵薄。凤职是司,曾无昃眺。”参见“ 凤历 ”。
《漢語大詞典》:凤历(鳳曆)
左传·昭公十七年:“我高祖 少皥挚 之立也,凤鸟适至,故纪於鸟,为鸟师而鸟名,凤鸟氏,历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。 北周 庾信 《周宗庙歌·昭夏》:“龙图革命,凤历归昌。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》:“凤历 轩辕 纪,龙飞四十春。” 明 张居正 《恭颂圣德》诗之一:“凤历万年归圣主,鸿图十代授神孙。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》:“皇帝御极十有七载,凝龙图於黼座,握凤历於璇宫。”
《漢語大詞典》:能术(能術)
(1).善用治术。韩非子·外储说右上:“ 堂谿公 知术,故问玉巵; 昭侯 能术,故以听独寝。”
(2).善于天文历术。后汉书·律历志论:“《太初历》到 章帝 元和 ,旋復疏阔,徵能术者课校诸历,定朔稽元。”
《漢語大詞典》:原始宗教
指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节:“原始宗教是现实生活在人们意识中的虚幻的歪曲的反映,是他们还无法有效地制服自然界的时候在精神世界中的幻觉。”
《漢語大詞典》:议历所(議曆所)
宋 代掌管天文历象的官署名。 元 代称司天监, 明 清 称钦天监。宋史·文苑传七·葛胜仲:“上幸学,多献颂者, 胜仲 独献赋,上命中书第其优劣, 胜仲 为首,差提举议历所检讨官兼宗正丞。”
《国语辞典》:龙华民(龙华民)  拼音:lóng huá mín
Nicolas Longobardi
人名。(西元1568~1654)义大利人,精天文历法。明万历间与徐光启等同撰《新法算书》。