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词典(续上)
深文大义
深文附会
深文傅会
深文峻法
深文巧诋
深文曲折
深文周纳
深文周内
身无分文
射电天文学
声名文物
声明文物
生死文字
圣神文武
生而有文
《漢語大詞典》:深文大义(深文大義)
深奥的大道理。 叶圣陶 《四三集·招魂》:“谈话不敷衍,不散漫,即使并没有什么深文大义谈出来,但灵魂与灵魂对面,总觉有古人诗句‘与君一夕话,胜读十年书’的乐趣。”
《漢語大詞典》:深文附会(深文附會)
见“ 深文傅会 ”。
《漢語大詞典》:深文傅会(深文傅會)
牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。明史·仁宗纪:“吏或深文傅会,以致冤滥。”亦作“ 深文附会 ”。明史·徐石麟传:“当是时,帝以威刑驭下,法官引律,大抵深文附会,予重比。”
《漢語大詞典》:深文傅会(深文傅會)
牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。明史·仁宗纪:“吏或深文傅会,以致冤滥。”亦作“ 深文附会 ”。明史·徐石麟传:“当是时,帝以威刑驭下,法官引律,大抵深文附会,予重比。”
《漢語大詞典》:深文峻法
犹言严刑峻法。北齐书·李稚廉传:“ 显祖 尝召见,问以治方,语及政刑宽猛,帝意深文峻法, 稚廉 固以为非,帝意不悦。”
分類:严刑峻法
《國語辭典》:深文巧诋(深文巧詆)  拼音:shēn wén qiǎo dǐ
深文,严苛的引用法律条文。巧诋,巧妙的诋毁别人。深文巧诋指巧妙的引用严苛的法律,陷人入罪。《史记。卷一二○。汲黯传》:「刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪,使不得反其真,以胜为功。」《明史。卷一六四。左鼎传》:「小民无知,情贷可也。官吏深文巧诋,与故杀何异?」也作「深文巧劾」。
《漢語大詞典》:深文曲折
歪曲地援引法律条文,不露痕迹地陷人于罪。《宦海》第六回:“他却要卖弄自己的精明,张大自家的势燄,深文曲折的送了这个人的脑袋,方才觉得心中舒服。”
《國語辭典》:深文周纳(深文周納)  拼音:shēn wén zhōu nà
深文,严苛的法律条文。周纳,详密的构织罪状。深文周纳指不根据事实,而巧妙的援引苛刻的法条,陷人入罪。「纳」文献异文作「内」。清。方苞〈结感录〉:「始部胥承行是狱者,以求索不遂,于余独深文周内,无何,以他事黜。」
分類:深文周纳
《漢語大詞典》:深文周内
歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。 清 钱谦益 《兵部尚书李公神道碑》:“小大之狱,必以情本伦常依法比,不为深文周内。” 清 薛福成 庸盦笔记·轶闻·谳狱引律同而不同:“余合二事观之,前之所断,不愧南山铁案,盖其情实可诛,则虽死而无怨也;后之所断,不免深文周内,罪不当死而死。”亦作“ 深文周纳 ”。 鲁迅 《华盖集续编·可惨与可笑》:“这也许是‘刀笔吏’式的深文周纳。” 郭沫若 《十批判书·前期法家的批判》:“假使是这样,那么 韩非 的非难不免有类深文周纳。”参见“ 深文 ”。
《漢語大詞典》:深文周内
歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。 清 钱谦益 《兵部尚书李公神道碑》:“小大之狱,必以情本伦常依法比,不为深文周内。” 清 薛福成 庸盦笔记·轶闻·谳狱引律同而不同:“余合二事观之,前之所断,不愧南山铁案,盖其情实可诛,则虽死而无怨也;后之所断,不免深文周内,罪不当死而死。”亦作“ 深文周纳 ”。 鲁迅 《华盖集续编·可惨与可笑》:“这也许是‘刀笔吏’式的深文周纳。” 郭沫若 《十批判书·前期法家的批判》:“假使是这样,那么 韩非 的非难不免有类深文周纳。”参见“ 深文 ”。
《國語辭典》:深文  拼音:shēn wén
1.制订或引用法律条文严苛。《史记。卷一二二。酷吏列传。张汤》:「与赵禹共定诸律令,务在深文,拘守职之吏。」
2.含意深远或艰奥的文章。如:「深文奥义」。
《國語辭典》:身无分文(身無分文)  拼音:shēn wú fēn wén
身上一分钱都没有。比喻穷困。如:「为了治病,他花光所有积蓄,如今已是身无分文。」
《國語辭典》:射电天文学(射電天文學)  拼音:shè diàn tiān wén xué
一种用无线电技术,研究天体发射出的电波的科学。即利用电波和光波等电磁辐射波探索宇宙。
《漢語大詞典》:声名文物(聲名文物)
见“ 声明文物 ”。
《漢語大詞典》:声明文物(聲明文物)
语本左传·桓公二年:“文物以纪之,声明以发之。”后以“声明文物”谓声教文明与典章制度。 唐 刘禹锡 《代裴相公进东封图状》:“ 开元 十三年, 玄宗 皇帝以天下太平,登封 东岳 ,声明文物,振耀古今。” 宋 邵雍 《五帝》诗:“五帝之时似日中,声明文物正融融。” 梁启超 《论国家思想》:“昔 希腊 之 雅典 ,当其为独立国也,声明文物甲天下。”亦作“ 声名文物 ”。 明 胡应麟 诗薮·闰馀中:“矧二百年间,声名文物,其人才往往有瑰瑋絶特者错列其中。” 孙中山 《香港兴中会宣言》:“倘不及早维持,乘时发奋,则数千年声名文物之邦,累世代冠裳礼义之族,从此沦亡,由兹泯灭,是谁之咎?”
《漢語大詞典》:声明文物(聲明文物)
语本左传·桓公二年:“文物以纪之,声明以发之。”后以“声明文物”谓声教文明与典章制度。 唐 刘禹锡 《代裴相公进东封图状》:“ 开元 十三年, 玄宗 皇帝以天下太平,登封 东岳 ,声明文物,振耀古今。” 宋 邵雍 《五帝》诗:“五帝之时似日中,声明文物正融融。” 梁启超 《论国家思想》:“昔 希腊 之 雅典 ,当其为独立国也,声明文物甲天下。”亦作“ 声名文物 ”。 明 胡应麟 诗薮·闰馀中:“矧二百年间,声名文物,其人才往往有瑰瑋絶特者错列其中。” 孙中山 《香港兴中会宣言》:“倘不及早维持,乘时发奋,则数千年声名文物之邦,累世代冠裳礼义之族,从此沦亡,由兹泯灭,是谁之咎?”
《漢語大詞典》:生死文字
旧时指当事人写的表示决不翻悔的保证书。《元典章·户部四·嫁娶》:“ 马得信 并妻及媒人 赵娘 将壻 马实哥 送本家,立到再不逃走生死文字,依旧住坐至十月初六日。”《元典章·刑部四·杀亲属》:“ 陈璵 招伏不合先为妻 司娇娇 与 陈二 通姦,立到生死文字,不曾告官。”
《漢語大詞典》:圣神文武(聖神文武)
《书·大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。” 孔 传:“圣,无所不通;神,妙无方;文,经天地;武,定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。 康有为 《大同书》戊部第一章:“身女子也,则虽圣神文武,不得仕宦。”
《分类字锦》:生而有文
左传》:宋武公生仲子,仲子生而有文在其手,曰“为鲁夫人”,故仲子归于我。注:以手理自然成字,有若天命,故嫁之于鲁。又成季之将生,桓公使卜楚丘之父卜之,曰:“男也,其名曰友,在公之右。间于两社,为公室辅。”及生,有文在其手,曰“友”,遂以命之。注:遂以为名。《老学庵笔记》:张文潜生而有文在其手,曰“耒”,故以为名,而字文潜。
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