(1).不采用。《诗·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体？” 郑玄 笺：“此二菜者，蔓菁与葍之类也，皆上下可食。然而其根有美时，有恶时，采之者不可以根恶时并弃其叶。喻夫妇以礼义合，颜色相亲，亦不可以颜色衰弃其相与之礼。” 唐 无名氏 《灌畦暇语》：“ 老圃 曰：‘ 尧 舜 之事，不可以不察也。无以则有如 秦 之 二世 矣乎。’”
(2).谓没有什么可以拿来；无从。《史记·鲁周公世家》：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔 周 ，无以告我先王 太王 、 王季 、 文王 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 李 亦学问，但不测彼之深浅，乍闻无以覈究。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》：“然不如是，则无以来至当之言。” 清 侯方域 《于谦论》：“推其意，以为非我发之，而我又非秉钧者，天下无以专责之也。”
(3).不得已。《孟子·梁惠王上》：“ 孟子 对曰：‘ 仲尼 之徒无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以则王乎？’” 朱熹 集注：“以、已通用。无以，必欲言之而不止也。”

不能再增加；比不上。《史记·吴太伯世家》：“德至矣哉，大矣，如天之无不燾也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣！” 唐 白居易 《劝酒寄元九》诗：“何不饮美酒，胡然自悲嗟？俗号销忧药，神速无以加。” 明 胡应麟 《诗薮·近体上》：“ 薛奇童 ‘禁苑春风起’，全篇典丽精工， 王摩詰 无以加。”

犹无用，没用。《论语·子张》：“ 叔孙武叔 毁 仲尼 。 子贡 曰：‘无以为也。 仲尼 不可毁也。’”《汉书·贾捐之传》：“臣愚以为非冠带之国，《禹贡》所及，《春秋》所治，皆可且无以为。” 颜师古 注：“为，犹用也。”

不能再增加。指已到达了极点。《汉书。卷九九。王莽传下》：「宜崇其制度，宣视海内，且令万世之后无以复加也。」宋。王安石 周礼义序：「盖其因习以崇之，庚续以终之，至于后世无以复加。」

蔡邕陈政要七事疏臣伏读圣旨虽成周遇风讯诸执事宣王遭旱密勿祇畏无以加兹

无法弥补自己应负的责任。《汉书。卷六五。东方朔传》：「妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑入，隆天重地，死无以塞责。」

不知道用什么来表达它，无法形容。如：「谢谢你鼎力相助，我内心的感激无以名之。」

没有办法继续。多指生活困难而言。如：「因家贫无以为继，不得已只好赊债度日。」

没有什么可以孝敬的。《儒林外史》第三回：「弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收著。」

没有办法维持生计。《儒林外史》第五五回：「他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。」

无处可以容身。形容羞愧至极。《聊斋志异。卷六。狐惩淫》：「顷刻心下清醒，愧耻无以自容。」也作「无地自处」、「无地自容」。

没有节制。《三国演义》第一回：「操有叔父，见操游荡无度，尝怒之。」《初刻拍案惊奇》卷四：「郑子佻达无度，喜狎游。」

1.污浊、不净。《楚辞。屈原。卜居》：「世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。」晋。司马彪《续汉书。卷五。党锢传。郭泰传》：「叔度之器，汪汪若万顷之波，澄之而不清，混之而不浊，不可量也。」
2.模糊不清晰。如：「释义不清」、「电视画面不清」。
3.冗杂而无以了结。《红楼梦》第六○回：「赵姨娘便气的瞪著眼，粗了筋，一五一十，说个不清。」

魏勃为了求见齐相曹参，每天天还没亮就去清扫齐相舍人的门口，最后终于如愿晋见曹参，遂用为舍人。典出《史记。卷五二。齐悼惠王世家》。后用以比喻设法求谒权贵。南朝梁。陶弘景〈答赵英才书〉：「不宜扫门觅仕，复懒弹铗求通。」唐。王维〈重酬苑郎中〉诗：「仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。」

(1).无所依赖；无以聊生。《汉书·贾谊传》：“平居不可屈信，一二指搐，身虑亡聊。” 王先谦 补注：“一二指痛则身惧，若无所恃赖。”《汉书·食货志上》：“重以贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡卿，亡逃山林。” 宋 苏辙 《御试制策》：“田野虽闢，民多亡聊；边境虽安，兵不可撤。”
(2).无可奈何，没有别的办法。 宋 邵博 《闻见后录》卷七：“予故具列 建成 、 元吉 之谋害 太宗 之事，以见 太宗 之计出於亡聊。”
(3).了无情趣。 清 姚燮 《双头牡丹灯记》：“ 至正 庚子之岁，有 乔生 者，居 镇明岭 下，初丧其偶，鰥居亡聊，不復出游，但倚门佇立而止。”