《漢語大詞典》：珠徙珠还（珠徙珠還）
《后汉书·循吏传·孟尝》载 合浦 产珠，宰守采珠无度，珠遂徙邻郡。 孟尝 到官，革除前弊，珠遂还。后因有“珠徙珠还”之说。 明 宋应星 《天工开物·珠》：“凡珠生止有此数，采取太频，则其生不继。经数十年不采，则蚌乃安其身，繁其子孙而广孕宝质。所谓‘珠徙珠还’，此煞定死谱，非真有‘清官’感召也。”参见“ 合浦珠还 ”。
《國語辭典》：合浦珠还（合浦珠還） 拼音：hé pǔ zhū huán
汉合浦郡沿海盛产珍珠，因宰守贪秽，滥采无度，珠遂渐迁移交阯郡。后孟尝任合浦太守，革易旧弊，珠乃渐还。典出《后汉书。卷七六。循吏传。孟尝传》。后比喻人离开而复返或东西失而复得。《初刻拍案惊奇》卷八：「合浦珠还自有时，惊危目下且安之。」《聊斋志异。卷八。霍女》：「错囊充牣，而合浦珠还，君幸足矣！」也作「合浦还珠」、「还珠合浦」、「珠还合浦」。
分類：复归
《漢語大詞典》：遗簪绝缨（遺簪絶纓）
《史记·滑稽列传》：“若乃州閭之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪， 髡 ( 淳于髡 )窃乐此，饮可八斗而醉二参。”《韩诗外传》卷七：“ 楚庄王 赐其羣臣酒。日暮酒酣，左右皆醉。殿上灭烛，有牵王后衣者，后扢冠缨而絶之，言於王曰：‘今烛灭，有牵妾衣者，妾扢其缨而絶之。愿趣火视絶缨者。’王曰：‘止！’立出令曰：‘与寡人饮，不絶缨者，不为乐也。’於是冠缨无完者，不知王后所絶冠缨者谁。於是王遂与羣臣欢饮，乃罢。”后合二事为“遗簪絶缨”，谓男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。 徐珂 《清稗类钞·婚姻·台湾番人婚嫁》：“两家父母亦共饮酒三五斗，以后遗簪絶缨，欢謔无度，数日方止。”