【介绍】： 明湖广麻城人，号无可。万历间举人。授浙江新城知县，理滞狱，锄奸恶，以鲠介左迁蜀王府属官。适永宁奢崇明反，大受募死士立战功，擢贵州兵备副使。(《古今图书集成》氏族典卷二〇九)

李畅，字若无。南海人。待问父。少读书学诗，舍旁有洲，尝建知津亭于其上，邀文士相唱和。年四十，以父命出为掾吏，仕司嘉兴狱。迁任韶州司仓，寻转边蓬尉。以子待问贵显，获封赠户部尚书。有《蜩笑集》。清温汝能《粤东诗海》卷三七有传。

南海人万历时赠知县

又无穷禅师，从通天学，苦行弥坚，身炷四十八火，表其所愿，刺血书《华严经》两部。峨眉县东大佛寺，铜造大士像，高三丈馀者，即无穷所募建也。万历中，官赍帑金为之寺，前后赐赍甚多，有金书《金刚经》若干卷，又金书贝叶经一函，非中土所有，尤可宝云。

【介绍】： 明浙江嘉兴人，字无功。官泉州府经历。有《泉南杂记》、《寿者传》、《庶物异名疏》、《析酲漫录》、《年号韵编》。

懋仁字无功，别号藕居士，嘉兴人。万历中由掾吏官泉州经历。好读书，老而不倦，尤喜摘抉隐义，网罗旧闻。如文章缘起、庶物异名疏、异鱼赞注、寿者传、年号韵编，皆考古者所宝。诗文有石经堂集、尘栖稿。其诗耽为缕划，意致纤巧，佳者颇似皮陆。然性长厚，无露才扬已之意。李九疑谓得交无功，后益薄桑民怿、王稚钦之为人。

【介绍】： 明邵武府邵武人，字无言。万历间布衣，工画。益王招之不往。时人以高士称之。

【介绍】： 明徽州府歙县人，字无奇。万历二十年进士。官至太常寺卿，以拒阉党魏忠贤致仕。有《皇明副书》、《绿滋馆稿》、《史裁》等。

吴士奇，字无奇，号廷洲，直隶徽州府歙县人。万历十九年（1591年）辛卯科应天乡试举人。万历二十年（1592年），联登壬辰科第三甲第一百三十三名进士。二十二年任浙江归安县知县，升南京户部主事、郎中，出为吉安府知府，三十五年六月升四川提学副使，复除浙江宁绍道副使，四十六年四月加右参政，照旧管事。泰昌元年（1620年）十一月升湖广按察使，天启元年（1621年）二月升本省右布政使，三年二月升陕西左布政使，九月升太常寺卿管少卿事，五年三月致仕。

张瑞图（1570年3月24日—1641年5月2日），字长公，一字无画，号二水、白毫庵主、芥子居士、平等居士、果亭山人，福建晋江二十七都霞行乡（今青阳街道莲屿）人，明末政治人物，万历丁未探花及第。天启间趋附魏忠贤阉党，仕至少保、太子太保户部尚书武英殿大学士，魏忠贤败死之后，张瑞图被视为阉党，除籍为民。隆庆四年（1570年）春二月初六日辰时，生于福建晋江县城南门外之霞行乡。父名志皖，祖父名乔梓。早年家贫，日需费用仅靠其母纺织供给，常以大麦之稀粥充饥。万历二十四年（1596年），正月临草书《杜甫渼陂行诗》卷。万历三十一年（1603年）八月，中癸卯科福建乡试举人。万历三十五年（1607年）登丁未科殿试一甲第三名进士（探花），授翰林院编修，官少詹事，后至礼部侍郎。天启六年（1626年）官至礼部尚书兼东阁大学士。十月癸丑与黄立极、李国𣚴、施凤来同为《光宗实录》总裁，并晋太子太保文渊阁大学士，十一月晋少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士。天启七年（1627年）八月十一日，明熹宗驾崩。同年二十四日，信王朱由检继位，是为明思宗。十一月，思宗置魏忠贤于凤阳，籍其家，丁午诏治魏罪。初二，魏畏罪自杀。监生胡焕猷上疏劾张瑞图等阁臣当魏忠贤专权时，漫无主持，事事逢迎，并为其生祠撰碑称颂，宜亟罢黜。乃上疏自辩，并乞罢，未允。十二月，三次上疏引病求归，并辞荫子，未允。崇祯元年（1628年）三月，经过多次上疏要求，终于与施凤来一同获准致仕。加太保，荫一子中书舍人。五月回乡途中于济河舟中作行书《韩愈山石诗》轴。后隐居晋江青阳白毫庵。崇祯十四年（1641年）三月二十日寅时，卒于晋江家中，享寿七十二。同年九月十八日夫人王氏卒，享寿六十九。隆武二年（清顺治三年，1646年），明绍宗因张瑞图为“阉党”成员，将其谥曰文隐。并由林欲楫作《明大学士张瑞图暨夫人王氏墓志铭》。

【生卒】：1572—1623 【介绍】： 明浙江钱塘人，又名迂，字允中，更字无回。万历三十一年举人。官都察院司务。工画，擅诗文。有《诗经说通》、《四书丛说》、《雪堂集》。

【介绍】： 明徽州府休宁人，字昌朝，一字无如，号坐隐先生、无无居士。寓南京。官盐运使。有《环翠堂坐隐集》、杂剧《广陵目》、传奇《环翠堂乐府》，包括《狮吼记》、《义烈记》等十余种。周晖《续金陵琐事》谓其所作传奇，有出于陈所闻之手者。

字无如，休宁人。有环翠堂集。

万廷搢（？—1614年），字大绅，一字无执，号蔚存，江西南昌县西溪里人。明神宗万历三十一年（1603年）癸卯科举人，三十二年（1604年）联捷甲辰科进士，初授广武令，三十三年调肥乡，改歙县，三十八年庚戌入计，擢礼曹精膳司主事，三十九年（1611年）丁父忧归。服阕，四十一年补仪制司主事，教习驸马冉兴让。

劳永嘉（1574年—1637年），字无施，号金粟，浙江嘉兴府崇德县人。万历二十五年（1597年）丁酉科浙江乡试五十四名举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，知芜湖，县有税珰为害，永嘉力为禁戢，不得逞。以才优调当涂，擢刑部主事，谪而又复官。属谳梃击案，善为调停。改补工部虞衡司郎中，典戎器，釐剔弊政，省县官金钱十馀万，器反胜曩时。出守福州，福州为时执政乡，永嘉清慎方严，不敢干以私。调贵州参议，苗獠不靖，亲率文武将吏拔寨三十，开县一，以功迁登莱分巡副使。汰冗兵，赈饥民，抚字备至。擢本省按察使，会叛贼李九成陷新城，人情汹汹，即檄州县缮城郭，备器械，众志以固，贼觇知有备，不敢犯。寇平，论保障功，转本省布政使。时兵火，逃亡徵饷，急不能应，永嘉调治有方，饷赖以济。以贿营升登莱巡抚，为给事中张第元所发，遂以老疾不赴归。岁饥，代输邑人漕粟几千石，众其德之，年六十四卒。

陈玄晖（1574年—1631年），字无象，号俶真，浙江海宁县人。官至山东参政。万历四十一年（1613年），与弟陈祖苞同登癸丑科进士，改庶吉士，授翰林院编修。天启三年（1623年），出为湖广参政，官至山东左参政。

林栋隆（1575年—？），原名林德龙，字无过，浙江宁波府鄞县人。明末政治人物。万历三年（1575年）十月二十八日生，万历二十八年（1600年）庚子科浙江乡试举人，曾任太平县教谕，历六次会试皆下第，最后一次下第后，他梦见祖上持币帛来贺，便改德龙名为栋隆，四十七年（1619年）成己未科进士，初授漳州府推官，天启七年行取入京，十二月授江西道御史，陈六事：一曰重票拟、一曰伸公论、一曰惜爵赏、一曰严核实、一曰慎言路、一曰审机权，逆珰魏忠贤招致门下，栋隆不应，改授职方主事，回籍。崇祯元年（1628年），召为湖广道御史，发督师王之臣私交魏忠贤及受贿之事。五年巡按苏松。崇祯末历官至刑部右侍郎、吏部左侍郎。

汪若极，字子无，南直隶宁国府旌德县军籍。万历二十八年（1600年）庚子科应天乡试举人，万历四十七年（1619年）己未科进士，知浙江仁和县，仁省会之地，催科甚烦，若极设易知单法，悉汰羡馀，民输将恐后。其平反疑狱，虽成案，多得开释。屡触直指怒，弗顾也。天启五年（1625年）四月，擢福建道御史，甫入台，疏参礼部右侍郎李标、延绥巡抚翟凤翀，凤翀削籍。六年八月起补原职，疏上六事，其止内操一条触珰怒，七年八月出按广西，以三大殿工成，加升太仆寺少卿。会有旨责成抚按措银十五万，部檄如雨。若极疏入，得免十万，民力以纾。崇祯二年四月以阉党被削籍。

舒城沙氏子。生而白衣重包。荤酒不入于口。十六游金陵。听讲法华。叹曰。求之在我。岂可循文逐句哉。遂礼五台静庵通剃发。次参寿昌。机语弗契。入闽。一日阅赵州有佛不得住因缘。有省。再谒昌。昌问。蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。是君边事。臣边事。师曰。臣边事。昌呵曰。大有人笑汝在。一日登厕。睹登树人大悟。趣见昌。昌问子近日何如。师曰。有个活路。只是不许人知。昌曰。因甚不许人知。师曰。不知不知昌问。婆子具什么手眼。便烧庵趁僧去。师曰。黄金增色尔。又举僧问玄则。龙吟雾起。虎啸风生公案。命作颂。师颂曰。杀活争雄各有奇。模糊肉眼曷能知。吐光不遂时流意。依旧春风逐马蹄。昌笑曰。子今日方信。吾不汝欺也。万历三十年。住博山云。此事不从功行得。不从修證得。不从思议得。不从学问得。不从禅定得。有一等人。闭门作活。暗里休心。将自己身心。炼得如枯木寒灰。虫唼衣而不知。蛛结网而不顾。纵是百年在定。终如一个死人。于本分事中。全无交涉。所以玄沙曰。直饶如澄潭月影。静夜钟声。随扣系以无亏。触波澜而不散。此犹是生死岸头事。道人行处。如火烧冰。箭既离弦。无返回势。须就明中取则。向花柳街前。逴得九衢春色。于芙蓉岸上。带来八面秋风。应用无亏。随缘自在。且道作么生。是博山行履处。良久曰。祇有一双穷相手。不曾轻揖等閒人。况博山与诸人。同途不同彻。诸人向正位中来。博山不在正位。诸人在博山。拂子里许。诸人向偏位中来。博山。不在偏位。拂子在诸人袈袈里许。所以道。对面不相识。千里却同风。若向这里彻去。当下知归。不留朕兆。故我释迦大师。为勇猛众生。成佛在一念顷。为懈怠众生。得果满僧祇劫。博山。恁么道。犹是葛藤。诸人也须绊断始得。且道绊断后。作么生行履。卓拄杖曰。不因樵子径。争到葛洪家。崇祯三年秋示疾。首座问。和尚尊体如何。师曰。尽有些子受用。座曰。还有不病者也无。师曰。热大作么。座曰。来去自繇。请道一句。师书历历分明。四字。投笔坐化。塔全身于本山。

无异禅师者。名元来。庐州舒城人也。姓沙氏。胎乳绝荤。耳目不涉尘垢。年十六。游石头城听法华。自信佛法。不从人得。乃礼五台静庵沙门。著垢衣。五年精核教观。振锡南还。上峨峰。谒无明经公。自负人无我。及辄辞行。经公敛目危坐而已。师不测。竟去入闽。寓白云峰。阅古尊宿语。忽有所得。再谒经公。陈其见处。公曰。蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。是君边事。臣边事。对曰。臣边事。曰。大有人笑你在。师愕然曰。到者里。因甚不是。公曰。此不是。彼皆然。师乃倾心哀请。公惟敛目。师益不测。一日闻泥神倒地声。不觉踊跃。呈偈于公。公仍敛目。命以宗乘堂别居之。居年馀。每呈偈颂。公敛目如前。师因感泣。以为依公决择。不蒙指示。岁序推迁。何了日耶。偶登厕。睹上树人。乃明大旨。叹曰。今日方知。师不我欺也。万历壬寅。师年二十有八。出住博山。而持重端严。笃行古德之风。入其门者。心容俱肃。寻应闽之董岩。鼓山大仰。复还博山。参徒大集。是时。经公已迁寿昌。父子道价。喧腾宇内。僧问如何是功。师曰。一人同一春。如何共功。师曰。力士舁杖鼓。如何是功功。师曰。猢孙上露柱。曰。不得敲唱双举。请示正中妙叶。师曰。高底云绕树。远近鸟衔花。如何是君。师曰。水有筋山有骨。如何是臣。师曰。鹡鸰鸟鸣似哭。如何是君视臣。师曰。千年老树挂枯藤。如何是臣视君。师曰。楼头画鼓正三更。如何是君臣道合。师曰。金阙凤衔丹诏去。边陲人唱凯歌归。僧作礼。师曰。君位中事作么生。对曰。虚突兀。师复打。时。慧台镜禅师。早得旨于经公。翛翛瓢笠。剥啄诸方。诸方以矮师叔类之。过访于师。适师升座。镜出震威一喝曰。百丈闻喝。三日耳聋。且道。是那三日。师曰。秋风多带杀。秋露愈加寒。镜拂袖归众。师便下座。镜后隐于武夷石屏岩。相随者。樵汲数辈。禅衲寻风求之。镜悉指归博山。崇祯二年。魏国公徐弘基。请师说法南京天界。使符三至。师始一出。象龙沸集。大廓曹洞宗风。上堂曰。达磨大师。航海而来。直指人心见性成佛。虽则门庭万仞。壁立千层。秖演一心之法。更无馀事。乃至六代传衣。五宗竞出。运无碍轮。化无缘众。秖演一心之法。更无馀事。沩山大师。敲唱同行。暗机圆合。倾瓶以辨超方。撼茶而彰妙用。秖演一心法。更无馀事。云门大师。箭锋相拄。函盖乾坤。扬眉落臼。顾盼犹迟。如流云翔鹤。湛水晴空。秖演一心之法。更无馀事。法眼大师。拈现前石。塞虚空口。一切处现成六根互用。六用齐施。秖演一心之法。更无馀事。临济大师。一语中。具三玄。一玄中。具三要。驱耕夫牛。夺饥人食。电光石火。开眼犹迷。秖演一心之法。更无馀事。洞山大师。混不得类不齐。立宝镜三昧。炤学人肺肝。分五湖玉石。雪盛银碗。月炤金沙。秖演一心之法。更无馀事。乃至博山。今日远承诸祖慈荫。循规蹈矩。借路还家。驾轻就熟。秖演一心之法。更无馀事。诸昆仲含灵。具此一心之法。学人学此一心之法。三世诸佛。历代祖师。示此一心之法。故楞伽云。佛语心为宗。诸昆仲。那个台无月。谁家树不春。卓柱杖下座。师毅辞还山。倾都遮留。篮舆不得。前乃宵迈。缁素追攀。望江而立。徐公岁序存问不间也。师既大弘洞宗。常随侍者。万馀指。如临一人。僧问。如何是不声色堕。师曰。断桥分野水。如何是类堕。师曰。孤棹举平原。如何是尊贵堕。师曰。裂破几层清世界。倒骑玉象趁麒麟。银碗盛雪。明月藏鹭。意旨如何。师曰。露骨瘦上环紫雾。塞流小涧长青苔。师开化几三十载。未易肯诺。或请入草求人。广绍先泽。师太息曰。吾宗。贵得真脉。妙叶玄机。苟不然仍瓦解耳。吾何忍哉。语毕泣下。自后遂不上堂。示疾于崇禛庚午之秋。訚首座问曰。和尚尊体如何。曰。尽有些子受用。訚曰。还有不病者么。曰。热大作么。訚曰。去来自繇。请道一句。师书历历分明四字。跏趺而寂。塔于博山。坐三十九夏。其年仅五十六也。 赞曰。投子世大阳之代。须凭秀圆通协而成之。其道始著。真歇禀丹霞之嗣。还借炤长芦荐而褒之。此话方行。博山父子。远绍少室之宗。不叨馀力。大衍新丰之调。本自天。然其说法。则横空凤舞。激扬则掷地金声。至其慎重真脉。常自下涕。语云。猛虎生儿。势不能食牛者。辄癈之。其博山之山之谓与。