【介绍】： 明云南太和人，号无怀先生。成化中，知镇远府，裁羡税四千余金。官至松茂兵备。

【生卒】：?—1502 【介绍】： 明云南沾益州人。土知州安民女，嫁贵州普安州土判官隆畅。以事被出。畅老，前妻之子礼袭职，父子不协。鲁乃令所属营长阿保讽礼迎己。礼迎而与之通。畅怒，杀礼，米鲁复毒杀畅。弘治十二年，遂自号无敌天王，反于普安。十五年为王轼等所破，被擒杀。

无碍。信阳人。有至行。持一钵入南岳天柱峰狮子崖。崖中仅容木榻。无碍。坐木榻。啖野菜。不谷食者七年。邑人闻而造焉见之。为之吐舌。乃谋所居。共力新南台寺以处之。弘治间。太崖李公游衡山。所称有僧崖居食生菜。衣百结如粟穗。见人嘿嘿者。即无碍也。野云孤鹤。飘飘然无与于斯世。一时名公多重之。瘳道南太守乔瑛。御史刘旸等诸公。皆有诗赠。脊梁直脚跟稳。三师高风。居然可想而见也。

释无碍者，信阳人也，而遗其姓字，一衲百结如粟穗。明宏治初来衡岳，坐天柱峰下狮子岩，日啖苦菜，不谷食者三十年。坚苦动众，为建寺居之。明刘阳有《无碍山房记》，略云：南台者荒址也，因无碍而再辟，乃今开阁依崖壁，穹林幽舍，为南山一胜矣。南轩、晦庵二先生，尝倡和雪中，其诗曰相望几兰若，胜处是南台。斯南台之胜，宋乾道间见之矣。无碍持一钵，至天柱峰下狮子岩，岩中仅容木榻，无碍坐木榻，啖野菜，不谷食者七年。邑中人苦之，乃谋所以居之者。宏治间，大崖李世卿《游衡山记》所称有僧岩居，食生菜，见人嘿嘿者，即无碍也。野云孤鹤，飘飘然无与于斯世者，似其人也。昔卧山房，千崖冰雪，雪芝挂崖石，乃无碍赤脚踏悬崖取之饟余，余为赋雪芝以答之，倏三十年冰雪如昨也。兹与诸君对床上方，乃于斯人至激余衷，彼其所求何坚苦刻励也。其徒明通欲传无碍坚苦之行，谓余三度寒腊于兹山房，当有留于山房者，兹漫识之。

徐有，字若无，河南汝宁府信阳州罗山县人，匠籍。河南乡试第二十二名举人。弘治三年（1490年）中式庚戌科会试第一百十六名，三甲第八十五名进士。弘治五年（1492年）授直隶盐山县知县。历官蔚州知州、宝庆府知府，正德十五年（1520年）六月考察以不谨冠带闲住。

【生卒】：?—1521 【介绍】： 明山西阳曲人，字应奎。正德六年进士。授行人，擢御史，巡按辽东，力主进兵痛击犯边之敌。调陕西，以镇守中官廖堂贪恣，乃捕治其爪牙二十四人。武宗出巡延绥，诸权幸扈从，多遭裁抑，所需多不应。贬为电白典史。世宗立，召还，未几，出为松江知府，到任即卒。

张文明（？—1522年），字应奎，山西承宣布政使司太原府阳曲县（今山西省太原市）人。山西乡试第二十四名。正德六年（1511年）辛未科进士。授行人，升监察御史，巡按辽东、陕西。镇守太监廖堂贪恣，张文明逮捕治理其党羽二十四人，廖堂大恨。正德十三年（1518年），明武宗抵达延绥。张文明借机疏谏，称江彬逢恶导非，急需当即诛杀。司礼太监张忠等在武宗面前诋毁，张文明因此下诏狱。次年，言官交章请求宽恕，不予批准。武宗回朝时，命逮捕其入豹房，将亲自鞫问。张文明自称必死无疑，审讯后却获释，贬为电白县典史。明世宗继位，召回恢复官职，出任松江府知府，刚刚抵任即去世。巡按御史马录称赞其忠，诏赠太常寺少卿。

【生卒】：1483—1534 【介绍】： 明汝宁府信阳人，字望之，一字有涯。弘治十八年进士。授行人，进御史，以论张璁、桂萼事谪桂林教授。后官至大理寺卿。有《孟有涯集》。

字望之，信阳人。弘治乙丑进士，除行人选御史嘉靖初谪桂林教授稍迁汶上知县累拜佥都御史巡抚宁夏改理河道历南大理寺卿有有涯集

孟洋（1483年—1534年），字望之，号无涯，后更字有涯，河南信阳州人。河南乡试第二十三名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科三甲第一百九十八名进士。初授行人司行人，官至监察御史，正德八年（1513年）下狱远谪。谪桂林府教授，移汶上县知县，历嘉兴府同知，正德十三年二月擢湖广按察司佥事，十四年三月以病乞休。明世宗继位，起复山东佥事，改河南，嘉靖元年（1522年）四月升山东布政使司右参议，转陕西左参议，五年四月升本司右参政，六年九月升迁都察院右佥都御史、巡抚宁夏等处，七年九月改任总督南京粮储右佥都御史，改总理河道。闻母病，未报即归。服阕，十三年闰二月升南京大理寺卿。到官甫五十日，以病卒，享年五十二。

朝鲜全义人。字子长。号无何翁。

慧定。字无尽。别号南泉。潞安邵氏子。貌奇伟。两眸如电。性倜傥。不喜俗务。剃发。理会本分事有省。诣台山礼大士。遂发愿饭僧十万八千。千日满愿。茎菜粒米。必躬亲之。人服其诚笃。师力艺绝人。能兼数十人执作。又言行质直无文。以故竞呼为莽会首。声震丛林。所至人遮留之。答曰。易处不住。住处不易。不顾行。至旧路岭。结茆聚众以居。时盗贼蟠聚山半。画地为界。号南北大王沟。官兵莫敢捕。过客瑟缩相戒。非聚百众鸣金持械。莫得前者。及师莅止。盗怯师名。而伺之甚密。一日师出。庵破。既归。残僧三四人持师泣。幸徙庵避之。师奋曰。不可。死生有命。贼何为者。寻且灭之。言已。贼大至。师手无兵器。乃碎水缸击贼。无所中。贼知师无兵器。乃敢相近。鎗中师左胁。师手接其鎗。踢贼仆地刺杀之。贼骇退。方入户检视伤处。洞三寸许。脂肠俱出。忍痛缚固。持鎗出户。厉声曰。正欲捕灭汝辈。今来送死耶。贼怯不敢前。但持乱石遥击师。中额颅。会龙泉关兵统郑某者。与师善。意师创盗。潜以兵护之。兵到盗散去。遍山觅师不得。逮晓。见深涧中僵卧一血人。细视之师也。郑号哭曰。天乎。奈何丧此英雄人耶。舁归。扪其胸尚温。喜曰。是不死。血迷心窍耳。抉其齿灌以药酒。久之乃苏。调治平复。即辞郑去。奋欲击贼。或难之。师曰。大丈夫欲除残暴。建立佛法。即九死岂敢辞。结同志得五十二人。俱英奇轻死之辈。诸边将。雅熟师名。至是遍谒之。假兵器募粮草。投牒师府督府。期一举灭尽。咸壮许之。盗渠率百馀曹。师悉知其姓名住处。卒以兵相临。数日间。无不就擒斩。巢穴遂空。时师二十八岁矣。从此安立丛林。供十方云水粥饭。以杂华为定课。兼行一切佛事。或修净业。或习禅观。或阅藏典。历五十馀年如一日。一日谓众曰。时节清平。吾将顺化。速请城上宗主师来。既至。付以住持事。将就化。众哀号。师曰。无劳悲恋。但念世界空花。苦乐梦幻。即见我已。慎勿作去来想。众复哀留绘像。师振威喝曰。咄竖子。此金刚不坏之体。堪充汝辈瞻仰。何用此幻妄为。遂端坐化去。时万历二年正月二十三日也。世寿七十六。僧腊五十。瘗全身山之西峰。越两月。雷轰瘗处。杭僧止堂者。窃窥师相。须发已长寸许。颜色如生。 宗主。名某全。与莽师。同歼盗贼者也。习讲律。庭选为传戒宗师。住京师明因寺。既承付托。励精弘阐。从化者众。貌状略与莽师同。亦奇伟丈夫也。

【介绍】： 明僧。浙江衢州人，俗姓叶，字无尽，号有门。出家天台高明寺。有《天台山方外志》、《幽溪别志》、《楞严圆通疏》、《维摩无我疏》。

释传灯，姓叶氏，衢人。少从进贤映庵禅师薙发，随谒百松法师。闻讲《法华》，恍有神会，次问楞严大定之旨。百松瞪目周视，灯即契入，百松以金云紫袈娑授之。生平修法华、大悲、光明、弥陀、楞严等忏无虚日。卜居幽溪。高明寺先有土人叶祺葬亲寺后，梦神云：“此圣者道场地，将有高人，大作佛法，可速迁。”祺不之信，俄而举家病，始惧，乃徙焉。明日灯至，即地立天台祖庭，学侣侁侁。尝于新昌大佛前登座竖义，众闻石室中天乐铿锵，讲毕乃寂。所著《生无生论》，融会三观，阐扬净土法门。又有《法语》一篇，最为切要，其注《楞严》、《维摩》等经，凡染翰必被戒衲。前后应讲席，七十馀期。年七十五，预知时至，手书《妙法莲华经》五字，复高倡经题者再，泊然顺化。

传相字无为，号鹿林，桐乡凤鸣寺僧。有薰莸漫藁慕果轩镜园集

【介绍】： 明福建莆田人，自号无仙子，人呼小仙。幼孤行乞。十四能诗，十六善草书，传能言人吉凶。后于杭州化去。

广化，字无期，嘉兴梅溪人。住海盐天宁寺。有《唾馀集》。与王百谷、赵凡夫、姚叔祥、项子瞻唱和。重建古东林社。云栖大师曰：化公丛林高表，不染时风。

字无垢，以明经授东阳训导，迁天台教谕，归。所著有《樗寮草》、《台雁赓草》。

【介绍】： 明陕西武功人，字无沴。康海孙。有《璇玑图诗读法》。

无名仙，籍住未详。事见清温汝能《粤东诗海》卷一〇〇。