中柱，字石厓，号摩青，平湖人，崇祯庚辰进士授吉水令口吃于书无不读尤好管韩故为文雄深浩瀚卓然成家有怀木庵稿

字石臣，平湖人。崇祯庚辰进士，除知吉水县有木庵诗草

沈中柱，字右臣，号摩青，浙江嘉兴府平湖县人，同进士出身。口吃不能言，熟于左国史汉，尤好管韩为文，纵横捭阖，落笔数千言立就。崇祯十三年（1640年）庚辰科三甲进士，初授江西吉水县知县，请减租蠲税，当事者格不行。复邹忠介书院以课士，黄道周以言事下狱，遗书刘彭岫，力救罢归。后构建怀木庵，奉父隐其中，著有《怀木庵稿》、《问道录》。晚为僧，名行燃，号无诤，往来灵隐、金粟间。

叶士彦（？—17世纪），字无美，直隶庐州府巢县人，明朝、南明政治人物。叶士彦是崇祯元年（1628年）选贡，崇祯九年（1636年）中应天乡试举人，次年（1637年）联捷进士，授刑部主事，调官职方，外任江西九江佥事。到任后首个除夕，他日夜侦查城内外管辖的吴楚要道，无不严谨防守。左良玉军队在郊外阻塞乡路，物资无法入城，他秘密和左良玉会面，晓以大义，说：「将军踏实没有他想，只不过士兵骄纵不听命令，累及主人而已。」左良玉感到羞愧而撒兵。游击胡以宁恃著宦官王德化撑腰，假借防寇名义招引无赖当兵，阴谋在江中行劫。叶士彦告发胡以宁，请袁继咸驱逐胡以宁；他在任内安抚困苦民众，顾念民生疾苦，很快因为与袁继咸不和辞官归乡。永历三年（1649年）五月，南明朝廷起用他为兵部右侍郎、佥都御史，联络安庆、庐州的义师。他的儿子叶鼎跟随郑成功军队，永历十三年（1659年）入长江充当间谍，其后二人不知所终。

【生卒】：1611—1671 【介绍】： 明末清初江南桐城人，字密之，号鹿起。入清为僧，名大智，字无可，别号有药枕、弘智、愚者大师等。少为复社名士。明崇祯十三年进士，官检讨。弘光时为马士英、阮大铖中伤，逃往南海，以卖药自给。永历时任左中允，遭诬劾。清兵入粤后，在梧州出家。学问广博，于礼乐律数声音文字书画药卜，无不析其旨趣，尤精于科学和哲学，重视“质测”，意即实验。与利玛窦交往甚密，通晓当时西方科学知识，对神学多所批评。所著有《通雅》、《物理小识》、《药地炮庄》、《东西均》、《浮山集》等。

弘智，字无可，别字药地，桐城人，本姓方，名以智，字密之。明崇祯庚辰进士，官检讨。初为报恩寺僧，后开法于青原山。有《浮山集》。

方以智（1611-1671） 字密之，号曼公，又号鹿起、浮山愚者，逃禅以后名行通、无可、五老、弦智、愚者、墨历、木立、药地、极丸、浮庐等。安庆人。崇祯十三年进士，任翰林院检讨。思想家、哲学家、科学家。著述百余种，最著者《通雅》、《物理小识》，又有《药地炮庄》、《东西均》哲学著作，又有《浮山文集》、《博依集》、《易余》、《一贯问答》、《切韵源流》、《流寓草》、《周易图象几表》、《性故》、《学易纲宗》、《诸子燔痏》、《四韵定本》、《内经经络》、《医学会通》等。

方以智（1611年—1671年11月9日），字密之，号曼公，又号鹿起，别号龙眠愚者，出家后改名大智，字无可，别号弘智，人称药地和尚，直隶桐城县（今安徽省桐城市）人，明末清初学者、思想家、科学家。祖父方大镇，曾任万历朝大理寺少卿，治《易经》、《礼记》，著述宏富。父亲方孔炤，万历四十四年（1616年）进士，崇祯朝官至湖广巡抚。方以智幼禀异慧，六岁知文史，博览群书。早年随父宦游，至四川嘉定、福建福宁、直隶、燕京等地，见名山大川，与西洋传教士毕方济与汤若望交往，并阅西洋之书。与冒襄、侯方域、陈贞慧，合称明季四公子。崇祯七年（1634）桐城民变，方孔炤留守，方以智随家人避居南京。崇祯十二年（1639年）举己卯科应天乡试举人，崇祯十三年（1640年）联捷进士，授翰林院检讨，李自成入北京后，受到了严刑拷打。不久李自成兵败山海关，方以智趁乱逃往南方。入南明永历朝，除经筵讲官，因伪书案被免职。自行参加抗清活动，兵败后出家为僧，改名换姓，人称“药地和尚”。因“粤案”被清廷押解北上，赴南昌省狱，又押往广东对案，十月初七日行至江西万安惶恐滩头，想起宋朝末年文天祥事迹，自沉于江殉国。一说坐化。据说，以智浮沉江湖抗清时，在社会底层，推动了秘密结社天地会的发展。

字密之，桐城人。崇祯庚辰进士，授翰林检讨，有《浮山全集》。

【介绍】： 明江西宁都人，字无择。崇祯七年进士。授刑部主事，历官兵科给事中。唐王时官太常卿，守抚吉、赣、南安。清兵平江西，应麟兵败，归里卒。

罗仪则，字无美，号鹤在，江西南昌府南昌县人，赐特用进士出身。崇祯十五年（1642年）壬午科赐特用出身，官三水知县，多有建树：开文明门，建青云路、大路堤。

【生卒】：1613—1678 【介绍】： 明末清初江南休宁人，字无言，号桴庵。工诗。客居扬州，交游甚广，而始终为一穷老布衣。晚欲归黄山，王士禛、施闰章等作诗以送，然未能成行。有《笛松阁集》。

孙默，字无方，休宁人。

又无名僧者，居黄州，持弥陀佛，昼夜不辍。崇祯十六年，总兵黄鼎守黄州，方出巡，僧大声唱佛，冲其卒伍，执之，已而得释。会张献忠攻黄州，僧坐城上，夜中高声唱佛，军士不得睡，恶之，缚投城下。俄而复在城上，唱佛如故。每东城下西城上，南城下北城上。总兵闻之，始敬礼焉。岁饥，人相食，僧至城外，饥民持刀，乞僧舍身。僧云：“俟我诵佛千声，即舍尔。”称至三百声，众见兵至，皆惊散，而僧已在城中。山中猎者生得一虎，僧见，欲赎放之。猎者索三十金，僧止得四金。猎者云：“汝能执虎耳三匝，则与汝虎。”僧授记虎，执虎耳三匝，遂纵之。虎依僧不去。僧与虎同住黄麻山金刚洞中，巡抚卢象升督兵过黄州，诣山访之，欲见虎。僧语虎探头窗外，卢欲见全虎，虎乃大哮跃出，卢竟纳贽称弟子而去。一日行市中，见一鸡，僧高声念佛，鸡亦随声而应，市人皆惊。尝之武林出白门，见秦淮河游船中有钱生者，其弟子也，呼钱登岸，放声大哭曰：“众生以苦为乐，乃如是耶。”钱生哀求忏悔，示以念佛。后不知所终。

【介绍】： 明末清初松江府华亭人，字临秋。崇祯十六年进士。官刑部主事。遭国变，自缢未遂。从惟岑禅师削发为僧，更名宏忍，号无寐，住会稽东山国庆寺。后归寓城南之梅溪，坐卧一庵卒。有《易宪》、《东山遗草》、《怀谢轩诗文集》。

泓，字临秋，号悔庵，华亭人。由嘉兴府学选贡，中崇祯癸未进士。性至孝。母宋苦节，泓释褐奏请建完节坊，有《怀谢草》、《渡江草》。

释无学，姓王氏，歙人也。早岁为诸生，后读书齐云岩，阅《华严合论》有省。游黄山，履险几坠，触悟机。弃家投庐山，依敬堂披缁受具。后参诸方，善自深藏，若不识字者。唯憨心知之，荐往会稽见湛然澄心，心印合。复谒雪峤，参谷泉，入龙潭，既得法要。笑曰：“吾决志自了，不随众起倒也。”因携一瓢至南岳，徒侣云集。西至湘乡荆紫峰，缚茅以居，署其庵曰“单丁”。破纳 晏坐六年，四方奔赴，乃为演法授戒。南入九疑，刘侍御兴秀为筑室以居，闭门独处，而从者麇至。湘人士苦迎出山，无学示偈云：“世乱懒出山，病多难开口。閒坐深涧中，高拱两只手。”已而入常宁访阿育王塔，猺民多信仰。明崇祯癸未夏，归荆紫。冬，张献忠陷长沙。无学叹曰：“际此劫火焚如，正吾横担独步时耳。”因占偈曰：“五十三年独养机，与人同宿不相知。者番独自出山去，鸟道音书寄与谁。”端坐而寂，盖荆紫鼻祖也。

【生卒】：?—1654 【介绍】： 明末清初江南江宁人，字无修。明天启四年举人。官广东阳江知县、山西大同通判。后弃家为僧，号与然。居浙江山中人迹罕至之地，庵名悬溪，人称悬溪和尚。善画，出家后仍以绘画自遣。

贺王盛（？—1654年），字周兼，号无党，南直隶镇江府丹阳县（今江苏省丹阳市）人。明末政治人物。天启元年（1621年）中举人，崇祯元年（1628年）成进士。崇祯二年（1629年），授山东文登县知县。崇祯五年（1632年），调诸城县，历升兵部职方司主事、大理寺副、太仆寺丞等职。因上奏责崇祯帝过失，降三级。后累任太仆寺右少卿。崇祯十七年（1644年），李自成克北京，贺王盛降，任验马寺丞。清兵入关后，回乡隐居。清军下江南，贺王盛暗中联络反清复明力量。顺治十一年（1654年）正月被捕，八月处斩。狱中题《绝命词》：「悲歌慷慨说天祥，浩气凌虚反帝乡；从此十人离紫荆，相随地下拜高皇。」著有《春秋说约》《亦政堂诗文集》。

【生卒】：1614—1675 【介绍】： 明末清初江南太仓人，字言夏，号确庵，又自号无闷道人，七十二潭渔父。明崇祯十六年举人。贯通五经，于天文、河渠、兵农等实学，无不精究。明亡后，绝意仕进，避居昆山蔚村，从学者云集。文善纪事，诗寄托深远。卒后，门人私谥安道先生。有《求道录》、《确庵集》、《顽潭诗话》等。

陈瑚，字言夏，号确庵，太仓人。明崇祯壬午举人。顺治间荐举隐逸，以疾辞。私谥安道先生。有《确庵先主集》。

字言夏，常熟人。崇祯壬午举人有确庵集

【介绍】： 明末清初浙江嘉兴人，字无上，更字尔陶。明崇祯十六年进士。弘光时，任工部主事，弃官隐居城东不复出。工书法，规摩两晋，晚赖以自给，杜门四十年。有《会城遗稿》。

挺字无上，更字尔陶，嘉兴人。崇祯癸未进士。高尚不仕，书法似欧阳率更。年六十五，无疾而逝。有曾城遗稿。

汪挺（？—17世纪），字无上，浙江嘉兴府嘉兴县人，明朝、南明政治人物。崇祯三年（1630年），汪挺举庚午科浙江乡试，崇祯十六年（1643年）成进士，尚未授职，北京已经失陷、安宗时，他和朱日爃、贾必选、陈文显、蔡宸恩、文伯达、吴宪汤、姜绍书、包壮行、史延昙、颜俊彦、胡其枝、余长弘、沈璇卿、周必强、郑侠如、徐弘道等人共事，任工部虞衡司主事。很快汪挺认为朝廷不可作为，辞官在城东隐居。其书法临摹晋朝大家，名流争相欣赏，晚年生活由此支撑，杜门四十年，有作品《曾城遗稿》。

【生卒】：1616—? 【介绍】： 明末清初福建莆田人，字澹心，号无怀，又号曼翁、鬘持老人。居南京。作《板桥杂记》，述秦淮妓女事。诗清而能绮，丽而不靡，有《味外轩稿》、《东山谈苑》。

余怀，字澹心，别号鬘持老人，莆田人。有《味外轩稿》。

余怀(16161696) 字澹心，一字无怀，号鬘翁，又号鬘持老人。福建莆田人。寓居江宁，与杜浚、白梦鼐唱和，时有"余杜白"之目，谐音"鱼肚白"。晚年隐于苏州，征歌选曲，有老夫聊发少年狂之概。以布衣遗民终身。谙明末掌故，撰《板桥杂记》等。其诗纯以气象胜，人以为乃初唐沈俭期、宋之问之遗。其词大要本于陆游，而藻艳轻俊，又得之史达祖、蒋捷。有《味外轩稿》。词集名《玉琴斋词》。

字澹心，江宁人。有研山草堂诗稿。

【介绍】： 明末松江府华亭人，字善长。后为僧，名行诚，字无凡。少读书，有勇干，善料事。为总兵。深受张肯堂信任。明亡，奉肯堂孙茂滋归松江。夏允彝等起兵，应元尽发张氏家丁、出家财以应。师败，护茂滋入闽，隆武帝授以都督同知、总兵官。后入普陀为僧。肯堂被害，应元诣清帅乞葬遗骸，许之。闻茂滋系狱，百计脱之。守肯堂墓以终。