【佛学大辞典】
（术语）真言行者约于果地之智德，以日轮观月心之形，约于因果之进修，以月轮观自心之形也。因果之进修者，如月有十六分之渐明，渐修十六菩萨之十六三昧，而从因至果也。菩萨心论曰：「诸佛大悲以善巧智说此甚深秘密瑜伽，令修行者于内心中观日月轮。」菩提心义一末曰：「一字佛顶瑜伽及爱染王瑜伽等，并约果地智德以日轮形观本尊形，今约因果三昧进修以月轮形观自心形。」

【佛学大辞典】
（佛名）此佛光明，在天如日月，在地如灯，故名。过去世有二万日月灯明佛同名相继出世而说法华经。见法华经序品。

【佛学大辞典】
（经名）一卷。

【佛学大辞典】
（杂语）佛生日也。

【佛学大辞典】
（经名）灌洗佛形像经之异名。

【佛学大辞典】
（杂语）大般涅槃经一曰：「二月十五日临涅槃。」善见律一曰：「二月十五日平旦时入无馀涅槃。」长阿含经四曰：「二月八日取涅槃。」菩萨处胎经曰：「二月八日入般涅槃。」萨婆多论二曰：「以八月八日沸星出时取般涅槃。」西域记六曰：「闻之先记曰：佛生年八十，以吠舍祛月后半十五日入般槃涅，此当于三月十五日也。说一切部则谓佛以迦剌底迦月后半八日入般涅槃，此当于九月八日也。」涅槃经三十，就佛于二月十五日涅槃，共列十七义。共一义二月为春阳之月，万物生长。此时众生多生常想，为破众生如是常想而显如来真常故也。又十五日日无亏盈，诸佛大涅槃，亦无亏盈，故以十五日入涅槃也。

【佛学大辞典】
（杂语）宿曜仪轨曰：「若人欲求福智，当归依此菩萨，日月星皆虚空藏所变也。」

【佛学大辞典】
（佛名）无量寿经所说十二光佛之一。无量寿佛之光明，超越日月，故亦名超日月光佛。

【三藏法数】
（出法苑珠林）
〔初一日〕，此日，四天王太子下降，按行人间，比校善恶。若念定光佛名号，则灭一切罪，增一切福。（四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。）
〔初八日〕，此日，摩醯首罗天王下降，按临人间，观察善恶。若念药师琉璃光佛名号，则灭一切罪，增一切福。（梵语摩醯首罗，华言大自在。）
〔十四日〕，此日，摩醯首罗天王下降，按临人间，观察善恶。若念贤劫千佛名号，则灭一切恶，生一切善。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。贤者，劫名；谓此劫中，多贤人也。）
〔十五日〕，此日，四天王太子下降，按临人间，观察善恶。若念阿弥陀佛名号，则灭生死罪，得寂灭乐。（梵语阿弥陀，华言无量寿。）
〔十八日〕，此日，四天王太子使者下降，观察人间，比校善恶。若念地藏菩萨名号，则灭除罪业，增延福寿。
〔二十三日〕，此日，摩醯首罗天王下降，按察人间，比校善恶。若念大势至菩萨名号，则增长福利，灭除罪恶。
〔二十四日〕，此日，四天王太子下降，按行人间，观察善恶。若念观世音菩萨名号，则灭除众苦，长养诸善。
〔二十八日〕，此日，四天王使者下降，观察人间，比校善恶。若念卢舍那佛名号，则灭烦恼罪，得智慧乐。（梵语卢舍那，华言净满。）
〔二十九日〕，此日，摩醯首罗天王下降，亲临人间，比校善恶。若念药王菩萨名号，则灭一切恶，生一切善。
〔三十日〕，此日，四天王使者下降，按行人间，观察善恶。若念释迦牟尼佛名号，则增长福利，成就菩提。（梵语菩提，华言道。）

【三藏法数】
帝释敕四天王，各治一方。至此日，四王遣辅臣，观察世间人民善恶。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。）
【三藏法数】
天帝释敕四天王各治一方。至此日，四王遣辅臣观察世间人民善恶，人于此日宜加修善，是名斋日。

【三藏法数】
此日四天王遣太子，按行天下，伺察人民善恶。
【三藏法数】
此日四天王遣四太子，按行天下，伺察人民善恶。人于此日，宜加修善，是名斋日。

【三藏法数】
此日四天王亲自按行天下，有慈孝父母，恭敬三宝，及尊长者，并修六度，持八戒斋者，诸天相庆，则降善福，注禄增算；如不修善持斋，唯造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不著华鬘璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者，过午不食也。）
【三藏法数】
此日，四天王亲自按行天下。有慈孝父母，恭敬三宝，及尊事长上，并修六度等行者，诸天相庆，则降善锡福，注禄增算；如不修善持斋，惟造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。人于此日，宜加修善，是名斋日。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）

【三藏法数】
此日四天王遣辅臣观察，与初八日同。
【三藏法数】
此日，四天王遣辅臣观察，与初八日同。

【三藏法数】
此日四天王遣太子观察，与十四日同。
【三藏法数】
此日，四天王遣太子观察，与十四日同。

【三藏法数】
此日四天王躬自按行观察，与十五日同。
【三藏法数】
此日，四天王躬自按行观察，与十五日同。（已上为六斋日。）