康昌，政和间人。见《宋会要辑稿》瑞异一之二二。

政和三年（1113）任冀州知州。

政和五年（1115）任户部侍郎。

李孝昌，大观二年官太常寺，政和二年为太仆寺丞。宣和初擢河北路转运副使，以直奉大夫、卫尉少卿直秘阁；二年为河北路转运使；六年，以直龙图阁为京东路转运副使，迁右文殿修撰。见《宋会要辑稿》职官二七之二一、六八之一九，选举三三之三三、三三之三八，刑法二之七七，方域一○之三四。

政和七年（1117）任参政，12月加门下侍郎。政和八年重和元年（1118）9月除彰化军节度使、佑神观使。

孟昌龄，开封（今河南开封）人。政和初为朝请大夫、行都水监丞、都水使者，擢为户部尚书、兵部尚书、保和殿大学士。宣和初，坐事罢兵部尚书，依旧延康殿学士、提举三山河桥。靖康初，许翰等劾其与子扬、揆相继领河职二十年，过恶山积，以奸赃累责为昭信军节度副使、袁州安置，卒于封州。见《宋会要辑稿》方域一五之二六、方域一六之三二、职官六九之三、职官六九之二○，《建炎以来系年要录》卷五○，《宋史》卷九三《河渠志》三。

【生卒】：?—1129 【介绍】： 宋人。官和州钤辖。高宗建炎中，金兵围攻和州，州人推其权领军事，率众坚守，昼夜备御不怠。城破死。

李昌孺，字德初，河南（今河南洛阳）人。徽宗政和六年（一一一六），以直秘阁为河北路转运使。宣和三年（一一二一）落职（《宋会要辑稿》职官六九之九）。今录诗五首。

【生卒】：?—1129 【介绍】： 宋歙州休宁人，字禹昌。徽宗宣和末，方腊军攻陷歙州，县令弃印去，全集乡兵遮道留之。及方腊去，授承节郎。钦宗靖康间，力助宗泽破金兵于卫州，以功迁开州团练使。金兵犯池州，全率敢死士出战，以寡不敌众死。

释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　释道昌诗，据《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。

道昌（一○九○——一一七一），俗姓吴，湖州归安（今浙江湖州）人。幼礼澄公为师，十三受戒。后师湖州道场妙湛大师，遂嗣其法。历主何山、瑞光、育王、蒋山、径山、灵隐诸道场，赐号佛行大师。稍倦应接，告老退隐，自号月堂。后出主净慈。乾道七年卒，年八十二。见曹勋《松隐集》卷三五《净慈道昌禅师塔铭》，《补续高僧传》卷一○等。

道昌。号月堂。湖州宝溪吴氏子。得法于雪峰慧和尚。所至以行道为己任。不发化主。不事登谒。每岁食指随常住所得用之。衲子有志。充化导者多却之。有以佛令比丘持钵资养为言者。师曰。我佛在日犹可恐。今为之必有好利者。而至于自鬻也。径山净慈育王。皆师说法处。而曲高和寡。法嗣无闻。或谓和尚行道经年。门下未闻。有弟子得不辜妙湛乎。师不对。他日再言之。师曰。子不闻。昔人种瓜。而爱甚者。盛夏之日方中而灌之。瓜不旋踵而淤败。何也。其爱之非不勤。然灌之不以时。适所以败之也。诸方老宿。提挈衲子不观其道业内充。才器宏远。止欲速其为人逮。审其道德则淫污。察其言行则乖戾。谓其公正则邪佞。得非爱之过其分乎。是正犹日中之灌瓜。予深恐识者笑。故不为也。后有同乡僧名悟者。称得师道。住杭之五云山。略展规模。然亦终不振。师每念丛林下衰。纲纪大坏。皆繇为师者不统之以道。故使在下者。得以非义乘之玩习。既久。遂谓当然不知其悖。故师行事发言。终其身不妄。盖于时事。深感于中。为后学法有不得不然者耳。名闻于朝。赐号曰佛行。后无疾而化。

释道昌，字月堂。姓吴氏，归安人。幼投鹿苑，礼澄公为师。年十三，祝发受具，坚持净节，不异成人，踰年行脚，不禅 寒暑，寻访耆宿，究取上乘。时妙湛佳（住）湖州道场，声誉甚盛。 昌往谒之，一日问妙湛曰：“不起一念，时还有过也。”无妙湛曰：“须弥山尔，作么生会。”昌于言下领略，自是机峰捷出，有辩无碍。罢参归霅川，土人莫倚，施米、麦、豆六百斛，恳之主何山。左丞叶公寄栖卞山，与昌甚契，每鱼鼓相从，伊蒲共僎，为方外忘形之交，继主平江瑞光，移穹窿，又迁四明居育王山，皆创成法席，一新寺宇。先是，妙湛住净慈，有大通所传云门大师摩衲已八代相授，至是妙湛对雪峰，大众以此衣授昌，众谓不失其宗，人以为荣。叶公帅建康，时蒋山新经戎烬，屋仅数椽，叶公奏请昌住此山，不数年楼阁化城，若自天降，宝祖规制，尽复旧观。翠华驻临安，灵隐方丈虚席，诏补其处。时丞相汤公，慕昌践履笃实，德腊俱高，欲以激昂。有众为奏，授“佛行大师”之号。时年已七十馀矣，乃以耄辞，选林泉幽胜为出尘之所，退居其间。因以“月堂”号所居，杜门谢客，以娱晚景。会净慈阙主，十方衲子恳府帅王公入山敦请，昌不得已，乃承命复出。辛卯岁正月，忽击鼓辞众，远近咸集，无不泣留。侍者宗本求语，昌曰：“吾平生拈古颂古，其语已多，尚何言哉。”端然而化，年八十有二，僧腊六十九，葬于寺之东隅，松隐曹勋为之铭。

【介绍】： 宋徐州彭城人，字昌世，号曲肱居士。从陈师道游，以学行见重乡里。不事举业。家贫，惟以经籍自娱，见异书必手自抄写，为文章操笔立成。名所居室为曲肱轩。

魏衍（？——一一二七），字昌世，彭城（今江苏徐州）人。陈师道门人，以学行见重于乡里。自以不能为王安石新学，遂不习举业。家贫甚，未尝以为戚，唯以经籍自娱。为文操笔立成，名所居为曲肱轩，自号曲肱居士。政和中，徐处仁守徐，招置书馆，使教其子徐度兄弟，时已五十馀岁。建炎初死于乱。见《却扫编》卷中。

宋昌宗，成都（今四川成都）人。宣和中为朝请大夫、知荣州军州事。又知资州。以论盐酒法罢归。见嘉庆《四川通志》卷一四四。

张昌寿，宣和初知陈留县天授观事。见《宋会要辑稿》礼二○之八。

何志同（？——一一三三），字彦时，处州龙泉（今浙江龙泉）人，执中子。元祐六年进士及第，调钱塘尉，迁合肥丞。徽宗时，入为秘书监。进徽猷阁学士、京西北路安抚使，知颍昌府。靖康之难，首倡大义勤王。除延康殿学士，知应天府，改知婺州。仕至刑、兵、吏部尚书。建炎元年，坐弃颍昌夺职。四年，再降充集英殿修撰。稍起，复徽猷阁待制。绍兴三年卒。见《端明尚书何公墓表》（《絜斋集》卷一七），《宋会要辑稿》礼二○之九，《建炎以来系年要录》卷四、一○、三四、六二，乾隆《浙江通志》卷一二四、一七四。

王文昌，钦宗时人。靖康二年被围于汴，尝致书遍告在京贵戚官吏士庶。见《三朝北盟会编》卷七四。又有王文昌，徐州丰县（今江苏丰县）人，宣和间撰《高皇庙记》，见光绪《丰县志》。未知是否同一人，今姑将此二文并录于此。