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《漢語大詞典》:睿圣(睿聖)
(1).明圣;明智。常指帝王圣明。国语·楚语上:“昔 卫武公 年数九十有五矣,犹箴儆於国……及其没也,谓之 睿圣武公 。” 韦昭 注:“睿,明也。”《后汉书·郑兴传》:“昔 文王 承积德之绪,加之以睿圣,三分天下,尚服事 殷 。” 金 王若虚 《〈新唐书〉辨中》:“国家患难,今古何殊,自非睿圣钦明不能安辑。” 金松岑 《文学上之美术观》:“依乎前詁,孝慈於焉誌哀;逮乎后解,睿圣因以述德。”
(2).指圣明的帝王。 宋 曾巩 《谢中书舍人表》:“晚逢睿圣,独赐收怜。”
《國語辭典》:圣明(聖明)  拼音:shèng míng
1.德慧术智超越凡人之士。古代多为臣子颂扬君主的话。《文选。李康。运命论》:「圣明之君,必有忠贤之臣。」后亦用来称赞奉承他人。《红楼梦》第五一回:「谁似奶奶这样圣明,在上体贴太太,在下又疼顾下人。」
2.天子。元。萨都刺〈敕赐恩荣宴〉诗:「小臣涓滴皆君泽,惟有丹心答圣明。」
《國語辭典》:圣人(聖人)  拼音:shèng rén
1.有完美品德的人,如禹、汤、文、武、周公、孔子等。
2.专称孔子。《孟子。公孙丑上》:「子夏、子游、子张,皆圣人有之一体。」《儒林外史》第二回:「丁祭肉若是不吃,圣人就要计较了。」
3.古时对天子的敬称。《礼记。大传》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣。」《新唐书。卷一三九。李泌传》:「著黄者圣人,著白者山人。」
4.清酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》:「平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。」
5.佛教称见道位以上的修行人,相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经》卷二三:「复次,须菩提,菩萨摩诃萨住五阴,如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化,能具足无相尸罗波罗蜜,具足戒不缺、不破、不杂、不著,圣人所赞。」
《漢語大詞典》:齐圣(齊聖)
聪明睿智;聪明圣哲。齐,通“ 齌 ”。《诗·小雅·小宛》:“人之齐圣,饮酒温克。” 毛 传:“齐,正也。”左传·文公二年:“子虽齐圣,不先父食久矣。” 杜预 注:“齐,肃也。”《左传·文公十八年》:“齐圣广渊。” 杜预 注:“齐,中也。” 王引之 经义述闻·毛诗中:“齐圣,聪明睿智之称…… 毛 以齐为正, 杜 以齐为肃,又以为中,皆未当也。” 宋 王安石 《庙议》:“若夫尊卑之位、先后之序,则子孙虽齐圣有功,不得以加其祖考。”
《漢語大詞典》:神睿
亦作“ 神叡 ”。 神明圣哲。《文选·刘孝标〈广绝交论〉》:“若五音之变化,济九成之妙曲。此 朱生 得玄珠於 赤水 ,謨神睿而为言。” 刘良 注:“睿,圣也。言 公叔 穷妙理之极,謨法神圣为言,以成《絶交论》,得矫时之理也。”北史·魏纪二论:“遂使 有魏 之业,光迈百王,岂非神叡经纶,事当命世!” 晋 王嘉 拾遗记·高辛:“﹝妃﹞凡经八梦,则生八子。世谓为‘八神’,亦谓‘八翌’。翌,明也……言其神力英明,翌成万象,亿兆流其神睿焉。”