【介绍】： 名或作与权。宋宗室，字悦道。赵希言子。宁宗嘉定七年进士。初授大理评事。历知安吉州，设铜钲悬门，使欲诉者击之，尽平其冤。累除户部、吏部尚书，多建言整肃纲纪，裁节浮冗，所论边防战事至为深切。曾三知临安府，筑钱塘江堤，荒岁尽力赈济，都人称为赵佛子。官至开府仪同三司。卒谥清敏。有奏议、诗文集。

赵与欢，字悦道，燕懿王八世孙。嘉定七年进士，调会稽尉，改建宁司户参军，摄浦城县。迁籍田令、宗正丞，以直宝章阁知安吉州。服母丧还朝，为宗正少卿兼权户部侍郎，寻兼知临安府、浙西安抚使。迁户部侍郎，历兵部、户部、吏部尚书，知临安府、浙西安抚使，以旧职知温州。拜少傅，卒。《宋史》卷四一三有传。

【生卒】：1201—1257 【介绍】： 宋广州番禺人，字俊明，号文溪。理宗宝庆二年进士。历秘书郎、著作郎、直秘阁。淳祐初，累擢龙图阁待制、吏部侍郎。在职不畏强御，史嵩之、贾似道俱为所劾。卒谥忠简。有《文溪存稿》、《文溪词》。

李昴英（一二○一～一二五七），字俊明，号文溪，番禺（今广东广州）人。理宗宝庆二年（一二二六）进士，授汀州推官。除广东经抚司主管机宜文字。端平三年（一二三六）召为太学博士。嘉熙二年（一二三八）迁秘书郎兼沂王府教授，出为福建建宁宪仓提举。丁父忧。淳祐六年（一二四六）召为右正言兼侍讲，以劾史嵩之、赵与■等，罢。十二年，起为江西提刑，兼知赣州。宝祐二年（一二五四）除大宗正卿，兼国史院编修官、实录院检讨官，兼翰林侍讲学士。三年，因论救御史洪天锡斥宦官董宋臣等专权，与俱贬，遂归隐五羊文溪。五年卒，年五十七。谥忠简。遗著由门人李春叟于元至元三十一年（一二九四）编为《文溪存稿》。事见本集卷首李春叟序、清康熙李际明刊本卷首裔孙李殿苞《忠简先公行状》，《宋史翼》卷一六有传。　李昴英诗五卷，以影印文渊阁《四库全书·文溪集》为底本。校以《两宋名贤小集》卷二○四《文溪集》（简称名贤集）、明崇祯李振鹭重修《李忠简公文溪存稿》（简称崇祯本）。

李昴英（一二○一 — 一二五七），字俊明，号文溪，番禺（今广东广州）人。宋理宗宝庆二年（一二二六）进士，授汀州推官。除广东经抚司主管机宜文字。端平三年（一二三六）召为太学博士。嘉熙二年（一二三八）迁秘书郎兼沂王府教授，出为福建建宁宪仓提举。丁父忧。淳祐六年（一二四六）召为右正言兼侍讲，以劾史嵩之、赵与 等，罢。十二年，起为江西提刑，兼知赣州。宝祐二年（一二五四）除大宗正卿，兼国史院编修官、实录院检讨官，兼翰林侍讲学士。三年，因论救御史洪天锡斥宦官董宋臣等专权，与俱贬，遂归隐五羊文溪。五年卒，年五十七。谥忠简。遗著由门人李春叟于元至元三十一年（一二九四）编为《文溪存稿》。事见本集卷首李春叟序、清康熙李际明刊本卷首裔孙李殿苞《忠简先公行状》，《宋史翼》卷一六有传。

李昴英（一二○一——一二五七），字俊明，号文溪，番禺（今广东广州）人。宝庆二年廷对第三，调汀州推官，累迁兵部郎中、福建提举。淳祐初除吏部郎官，擢右正言，以直声闻。十二年除江西提刑、兼知赣州。宝祐二年召为大宗正卿，兼国史编修、实录院检讨。除兼侍讲，进太常卿，擢龙图阁待制、吏部侍郎。三年丐归，五年卒，年五十七。谥忠简。有《文溪集》二十卷，为门人李春叟辑。见李殿苞《忠简先公行状》，姚虞《文溪先生传》（粤十三家集本《文溪集》卷首），《宋史翼》卷一六《李昴英传》。

【生卒】：1202—1257 【介绍】： 金元间僧，号海云。岚谷宁远人。俗姓宋。世业儒，祝发居广惠寺，金宣宗赐号通玄广惠大师。蒙古赐号寂照英悟大师，称小长老。累号佑圣安国大禅师，历主永庆、庆寿等寺。

印简。山西之岚谷宁远人。姓宋氏。微子之后。生于金之泰和壬戌年。人品恢伟。童幼神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。乃曰。开者何宗。明者何义。父惊异。知非尘劳中人。携见傅戒颜公。颜。欲观其根器。授以草庵歌。至坏与不坏主元在。师问曰。主在何处。颜曰。何主。师曰。离坏不坏者。曰此客也。师曰。主聻。颜沉吟而已。寻礼中观沼公为师。十一预恩纳具。有洪彦上座问曰。于今受大戒了。缘何作小僧。师曰。缘僧小故。戒说大也。试问。上座戒老耶小耶。曰。我身则老。语未终。师大声曰。休生分别。一日。上座教僧去。师背上拍一下。待回首。乃竖指示之。僧如教拍师背。师便竖一指。座太奇之。师年十二。中观听师参问。诲之曰。汝所欲文字语言耳。向去皆止之。唯身心若槁木死灰。今时及尽功用纯熟。悟解真实。大死一场休有馀气。到那时节。瞥然自肯。方与吾相见。师谨受教。一日。扶中观行。观曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么生会。师将中观手一掣。观曰。这野狐精。师曰。喏喏。师年十三时。成吉思皇帝。征伐天下。师在宁远。于城陷之际。稠人中俾师敛髻。师告曰。若从国仪。则失僧相也。遂获如故。师年十八。元兵复取岚城。四众逃难解散。师独侍中观。曰。吾年迫桑榆。汝方富有春秋。今此玉石俱焚奚益。子可以去矣。师泣曰。因果无差。死生有命。安可离师求脱免乎。纵或得脱。亦非人子之心也。观察师诚确。嘱师曰。子向去朔漠。有大因缘。吾与子俱北渡矣。明日城降。元帅史天泽。见师气宇。问曰。尔何人。曰我沙门也。史曰。食肉否。曰何肉。史曰人肉。师曰。人非兽也。虎豹尚不相食。况人乎。曰今日兵刃之下。能无伤乎。师曰。必仗其外护者。史喜甚。又元帅李七哥。问曰。尔既为僧。禅耶教耶。师曰。禅教乃僧之羽翼也。如国之用人。必须文武兼济。李曰。然则必也从何而住师曰。二俱不住。李曰。尔何人也。师曰。佛师。复曰。吾师亦在于此。二公见师年幼。无所畏惧。应对不凡。即与往见中观。闻观教诲切至。乃大喜曰。有是父。必有是子也。相与礼观为师。与师结金石之契。于是。国王大加恩赐。延居兴安香泉院。署中观慈云正觉大禅师。师寂照英悟大师。所需皆官给。及中观示寂。师为乞食看塔。一夜。闻空中有声召师名。师瞥然有省。乃迁居三峰道院。复问人告曰。大事将成。行矣。无滞于此。黎明。杖策之燕。过松铺。值雨宿岩下。因击火大悟。自扪面曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和上。不寐语。先是。中观垂寂。师问曰。某甲当依何人。了此大事。观曰。庆八十去。师既入燕。至大庆寿寺。乃省观语。径谒中和老人璋公。中和。先一夕梦一异僧策杖。径趍方丈。踞师子座。次日师至。中和笑曰。此子。乃夜来所梦者。师问曰。某甲不来而来。作么生相见。中和曰。参须实参。悟须实悟。莫打野𢲪。师曰。某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。和曰。我此处别。师曰。如何。和曰。牙是一口骨。耳是两片皮。师曰。将谓别有。和曰。错。师喝曰。草贼大败。和休去。次日。和复举临济两堂首座齐下喝因缘。师竖拳一拍。当时丈堂震动。遂受中和印记。出世屡坐大道场。皆太师国王。及诸重臣之命。师室中。尝以四无依语勘学者。无一当对扬者。一日。廊中逢数僧。连问不契。皆被打。问最后一僧。汝那里去。僧云。觅和上去。师云。觅他作么。僧云。待痛与一顿。师云。将甚么来打。僧四顾云。不将棒来。师连打四下云。这掠虚汉。众皆走。师召云。诸上座。众回首。师云。是甚么。丁酉正月。加师先天镇国大士之号。己亥冬。命主大庆寿寺。壬寅。护必烈大王。请师赴帐下。问佛法大意。王大悦。从师受菩提心戒。因奏曰。我释迦氏之法。于庙堂之论。在王法正论品。理固昭然。非难非易。恐王者不能尽行也。又宜求天下大贤硕儒。问以古今治乱兴亡之事。当有所闻也。王大悦。锡以珠袄金锦无缝大衣。奉以师礼。将别王。王问。佛法此去。如何受持。师曰。信心难生。善根难发。今已发生。务须护持专一不忘。不见三宝有过。恒念百姓不安。善抚绥。明赏罚。执政无私。任贤纳谏。一切时中。尝行方便。皆佛法也。师既行。有一恶少。肆言谤法。王按之将加法焉。专使白师。师回启云。明镜当台。妍媸自现。神锋在掌。赏罚无私。若以正念现前。邪见外魔。杀之可矣。然王者。当以仁恕为心乃可。王益敬焉。寻奉命统僧。赐白金万两。即昊天寺建大会。为国祈福。蒙哥皇帝即位。顾遇隆渥。丙夏辰。旭威烈王。奉以金柱杖。金缕袈裟。求法语开示。七月。师会诸耆旧。录所长物见数。令主后事。丁巳夏。说偈毕。师云。汝等少喧。吾欲偃息。侍僧急呼主事人至。师吉祥。泊然而逝矣。世寿五十六。茶毗。获舍利无算。护必烈王。为建塔于大庆寿寺之侧。谥佛日圆明大师。望临济为十六世。

禅师名印简。字海云。山西宁远人也。得道于庆寿璋禅师。璋字仲和。乃天目齐之裔也。斋参五祖演和尚。得演记莂。遂隐天目。当其时。出五祖之门者。化遍南州。而三佛之裔称盛。独齐公居天目。甚枯淡。法席寥然。暮年始有懒牛和上座。绍齐之法。而和之。枯淡尤甚。仅得竹林宝。宝得竹林安。安传容庵海。海之名颇著。乃有中和璋。璋之下有印简出焉。简出则齐之道大于北平矣。简本出儒家。有生知之质。其父宋氏授以孝经。开宗明义章。简掩卷进曰。开者何宗。明者何义。其父愕然。提其耳曰。孺子可教也。时方七岁。于是古今经纬之学。一目辄知要领。然疑喜怒哀乐未发以前之理。不遑寝食。乃尽捐宿学。走事中观沼禅师。每发问端。沼每止之。沼老常命简扶行。偶下阶。简掣沼公之手。沼咄曰。者野狐精。简恍然而诺。沼乃遣简行脚。简既饫游。孤策过燕京。雨阻松铺。中途夜宿岩下。因击石火。划然大悟。乃扪面曰。今日始知眉横鼻直。天下老和尚信不寐语矣。遂达庆寿。通谒于中和璋公。公先夕梦。异僧策杖竟来。方丈据狮子座。晨起而心待之。简果应期而至。璋大喜受展。问曰。你曾到此么。简对曰。印简不来而来。作么生相见。曰。切莫打野榸。简曰。石火迸裂。眉横鼻直。曰。吾此处别。简曰。如何表信。曰。牙是一具骨。耳是两片皮。简曰。将谓别有。曰错。简喝曰。草贼大败。璋笑而休。次日璋公以临济两堂首座下喝机缘。令简下语。对曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下椎。曰。你只得其机。不得其用。简掀倒禅床。璋曰。路途之乐。终未到家。简与一掌。璋曰只得其用。不得其体。简曰。青山耸寒色。月炤一溪云。曰。只得其体。不得其智。简曰。流水自西东。落花无向背。曰。要且没交涉。简震拍其两掌。是时左右皆为变色。璋公乃曰。如是如是。遂命掌记室。而师资如水乳也。元世祖辛卯年。简主庆寿。衲子不惧苦寒。趋归法会。而禅床几至折脚。其都中贵人多杂遝。门下简一以璋公真率之风应之。无不悦服。盖璋居庆寿。受公卿之刺。从未以名姓干复之。然以祖意徵扣。则忉怛往返。不留馀地也一。日简于廊下逢数僧。乃问曰。那里去。一僧对曰。赏花去。第二对曰。礼佛去。第三对曰。那里去。第四僧无语。简俱以棒打之。复问第五僧。对曰。觅和尚去。简曰。觅他作甚么。曰。待他打。时还他一顿。简曰。将甚么来打。曰。不将棒来打。简连打曰。者掠虚汉。众皆走散。简召曰。诸上座。众同首。简曰。是甚么。乃趋寂。谥曰佛日圆明大师。 赞曰。简公据无师之智。出家行脚。遍阅尊宿。而后扣中和室投机之语。盘旋密运。称可观矣。公不假能事而起天目。齐几湮之宗。则老东山之面目俨然。岂非巨冶无分金之体。而千江有得月之机乎。

【生卒】：1202—1300 【介绍】： 元云中人，字继明。少慷慨有大志，练习国典，通晓译语。袭父职，佩金符。世祖即位，授都管。至元初，疏言宜设御史台，肃正纪纲，拜监察御史。升山北辽东道提刑按察副使，豪强敛迹。累官江西等处行工部尚书致仕。

绍兴府上虞县（今浙江绍兴）人。绍定五年（1232年）进士。

【介绍】： 宋隆兴府新建人，字汝明，号韦轩。丁锬孙。性刚介，笃学力行。理宗宝祐间两中乡举，补太学上舍生。与徐鹿卿、吴澄为友。聚书数万卷，训子弟必先德后艺。宋亡，隐居不仕。

绍定六年（1233）任太常少卿。

【介绍】： 宋福州连江人，一作宁德人，字汝明。宁宗嘉定十年进士。累官广东提举。平易近民，通晓军事。尝从杨复游，又问学于黄棘。与同邑龚剡创建讲坛，阐明师说。有《和鸣集》。

李鉴，字汝明，福州连江（今福建连江）人。初从杨复游，又受学于黄干，得闻敬义之旨。归创六经讲社，推明师说。登嘉定十年进士第，为宁国府司法参军。官终广东提举。著有《和鸣集》。见《淳熙三山志》卷三一，《闽中理学渊源考》卷二六，《宋元学案》卷六三。

【生卒】：1205—1264 【介绍】： 即宋理宗，初名贵诚。太祖十世孙。嘉定十七年，宁宗死，丞相史弥远矫诏立为帝。绍定六年，弥远死，始亲政。端平元年，会蒙古兵破蔡州，灭金。继谋收复三京，遂与蒙古交兵，自此三边扰攘，殆无宁日。后丁大全、贾似道相继擅权，朝政日坏，国势垂危。在位四十年。

宋理宗赵昀（一二○五——一二六四），太祖十世孙，荣王希瓐子，母全氏。初名贵诚，嘉定十五年为邵州防御使。十七年赐今名。是年宁宗崩，丞相史弥远与杨后贬皇子赵竑为济王，出居湖州，而矫诏立昀为帝。绍定六年弥远卒，始亲政，史称「端平更化」。端平元年，与蒙古连兵灭金，以图收复三京。金亡，蒙古军入洛，事衅随起，兵连祸结，境土日蹙。开庆元年，蒙古兵围鄂州，宰相贾似道讳言其纳币称臣请和，伪称获捷。自后似道擅权，朝纲日坏，国势益危。其在位也，史弥远、丁大全、贾似道相继窃弄威福，与相始终。而同时崇奖理学，黜王安石从祀孔庙，升濂、洛九儒，表彰《四书》，确立理学之统治地位。在位四十年，年号八：宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定。见《宋史·理宗纪》。

郭明道，端平初为资州州学说书兼内江县学长。

【介绍】： 宋徽州婺源人，徙居建阳，字子明。朱塾子。以荫补迪功郎，累迁湖广总领。理宗宝庆间，移居建安之紫霞洲，建朱熹祠于所居之左。有《朱文公易说》、《诗传遗说》。

朱鉴，字子明，婺源（今江西婺源）人，塾子，熹孙。以荫补迪功郎，历任知巢县、知兴国军、湖广总领等职，入为大理寺簿，除淮西制参兼运判。淳祐中奉祠，主管绍兴府千秋鸿禧观。著有《文公易说》二十三卷（存）、《诗传遗说》六卷（存）。见所著《诗传遗说序》，《朱文公易说跋》，《岁时广记序》，《东涧集》卷六制词，《平斋文集》卷二○制词，《闽中理学渊源考》卷一五，《宋元学案》卷四九，《宋元学案补遗》卷四九。

童必明，号简靖居士，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，嘉熙间在世。见释师保《禅月集跋》。

【介绍】： 宋抚州临川人，字良甫。精于医，官建康府明道书院医学教授。所著《妇人大全良方》，分调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后八门，采摭诸家，提纲挈领，于妇科證治，详悉无遗。前有理宗嘉熙元年自序，称三世学医，家藏医书若干卷，曾遍行东南，所至必索方书以观。又有《外科精要》。

陈自明，字良甫，临川（今属江西抚州）人。三世学医，嘉熙中任建康府明道书院医谕。著有《妇人大全良方》、《外科精要》、《备急管见大全良方》，今存。见《妇人大全良方》自序。

【介绍】： 宋邵武人，字明卿，一字坦叔。官清湘令，精《毛诗》，尝自注诗，名曰《严氏诗缉》，以吕祖谦《读诗记》为主，而杂采诸说以发明之，间亦断以己意。

严粲，字坦叔，一字明卿，学者称华谷先生，邵武（今属福建）人。羽族弟。登进士第。曾为饶州掾（《自乐平阅视渡舟取道太阳渡宿地藏院》、《被檄乐平至鸣溪渡……》），知清湘县。理宗绍定间为徽州掾，与袁甫同寮三年（《蒙斋集》卷一一《赠严坦叔序》）。淳祐间寓临安。精《毛诗》，著《诗缉》三十六卷。诗文集已佚，仅《两宋名贤小集》存《华谷集》一卷。事见《诗缉》卷首林希逸序及自序，明嘉靖《邵武府志》卷一四、《闽中理学渊源考》卷八有传。　严粲诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》附《中兴群公吟稿》戊集卷七为底本。校以《四库全书·两宋名贤小集》本（简称名贤集）。

严粲，字坦叔，一字明卿，号华谷。本邵武人，居建昌军南城（今江西南城），遂为南城人。登嘉定十六年进士第。绍定间为徽州掾，又曾为饶州掾，历清湘令、耒阳令。淳祐初袁甫辟为幕宾；九年，以朝请郎为浙东提举，十年除仓部郎官。官至中书舍人。粲早以诗名江湖，与宗人严羽并称「二严」。著有《诗辑》三十六卷（存），以吕祖谦《读诗记》为主，杂采诸家之说，甚为精核。自著诗今存《华谷集》一卷。见《两宋名贤小集》卷三二九《华谷集》小传及集中诸诗，戴复古《石屏诗集》卷一《送吴伯成归建昌》、《祝二严》、卷四《寄耒阳令严坦叔》，汪元量《水云村稿》卷八《聂母曾氏墓志铭》，《宝庆会稽续志》卷二，嘉靖《邵武府志》卷一四，雍正《江西通志》卷五○。

晏穆（？——一二四九），字宣明，本蜀人，后寓居衡湘中。有文行，与周必大为文章交。淳祐八年官朝请郎、守郎中兼权右司郎官。淳祐九年卒。见元柳贯《待制集》卷一八《跋晏右司撰冲素处士郑绮墓铭》。