【生卒】：1595—1647 【介绍】： 明苏州府崇明人，字季明，一字五梅。好谈经济之学。崇祯中，由国子生为内阁中书舍人。九年，山东运道多梗，应诏上书陈海运之策，辑《海运书》五卷以上。户部不敢任其事。帝即以其为户部主事，造海舟试行。由淮安入海抵天津仅七日夜。嗣后以郎中督运七年，成效卓著。南明鲁王监国，用为兵部侍郎，督舟师窥三吴。至崇明，又前至鹿苑，遇风船坏，为清军俘杀。

锡明字玉井，平湖人。天启乙丑进士，官江西提学，有清节，以终养归。性嗜吟咏，诗家称之。

字幼舆，平湖人。天启乙丑进士，除工部主事升员外郎出历知常州徽州二府升江西提学副使

陆锡明，字幼舆，号玉井，浙江嘉兴府平湖县人。少颖异，父陆基厚每抚而笑曰：「鹓儿凤雏，将破壳出，岂效而翁与鸡鹜争。」乃手授经史，引古人忠孝大节，以训迪之。天启五年（1625年）乙丑科成进士。时魏忠贤用事，廷试前门客讽令往谒，正色谢之。及对策，拟一甲第三，抑置二甲第三，未尝有愠色。授工部主事，始祖陆宣公祠在孤山，豪右改为书院，同兄陆鏊、侄陆澄原合疏上陈，得复归世守。出知南直隶常州府，丁艰归，起补徽州府。升江西提学副使，清节益著，鉴拔得人。念母年高，乞终养，卒于家。

【介绍】： 明浙江慈溪人，字颛愚，一字谓明。姜应麟侄。天启二年进士，授行人。崇祯三年擢御史，陈加派、督责等天下五大弊。忤旨，切责。又谏用宦官监边务。劾周延儒任用私人。巡按云南，临行切谏耗精神于摘抉细微及任用宦官，又忤旨切责。还朝后复劾温体仁。出视河东盐政，代还，乞归，未几卒。

王应泰，小字观音保，号开明，自称灌园居士，陕西兴安州汉阴县人。聪慧力学。万历四十六年（1618年）戊午科陕西乡试举人，天启二年（1622年）壬戌科进士。工部观政，三年授知宝坻县，以才干闻，四年调密云县，能识拔寒微，六年升吏部稽勋司主事，历验封、考功、文选诸司，迁文选司员外郎，典七年丁卯科河南乡试，所取多名士。崇祯元年升稽勋司郎中，二年以魏忠贤阉党株连为民回籍。时四方多故，流贼出没山南，应泰纠合乡勇保障一邑。崇祯十年（1637年）流贼夜袭城获，泰严守之，有一妇人导之出，贼不觉也，疑观音大士之祐云。清朝兴安总兵任珍忌泰，阴欲图之，会甘州副将张勇有事于兴安，珍以兵送至汉阴，勇知其谋，密语泰曰：任镇将不利于公，偕我至甘，可无虞也。泰以洪承畴辈皆出其门，谓珍不敢。及珍送张回县，留泰饮酒行署，而阴诛与泰有隙者，诬以聚众谋逆，据状奏闻，遂罹惨祸，波及戚属数十家，冤哉。后珍卒以妄杀遣戍。

许士扬（？年—1636年），字子明，号平舆，苏州府长洲县人。万历三十一年（1603年）癸卯科应天府乡试举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士。吏部观政，授行人司行人，八年回籍，九年卒。

贾明佺（1596年—1622年），号念男，南直隶常州府无锡县人。天启元年（1621年）辛酉科应天乡试举人，二年（1622年）壬戌科进士。年二十七，未仕卒。

张明熙（16世纪—17世纪），字赞皇，应天府句容县人，明朝、南明政治人物。张明熙是天启七年（1627年）的举人，到崇祯元年（1628年）成进士，获授高要知县，平定流寇李之奇、钟六，又筹画军事擒拿海盗刘香、山贼陈万、谢廷桂、钟凌秀，平定九连山。之后他担任吏部主事、员外郎、岭南道副使，张献忠攻陷临武，部下朱衣点佔据城湖，沈犹龙围攻不下，他抵达连州激励将士、申明赏罚，率领军队收复临武，擒获朱衣点。清远的峒族人反叛，他又在山上搜索、设下埋伏，招降收编里甲，肃清岭南；再转任兴泉道，剿灭仙游流寇，斩杀四人，遣散部众，升任太仆少卿。福京失陷后归乡，妻子陈氏、儿子张士骊、儿媳胡氏都广州失陷时遇难。

耿志炜（？—1637年），字明夫，号孟诸，别号逸园，陕西西安府武功县人。万历三十四年（1606年）丙午科陕西乡试举人，万历四十一年（1613年）癸丑科进士，授荆州府推官，荆俗健讼，炜遇讼者必先以大义喻之，令归思三日，然后理。有一继母讼前室子者，炜曰：汝诉先室子，彼必仇汝子，是汝自戕汝子也。令归思之，遂为母子无间。荆地濒江，澌洋二洲屡被水害，炜筑堤三千馀丈，人得乐业，称其堤曰耿公堤。擢吏部，以宦监用事请告归。崇祯元年（1628年），再起铨衡，内励冰操，外营剧务，寻升太常寺少卿、提督四夷馆，以母老告归，卒于家。有《逸园新诗》一卷。

胡应瑞（？—17世纪），原名屏翰，字明襄，河南光州人，明朝末年政治人物。胡应瑞工诗赋，尤精易学，万历四十六年（1618年）戊午科中举人，崇祯十年丁丑科（1637年）成进士，授宁晋县知县，洁己爱民，到任未久，经纬未及大展。

【生卒】：约1597—约1680 【介绍】： 明末清初浙江仁和人，字赓明。钱养度子。崇祯十三年进士，授工部屯田主事，出为南昌知府。以母忧归里。闻崇祯帝死，痛哭昏厥。入清，居小楼，坐卧其间，三十六年不出。

钱喜起，字赓明，号武山，浙江仁和县籍，南直隶凤阳府泗州人。明末政治人物。喜起幼好学，天启四年（1624年）甲子科浙江乡试举人，崇祯十三年（1640年）庚辰科进士，礼部观政，授工部屯田司，视长芦盐政，号称廉辨。出为南昌守，丁母艰，戴星归里。流寇内讧，闻崇祯之变，一恸而绝。弟肃起救之，得苏。构一小楼，坐卧其间者三十六年。年八十四而卒。与钱朝彦（崇祯十年进士）合称武林二钱。

姜思睿，字颛愚，一字谓明，浙江宁波府慈溪县人。思睿少孤，事母至孝。天启四年（1624年）甲子科浙江乡试举人，五年（1625年）联捷乙丑科进士，授中书舍人，改湖广道御史。崇祯四年上陈天下五大弊，皆切中时病，其所言加派之害民心，毒怨得小患，巨与节省无法裁至驿递，递民失所，必将驱而为盗，后盗益起，略如思睿所言。四月管理屯马，六月巡按顺天。四年，帝分命内官往宣大、三边监视，思睿言祖法禁用宦官，不听。已，劾首辅周延儒奸邪，以家人周文为副将，弟素儒为锦衣，叔人瑞为中书，受赇行私诸不法状，请罢斥之。明年，给事魏呈润、御史李日辅建言被谪。踰月，仝官王绩灿疏荐刘宗周、惠世扬、李邦华、张凤翔，下法司拟问。思睿皆抗疏申救之，不听。五年七月，命巡按云南，濒行自陈万里远辞，百虑交集，窃见当今事势，四方无一宁宇，百姓无一安生，而阁部以阿顺取容，诸司以委蛇自固，讲幄之体貌日亵，言路之纠驳不灵。抚按以案牍为事功，守令以催科为殿最，阃外之抚剿游移靡定，帷中之遥制牵掣不尝，缇骑接踵于道途，冠裳骈迹于狴犴，举朝拯焚救溺之精神，专用之摘抉细微，而以察吏诘戎，予夺大柄，仅付之于二三阉寺，实事不做，做事不实，嘉言不用，用言不嘉，厝火自安，不知变计。悠悠天下，安望有太平之日哉！疏上，旨切责之。云南时普酋怀异死妻范氏，遂结诸峒反，出扰临安、大理诸郡县，抚镇屡征不克。思睿至，自随数骑抵其峒，抚降之。滇两水，一昆明池，一澄江，皆广二三百里，泓口淤塞，山雨奔涨，久之淹没庐舍及田二百余万亩。思睿亲行视，先募民修堤外子河，以防暴水。后挖河中积滩，以泄大流。筑洱淙、邢园、白塔等七坝，四月而工成。又以滇咽喉要地，多空隙，未城，新筑城八，其旧土者皆易以砖，民咸赖之。思睿为御史久，再劾辅臣周延儒、成基命，后温体仁私书发，复劾其欺误，与温体仁互相诋毁，夺俸。出视山西河东盐政，为安邑故都御史曹于汴修建讲学书院，公余亲莅书院讲授。云南、山西两省俱肖像祀之，告假归里，未几卒。

游有伦（1598年—1670年），字明上，号碧岑，南直隶徽州府婺源县济溪人，明末清初官员。性刚直不阿，中崇祯六年（1636年）癸酉科应天乡试举人，十三年（1640年）庚辰科进士，户部观政，授行人司行人，册封桂藩。值国步板荡，廷议以伦望重可藉，以宏济时艰，合疏特荐，考选江西道御史，督理九库，巡视西城，涤弊釐奸。南京弘光立，马士英、阮大铖柄政，畏伦骨鲠，阴啖以利，伦叹曰：吾岂可丧廉耻以邀宠禄，负国恩而羞家学乎！随连疏纠执政诸不法事，马、阮衔之，乃遣巡按广西兼理湖南盐法。会时事日非，伦知一木难支，遂挂冠归。清初诏求山林耆旧，当道以伦姓名首推，伦一意养亲，坚卧不出，郡邑式庐造请，罕有见其面者，惟日与弟宏祖敦天伦欢，且聚族内知名士，鼓励之。或亲族有义举，辄割圭田以佐其费。先是伦生之年，济水忽中分，腾跃高数丈，乡人传为水啸，迨伦登贤书，及没之年，水复如是，非偶然也。康熙九年卒，所著有《易义真诠》、《西台奏议》、《承恩堂家训》、文集若干卷藏于家。

【生卒】：?—1647 【介绍】： 明广东东莞人，字宇霖。诸生。崇祯中由保举知无极县，累迁户部员外郎。大顺军破京师时南奔。弘光时进郎中。南京陷落，随唐王至福建，擢翰林学士，超拜东阁大学士，参机务。力主唐王赴赣州经略江西、湖广，并先赴赣州大征甲兵。唐王死，又与何吾驺等拥立唐王弟聿□于广州。受封为建明伯，掌兵部事。与桂王由榔发兵互攻，招海盗捍御，朝野大扰。清兵至，自经死。

苏观生（一五九八—一六四七），字宇霖。东莞人。明思宗崇祯六年（一六三三）贡生。初任无极知县。南明福王朝任南直隶督粮道。以拥立明唐王为帝，官至武英殿大学士。唐王死，在广州立唐王弟建绍武政权，封建明伯，掌管兵部。桂王监国肇庆，双方精兵战于三水。清兵乘虚袭广州，观生于城失守时自杀。《明史》二七八有传。

蔡肱明（1598年—1644年），字子起，号靖公，福建晋江人，进士出身。崇祯十三年（1640年）登庚辰科进士，授兵部职方司主事，历员外郎，后出任四川威茂道。崇祯十七年（1644年）明亡，因不服从张献忠馀党投降，而被杀害，全家三十二人同日均亡，谥忠悯。与卢若腾、陈洪谧 、张朝綖、吴韩起、黄锡衮、辜胤奇、丁胤甲、梁玉蕤、郭符甲、杨明琅、沈佺期、许吉燝、何运亮、史赞圣、苏国瓓、王命岳、施显等人并称“鲁东同朝十八名士”。

【生卒】：1599—1655 【介绍】： 明僧。苏州府吴县人，字素华。俗姓钟，名际明；又名声，字振之。晚称藕益老人，别号八不道人。十二岁读儒书，辟释老。年十七，阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》，始不攻佛。二十四岁，慕曹溪德清，苦路远不能往从，乃依其弟子雪岭出家，入径山参修。后见正法衰替，戒律不明，决意弘律。曾遍阅律藏三次，讲说大小乘律藏并作疏释。继迁九华，探究天台、贤首、慈恩之教。晚居灵峰，修念佛法门，弘扬净土。与莲池、紫柏、憨山并称明代四大高僧。后世尊为净土第九祖。有《教观纲宗》、《阿弥陀经要解》等。

释智旭，字素华，晚称藕益老人，姓钟氏，吴人也。父岐仲，持大悲咒十年。母金氏，梦大士抱儿授之，遂生子。旭七岁闻父训，甘蔬食，不逐腥膻。年十二就傅读书，日聆师说，即以圣学自任，作《辟佛论》数十篇，复进酒肉。弱冠，阅莲池《自知录叙》及《竹窗随笔》，乃取所著论焚之。年二十，诠《论语》至“天下归仁”，不能下笔，废寝食者累日。是岁，居父丧，读《地藏本愿经》动出世心，日诵佛名，尽焚所为文，郁郁三载。听一法师讲《首楞严经》，至空生大觉，忽疑何故有此大觉致为空界张本，闷绝无措，因于佛前发愿舍身。后梦礼憨山，涕泣言：“自恨缘悭，相见大晚。”憨山云：“此是苦果，应知苦因。”语未竟，遽请曰：“弟子志求上乘，不愿闻四谛法。”憨山云：“且喜居士有向上志。”时憨山在曹溪，不能往从，乃从其徒雪岭剃度。明天启二年也。寻往云栖，听古德法师讲《唯识论》，疑与《首楞严》宗旨不合，问古德云：“性相二宗，不许和会，心窃怪之，佛法岂有二耶？”遂入径山坐禅。明年，精进益深，觉身心世界，忽然消殒，从此性相二宗，一时透彻。又明年，受比丘、菩萨戒，遍阅律藏。未几母病，刲股和药，卒不能救。既葬，掩关于吴江。疾甚，乃一意求生净土。及疾少閒，结坛持往生净土咒七日，说偈云：“稽首无量寿，拔业障根本。观世音势至，诲众菩萨僧。我迷本智光，妄堕轮回苦。旷劫不暂停，无救无归趣。劣得此人身，仍遭劫浊乱。虽获预僧伦，未入法流水。目击法轮坏，欲挽力未能。良由无始世，不植胜善根。今以决定心，求生极乐土。乘我本愿船，广度沈沦众。我若不往生，不能满所愿。是故于娑婆，毕定应舍离。犹如被溺人，先求疾到岸。乃以方便力，悉拯暴流人。我以至诚心，深心迥向心。然臂香三炷，结一七净坛。专持往生咒，唯除食睡时。以此功德力，求决生安养。我若退初心，不向西方者。宁即堕泥犁，令疾生改悔。誓不恋人天，及以无为处。折伏使不退，摄受令增长。”独居二年，足不踰阈，既而度南海，觐洛伽山，还住龙居。慨律学坠废，多缘讹误，以弘律自任。既述《毗尼集要》，儗注《梵网》，爇香告佛，以决所宗，拈得天台，于是究心台部。已而居九华华严，述《梵网合注》。旭律仪虽精，每念躬行未逮，不敢为范，因于佛前枚卜，自和尚以次退居，菩萨沙弥、优婆塞应居何地位？卒得菩萨沙弥，遂终身不为人授戒。其后，历温陵、漳州、石城、晟溪、长水、新安，而归于灵峰。生平撰述都四十馀种，其著者有《首楞严玄义》、《法华文句会义》、《楞伽义疏》、《唯谶心要》，而《弥陀要解》提持净土，尤为简切，今有《净信堂集》行世，可见一班。当时禅者多目净土为权教，遇念佛人必令参究谁字。旭独谓持名一法，即是圆顿心宗。有卓左车者，尝设四问：“如何是念佛门中向上一路？如何得离四句绝百非？如何是念佛人最后极则？如何是淆讹脑后一锤？”旭答之曰：“向上一着，非禅非净，即禅即净，才言参究，已是曲为下根。果大丈夫，自应谛信，是心作佛，是心是佛。设一念与佛有隔，不名念佛三昧。若念念与佛无间，何劳更问阿谁。净土极则事，无念外之佛为念所念，念 无佛外之念能念于佛，正下手时，便不落四句百非，通身毕露。但见阿弥陀佛一毛孔光，即见十方无量诸佛。但生西方极乐一佛国土，即生十方诸佛净土，此是向上一路。若设现前弥陀，别言自性弥陀，舍西方净土，别言唯心净土，此是淆讹公案。经云：三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。此是脑后一锤。但能深信此门，依信起愿，依愿起行，则念念流出无量如来，遍坐十方微尘国土，转大法轮，照耀古今，震警大千，皆己性中事，岂待外求？”清顺治十年冬有疾，命弟子曰：“阇维后，屑骨和粉，施诸水中。”明年正月二十一日示寂，后二年将就阇维，启龛发长覆耳，面如生，牙齿不坏。门人不忍从遗言，收骨塔于灵峰。年五十七，腊三十四。其别众偈曰：“生平过失深重，犹幸颇知内讼。浑身瑕玷如芒，犹幸不敢覆藏。藉此惭愧种子，方堪寄想乐邦。以兹真言苦语，兼欲告诫诸方。不必学他口中，澜翻五宗八教。且先学他一点，朴朴实实心肠。”尝集僧十五人，结净社以三年为期，日三时诵佛名，回向净土，二时止静，研究诸大乘经。其生平行事，多实践云。