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《国语辞典》：君子动口，小人动手（君子动口，小人动手）　　拼音：jūn zǐ dòng kǒu，xiǎo rén dòng shǒu
（谚语）有德性的人讲道理，而德性卑劣的人却只会动手打人。《官场现形记》第四四回：「有什么话，我们当面讲讲开，俗语说的好，叫做是『君子动口，小人动手』，怎么你二位连这两句话都不晓得吗？」
分类：谚语有德德性讲道理卑劣只会动手打人
《国语辞典》：皇天无亲，惟德是辅（皇天无亲，惟德是辅）　　拼音：huáng tiān wú qīn，wéi dé shì fǔ
上天公正无私，只帮助有德的人。《书经。蔡仲之命》：「皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。」
分类：上天天公公正无私帮助有德
《国语辞典》：君子不夺人所好（君子不夺人所好）　　拼音：jūn zǐ bù duó rén suǒ hào
（谚语）有德性的人不抢夺他人喜爱的东西。如：「有道是『君子不夺人所好』，既然郎有情，妹有意，你何不成全他们？」
分类：谚语有德德性抢夺他人喜爱东西
《国语辞典》：窈窕淑女　　拼音：yǎo tiǎo shú nǚ
体态美好又有德性的女子。《诗经。周南。关雎》：「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」《隋书。卷三六。后妃传。序》：「窈窕淑女，靡有求于寤寐；铿锵环佩，鲜克嗣于徽音。」
分类：体态美好有德德性女子
《漢語大詞典》：祖功宗德
谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“天子上祭七庙，典籍通规，祖功宗德，不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》：“况祖功宗德，道冠百王；尽圣穷神，业高千古。” 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策一》：“我国家列圣相承，代有作述，所以阐扬祖功宗德，亦既备矣。”《水浒后传》第三一回：“亏祖功宗德，挣下基业，使我安享，真是难得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能无虑。”按，《周礼·天官·大宰》“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩” 清 孙诒让 正义：“窃谓祖功宗德之説，当以始祖为祖功，其后有德者则宗之，宗无数，而祖则一而已。”
分類：有德王朝始祖开国
《国语辞典》：德高年劭　　拼音：dé gāo nián shào
年纪大而有德望的人。参见「年高德劭」条。
分类：年纪有德德望
《国语辞典》：德劭年高　　拼音：dé shào nián gāo
年纪大而有德望。参见「年高德劭」条。
分类：年纪有德德望
《国语辞典》：德硕年高（德硕年高）　　拼音：dé shuò nián gāo
年纪大而有德望。参见「年高德劭」条。
分类：年纪有德德望
《漢語大詞典》：耇德
亦作“耉德”。 年高有德之人。《三国志·魏志·管宁传》：“耇德不降，则鸣鸟弗闻。” 清 龚自珍 《明按察司佥事金君石阙铭》：“考耉德于乡邦，剥玄石而失姓。”参见“ 耇造 ”。
分類：年高有德
《漢語大詞典》：耇造
语出《书·君奭》：“耇造德不降，我则鸣鸟不闻。” 孙星衍 疏：“言天不降下老成德之人，我则犹望鸣凤之不可闻也。”后以“耇造”指老成或老成之人。 清 姚鼐 《家铁松中丞七十寿序》：“大臣蒙锡福而佐嘉謨者，又皆耇造之人。”
分類：老成
《漢語大詞典》：慧德
聪明有德行。《红楼梦》第七八回：“姊娣悉慕媖嫻，嫗媪咸仰慧德。”
分類：聪明有德德行
《國語辭典》：比屋可封　　拼音：bì wū kě fēng
家家户户都可封爵。比喻教化有成就，国家多贤人。《尚书大传。卷五。略说》：「周人比屋可封。」《文选。王褒。四子讲德论》：「天下安澜，比屋可封。」也作「比屋而封」。
分類：到处教化遍及四海家家有德德行
《漢語大詞典》：大和上
即大和尚。用以称年高有德的佛教僧人。 日本 淡海三船 有记载 中国 唐 代高僧 鉴真 东渡 日本 的《唐大和上东征传》。
分類：年高有德佛教僧
《國語辭典》：崇德报功（崇德報功）　　拼音：chóng dé bào gōng
封赏有德行、有功业的人。《书经。武成》：「惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。」唐。杨烱〈唐恒州刺史建昌公王公神道碑〉：「考于周典，崇德报功；稽于春秋，策勋命爵。」
分類：封拜赏赐有德
《國語辭典》：仁言利博　　拼音：rén yán lì bó
有德者的言论，能使众人受益。语本《左传。昭公三年》：「君子曰：『仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齐侯省刑。』」
分類：有德德行益处
《漢語大詞典》：仁人义士（仁人義士）
有德行并信守节义的人。 明 方孝孺 《云敞赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。” 鲁迅 《花边文学·倒提》：“然而我们从古典里，听熟了仁人义士来解倒悬的胡说了。”
分類：有德德行信守守节节义