《新唐书》卷一百八十〈李德裕列传〉～5327～
李德裕字文饶，元和宰相吉甫子也。少力于学，既冠，卓荦有大节。不喜与诸生试有司，以荫补校书郎。河东张弘靖辟为掌书记。府罢，召拜监察御史。穆宗即位，擢翰林学士。帝为太子时，已闻吉甫名，由是顾德裕厚，凡号令大典册，皆更其手。数召见，赉优华。帝怠荒于政，故戚里多所请丐，挟宦人诇禁中语，关托大臣。德裕建言：「旧制，驸马都尉与要官禁不往来。开元中，诃督尤切，今乃公至宰相及大臣私第。是等无佗材，直泄漏禁密，交通中外耳。请白事宰相者，听至中书，无辄诣第。」帝然之。再进中书舍人。未几，授御史中丞。始，吉甫相宪宗，牛僧孺、李宗闵对直言策，痛诋当路，条失政。吉甫诉于帝，且泣，有司皆得罪，遂与为怨。吉甫又为帝谋讨两河叛将，李逢吉沮解其言，功未既而吉甫卒，裴度实继之。逢吉以议不合罢去，故追衔吉甫而怨度，摈德裕不得进。至是，间帝暗庸，訹度使与元稹相怨，夺其宰相而己代之。欲引僧孺益树党，乃出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相，由是牛、李之憾结矣。
李德裕字文饶，元和宰相吉甫子也。少力于学，既冠，卓荦有大节。不喜与诸生试有司，以荫补校书郎。河东张弘靖辟为掌书记。府罢，召拜监察御史。穆宗即位，擢翰林学士。帝为太子时，已闻吉甫名，由是顾德裕厚，凡号令大典册，皆更其手。数召见，赉优华。帝怠荒于政，故戚里多所请丐，挟宦人诇禁中语，关托大臣。德裕建言：「旧制，驸马都尉与要官禁不往来。开元中，诃督尤切，今乃公至宰相及大臣私第。是等无佗材，直泄漏禁密，交通中外耳。请白事宰相者，听至中书，无辄诣第。」帝然之。再进中书舍人。未几，授御史中丞。始，吉甫相宪宗，牛僧孺、李宗闵对直言策，痛诋当路，条失政。吉甫诉于帝，且泣，有司皆得罪，遂与为怨。吉甫又为帝谋讨两河叛将，李逢吉沮解其言，功未既而吉甫卒，裴度实继之。逢吉以议不合罢去，故追衔吉甫而怨度，摈德裕不得进。至是，间帝暗庸，訹度使与元稹相怨，夺其宰相而己代之。欲引僧孺益树党，乃出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相，由是牛、李之憾结矣。
典故
相关人物
平泉醒酒石
相关人物
李德裕
《新五代史》卷四十五《杂传·张全义〉～49～
全义监军尝得李德裕平泉醒酒石，德裕孙延古，因托全义复求之。监军忿然曰：「自黄巢乱后，洛阳园宅无复能守，岂独平泉一石哉！」全义尝在巢贼中，以为讥己，因大怒，奏笞杀监军者，天下冤之。其听讼，以先诉者为直，民颇以为苦。
全义监军尝得李德裕平泉醒酒石，德裕孙延古，因托全义复求之。监军忿然曰：「自黄巢乱后，洛阳园宅无复能守，岂独平泉一石哉！」全义尝在巢贼中，以为讥己，因大怒，奏笞杀监军者，天下冤之。其听讼，以先诉者为直，民颇以为苦。
《漢語大詞典》：朱崖
《漢語大詞典》：珠厓
亦作“ 珠崖 ”。 地名。在 海南省 琼山县 东南。 汉 武帝 元鼎 六年定 越 地，以为 南海 、 苍梧 、 郁林 、 合浦 、 交趾 、 九真 、 日南 、 珠厓 、 儋耳 郡。后 珠厓 等郡数反叛， 贾捐之 上疏请弃 珠厓 ，以恤 关东 ， 元帝 从之，乃罢 珠厓郡 。事见《汉书·武帝纪》及《贾捐之传》。后以“珠厓”泛指边疆地区。 唐 宋之问 《早发韶州》诗：“炎徼行应尽，回瞻乡路遥。 珠厓 天外郡，铜柱海南标。” 明 张煌言 《答赵安抚书》：“以滨海之赋，畀我海上之师……匪直暂解兵争，亦以稍甦民困。是 珠崖 虽弃，休息宜然。” 清 黄遵宪 《书愤》诗：“一自 珠崖 弃，纷纷各效尤。瓜分惟客听，薪尽向予求。”
《漢語大詞典》：醉石
(1). 庐山 名胜名。相传为 晋 诗人 陶渊明 醉后常卧的一块大石。 宋 陈舜俞 《庐山记》卷三：“又三里过 栗里源 ，有 陶令 醉石。 陶令 名 潜 ，字 元亮 ，或曰字 渊明 ……所居 栗里 ，两山间有大石，仰视悬瀑，平广可坐十餘人。 元亮 自放以酒，故名醉石。”
(2). 唐 李德裕 的醒酒石。 李德裕 喝醉了酒，便蹲踞于上，故称。 宋 苏轼 《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》：“ 陶泓 不称 管城 沐，醉石可助 平泉 醒。” 王十朋 集注引《唐馀录》：“ 李德裕 於 平泉别墅 ，采天下珍木怪石，为园池之玩。有醒酒石， 德裕 尤所寳惜，醉即踞之。”
(2). 唐 李德裕 的醒酒石。 李德裕 喝醉了酒，便蹲踞于上，故称。 宋 苏轼 《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》：“ 陶泓 不称 管城 沐，醉石可助 平泉 醒。” 王十朋 集注引《唐馀录》：“ 李德裕 於 平泉别墅 ，采天下珍木怪石，为园池之玩。有醒酒石， 德裕 尤所寳惜，醉即踞之。”
《漢語大詞典》：三李
(1). 北魏 李诜 、 李灵 、 李遐 的合称。《魏书·高允传》：“ 赵 实名区，世多奇士，山岳所钟，挺生三 李 。”
(2). 唐 李德裕 、 宋 李光 、 李纲 先后贬官 崖州 (今 广东省 琼山 海口 等地)，今 海口市 有五公祠，即祀三 李 与 胡铨 、 赵鼎 五人。 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“ 苏軾 、 胡銓 传雅什， 赵 公三 李 标名节。”
(3). 宋 舒州 李公麟 、 李元中 工书画， 李亮工 工诗文，时人号为“龙眠三李”。 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“ 元祐 中， 舒州 有 李亮工 者，以文鸣荐绅间，与 苏 、 黄 游，两集中有与其唱和。而 李伯时 （ 公麟 ）以善丹青，妙絶冠世……又有 李元中 ，字画之工，追踪 钟 、 王 。时号‘龙眠三李’。”
(4).指 唐 代诗人 李白 、 李贺 、 李商隐 。
(2). 唐 李德裕 、 宋 李光 、 李纲 先后贬官 崖州 (今 广东省 琼山 海口 等地)，今 海口市 有五公祠，即祀三 李 与 胡铨 、 赵鼎 五人。 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“ 苏軾 、 胡銓 传雅什， 赵 公三 李 标名节。”
(3). 宋 舒州 李公麟 、 李元中 工书画， 李亮工 工诗文，时人号为“龙眠三李”。 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“ 元祐 中， 舒州 有 李亮工 者，以文鸣荐绅间，与 苏 、 黄 游，两集中有与其唱和。而 李伯时 （ 公麟 ）以善丹青，妙絶冠世……又有 李元中 ，字画之工，追踪 钟 、 王 。时号‘龙眠三李’。”
(4).指 唐 代诗人 李白 、 李贺 、 李商隐 。
《漢語大詞典》：食万羊（食萬羊）
传说 唐 武宗 宰相 李德裕 ， 宣宗 时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里，不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日， 振武 节度使遣使送米并馈羊五百， 李 大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说：羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎！事见 唐 张读 《宣室志》卷九、《太平广记》卷九八。后遂以“食万羊”表示听天由命，不必强求富贵。 宋 陆游 《村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒》诗：“三亩青蔬了盘箸，一缸浊酒具杯觴。丈夫穷达皆常事，富贵何妨食万羊。”自注：“ 李文饶 尝遇异人云：平生当食万羊。”
《漢語大詞典》：牛李
(1). 唐文宗 时大臣 牛僧孺 、 李宗闵 的并称。《新唐书·李逢吉李宗闵等传赞》：“ 僧孺 、 宗閔 以方正敢言进，既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’。”
(2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗闵 为首和以 李吉甫 、 李德裕 父子为首的两个宗派。《新唐书·李德裕传》：“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益树党，乃出 德裕 为 浙西 观察使。俄而 僧孺 入相，由是 牛 李 之憾结矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨牛李之党》：“ 唐 人指 牛 李 之党，谓 牛僧孺 、 李德裕 也。《新唐书》乃嫁其名於 李宗閔 曰：人指为‘牛李’，非盗谓何？虽欲为 德裕 讳，然非其实矣。”
(2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗闵 为首和以 李吉甫 、 李德裕 父子为首的两个宗派。《新唐书·李德裕传》：“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益树党，乃出 德裕 为 浙西 观察使。俄而 僧孺 入相，由是 牛 李 之憾结矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨牛李之党》：“ 唐 人指 牛 李 之党，谓 牛僧孺 、 李德裕 也。《新唐书》乃嫁其名於 李宗閔 曰：人指为‘牛李’，非盗谓何？虽欲为 德裕 讳，然非其实矣。”