【介绍】： 五代时庐陵吉阳人。少隐庐山，从江为学诗。与刘洞俱有诗名，《宿江城》诗尤为人称诵，时号“夏江城”。性黩货，门人多私赂之。

生卒年不详。南唐庐陵吉阳(今江西吉安)人。少隐庐山，学诗于江为。与刘洞俱有诗名于时。其《宿江城》诗尤为人所称诵，因号“夏江城”。性黩货，门生多私赂之。生平见马令及陆游《南唐书》本传、《十国春秋》卷三一。《全唐诗》存断句3联。

【生卒】：933—951 【介绍】： 五代时徐州人，字子松。南唐国君李璟第二子。幼颖异，善歌诗，格调清古。年十四，封乐安公。善骑射击刺，然不喜戎事，每与宾客朝士燕游，惟以赋诗为乐。

【生卒】：933—951 字子松，徐州(今属江苏)人。南唐中主第二子。幼聪颖，容貌秀澈，有成人风。年十四，为侍卫诸军都虞候，封乐安公(一作安乐公，误)。精骑射击刺，然不喜戎事。南唐元宗保大九年(951)卒，追封为庆王。事迹见马令《南唐书》、陆游《南唐书》及《十国春秋》本传。弘茂善诗，与宾客朝士宴游，以赋诗为乐。诗格调清古。其《病中》诗之“半窗月在犹煎药，几夜灯闲不照书”之句，尤为人称诵。《全唐诗》存断句2联。

【介绍】： 五代时京兆杜陵人。王徽子。举进士。后唐时历刑部郎中。入后晋，累拜工部尚书。少帝北迁，萧翰立许王从益于京师，以松为左丞相。后汉高祖入洛，解其职。

【介绍】： 五代时建康溧阳人。仕南唐李后主为东川别驾。工画人物、士女、宫殿、台阁，巧绝冠代。

曹汝弼，字梦得，号松萝山人，休宁（今属安徽）人。隐居不仕，真宗景德、大中祥符间与种放、魏野、林逋交游（《瀛奎律髓》卷四七）。事见明弘治《徽州府志》卷九《人物·隐逸传》。有《海宁集》，已佚。今录诗五首。

大中祥符七年（1014）任监察御史。

释晓聪（？～一○三○），韶州曲江（今属广东韶关）人，俗姓杜。少依云门寺得度，周游荆楚，至洞山依诠禅师。真宗大中禅符三年（一○一○），嗣继诠禅师。仁宗天圣八年卒。事见《禅林僧宝传》卷一一。一说为青原下九世，文殊真祥师法嗣（《五灯会元》卷一五）。今录偈、颂四首。

释晓聪（？ — 一○三○），俗姓杜，韶州曲江（今韶关）人。少依云门寺得度，周游荆楚，至洞山依诠禅师。宋真宗大中祥符三年（一○一○），嗣继诠禅师。宋仁宗天圣八年卒。事见释惠洪《禅林僧宝传》卷一一。宋释普济《五灯会元》卷一五作青原下九世，文殊应真禅师法嗣。

禅师名晓聪。生杜氏。韶州曲江人。少依云门寺得度。头骨峣然。一帔阅寒暑。周游荆楚。饫厌保社。与众作息。无有识之者。在云居时。传僧伽在维扬。于是禅者立问曰。既是泗州僧伽。因什么扬州出现。聪婆娑从旁来。众戏使对之。聪曰君子爱财。取之有道。众目笑之。莲花峰祥庵主。闻此语惊曰。云门儿孙犹在耶。夜敷坐具。望云居拜之。丛林遂知名。至洞山依诠禅师。大中祥符二年。诠移住栖贤。以聪继席。果嗣文殊应天真禅师。真见圆明密。云门四世孙也。聪见僧来有所问。辄瞋目视之曰。我击虎术汝不会去。一日自荷柴登山。僧逆之问曰。山上住。为什么山下担柴。答曰山上也要柴烧。云居舜老夫。时年少。聪使乞食鄂渚。有居士问。古镜未磨时如何。曰黑如漆。曰磨后如何。曰照天照地。居士笑曰。道人不自洞山来耶。舜默惭。驰归举似聪。聪代前语曰。此去汉阳不远。代后语曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。舜因悟其旨。聪示众曰。一大藏教是个之字。祖师西来是右字(或作手)。作么生是正义。良久曰。天晴盖却屋。趁闲打却禾。输纳王租了。鼓腹自高歌。手植万松于东岭。而诵金刚般若经。山中人名其岭。曰金刚。方植松。而宝禅师至。时亲自五祖来。聪问。上岭一句作么生道。实曰。气急杀人。聪拄钁呵曰。从何得此随语生解阿师。见问上岭。便言气急。佛法却成流布。宝请代语。聪曰。何不道。气喘杀人。逍遥问。岭在此。金刚在什么处。聪指曰。此一株松。是老僧亲栽。初比部郎中许公式。出守南昌。过莲花峰。闻祥公曰。聪道者在江西。试寻访之。此僧人天眼目也。许公既至。闻聪住山家风。作诗寄之曰。语言浑不滞。高蹑祖师踪。夜坐连云石。春栽带雨松。镜分金殿烛。山答月楼钟。有问西来意。虚堂对远峰。天圣八年六月八日示疾。持不食七日。集道俗曰。法席当令自宝住持。因与门人叙透法身说偈曰。参禅学道莫忙忙。问透法身北斗藏。余今老倒尪赢甚。见人无力得商量。唯有锄头知我道。种松时复上金刚。言卒而化。又七日阇维。得五色舍利。塔于西阿。 赞曰。聪答所问两句耳。而莲华祥公。便知是云门儿孙。古人验人。何其明也如此。予留洞山最久。藏中有聪语要一卷。载云水僧楚圆请益。杨亿大年百问语。皆赴来机。而意在句语之外。圆即慈明也。初受汾阳。祝令更见聪。故慈明参扣馀论。尚获见之。呜呼。聪为莲华峰汾阳所知。则其人品要。当从玄沙。棱道者辈中求也。

洞山晓聪禅师。韶州曲江人。生杜氏。见文殊应天真和尚。初游庐山。莫有知者。时云居法席最盛。师作灯头。闻僧众谈泗州僧伽。近于扬州出现。有设问者曰。既是泗州大圣。为何向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以道。一众大笑。后僧。举似莲华祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在。遥望云居拜之。师名遂重丛林。次依洞山诠禅师。为首座。及诠迁栖贤。以师嘱檀那及其众。众从之。请于州。州从之。以大中祥符三年。师出世洞山。上堂曰。祖师西来。特唱此事。自是上座。不荐所以。从门入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。既是祖师西来。特唱此事。又何必更对众。叨叨珍重。师见僧来有所问。辄瞋目视之曰。我击虎术汝不会去。一日自荷柴登山。僧逆之问曰。山上住。为何山下担柴。师曰。山上也要柴烧。示众曰。一大藏教是个之字。祖师西来是右字。如何是正义。良久曰。天晴盖却屋。趁閒打却禾。输纳王租了。鼓腹自高歌。师于山之东北。手植松可万。松凡植一株。坐诵金刚经一卷。自称栽松比丘。岭名金刚岭。或间。岭在此。金刚在何处。师指曰。此一株松。是老僧亲栽。汾阳尝谓慈明曰。云门下儿孙。我已遍参。独以未见聪为恨。汝当见之。故慈明虽已罢参。犹获觐颜色而闻馀论矣。师一曰不安。上堂辞众。述透法身颂曰。参禅学道莫茫茫。问透法身北斗藏。余今老倒尪羸甚。见人无力得商量。复曰。法席当令自宝住持。言卒而化。阇维得舍利。塔于金刚岭。先是。比部郎中许公式。出守南昌。过莲华峰。闻祥公曰。聪道者。在江西。试寻访之。此僧人天眼目也。许既至。闻师住山家风。作诗寄之。有夜坐连云石。春栽带雨松之句。将访之。师已逝矣。

【生卒】：1029—1071 【介绍】： 宋蜀州新津人，字次功，一作次公，自号黄松子。张商英兄。少攻苦读书，至经岁不知肉味。仁宗庆历三年进士。调谷城令，开古黄渎渠，溉田千顷，作《谕民》十篇以譬风俗。代还，改著作佐郎。英宗立，转秘书丞、太常博士，上《慎始书》。神宗即位，擢殿中侍御史里行。帝方励精图治，急于用人，唐英荐王安石。有史才。有《唐史发潜》、《仁宗政要》、《宋名臣传》、《蜀梼杌》等。

张唐英（一○二六～一○六八），字次功，一作次公（《东都事略》卷一○二《张商英传》），蜀州新津（今属四川）人。商英兄。仁宗庆历三年（一○四三）进士。荐试贤良方正不就，调谷城令。监阆州税。神宗即位，擢殿中侍御史。熙宁元年卒，年四十三。事见《宋代蜀文辑存》卷一四《宁魂》及《张御史唐英墓志铭》，《宋史》卷三五一有传。今录诗二首。

张唐英（一○二六——　一○六八），字次功，自号黄松子，新津（今四川新津）人，商英兄。庆历三年进士，初调渝州南平决曹掾，再调归州狱掾，移襄州谷城令。代还，改著作佐郎。英宗即位，转秘书丞、太常博士，迁屯田员外郎，特除殿中侍御史里行。熙宁元年六月卒，年四十三。善议论，有史才，著《兴王正议》五十篇、《唐史发潜》六卷，《仁宗政要》四十卷、《嘉祐名臣传》五卷、《蜀梼杌》十卷（存二卷）等，又有文集若干卷。见张商英《张御史唐英墓志铭》（《名臣碑传琬琰集》中集卷一四）、《宁魂》（《成都文类》卷五○），《宋史》卷三五一《张商英传》有附传。

王松，字不凋，称王四十郎，金陵（今江苏南京）人，设质库于清化寺中。哲宗元祐间曾从荣天和学诗（《藏海诗话》）。

如璧（一○六五——一一二九），本名饶节，字德操，号倚松道人，抚州临川（今属江西抚州）人。原为士，善诗。后之谷城香严寺，听海印说法而悟，于是落发为僧。为江西诗派中人，作有《倚松老人诗集》，今存。见《嘉泰普灯录》卷一二。

释如璧，字倚松。姓饶氏，临川人，原名节，字德操，以文章著称。曾子宣丞相礼为上客，陈了翁诸人皆与之游。往来襄邓间，颇有宦意。遇白崖长老，与之语，欣然有得。尝令仆守舍，归见其占对异常，怪而问之，仆曰：“守舍无所用心，闻邻寺长老有道价，往请一转语，忽觉身心泰然，无他也。”德操慨然曰：“尔能是，我乃不能，何哉？”径往白崖问道，八日而悟，尽发囊橐，与其仆祝发为浮图。

【介绍】： 宋抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。后落发为僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隐寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。为青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉抄本（简称吴本）。新辑集外诗和断句，附于卷末。

饶节（一○六五——一一二九），字德操，一字次守，自号倚松老人，抚州临川（今江西抚州）人。尝为曾布客，投书布论新法非是，不合。后为僧，法名如璧，挂锡灵隐，晚主襄阳之天宁寺。诗入江西派，今存《倚松老人集》二卷。事迹见《嘉泰普灯录》卷一二《倚松如璧禅师传》。

【介绍】： 宋人。每棹小舟游长桥，往来波上，扣舷饮酒，酣歌自得。哲宗绍圣中，闽人潘裕遇而异之，劝之仕。不从，鼓枻而去。

崇宁元年（1102）任淮南路转运使。

沈松年，字性仁，无锡人。宋大观己丑进士，起家金坛知县，官至太常博士授奉议郎，归主东林书院讲席，以子沈有开赠朝议郎。

【生卒】：1087—1146 【介绍】： 宋海州怀仁人，字茂老。读书过目不忘，尤邃于《易》。徽宗政和二年以上舍生登进士第。高宗建炎间出知平江府，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。除给事中，兼侍讲。使金还，拜吏部尚书。岳飞收复襄汉，令松年筹划守御事，条战舰四利。除端明殿学士、签书枢密院事。高宗征刘豫，命松年权参知政事，专治战舰。以疾提举洞霄宫卒。性廉洁，喜宾客。所举皆一时闻人。秦桧秉政，松年至死不与通一书。

胡松年（一○八七～一一四六），字茂老，海州怀仁（今江苏赣榆）人。一说朐山（今江苏连云港）人（《建炎以来系年要录》卷三五）。徽宗政和二年（一一一二）上舍释褐，补潍州教授。高宗建炎四年（一一三○），知平江府（同上书卷三五）。绍兴二年（一一三二），除给事中。四年，试吏部尚书，充端明殿学士、签书枢密院事，权参知政事（同上书卷七三、七八、八二）。十六年卒，年六十。《宋史》卷三七九有传。今录诗三首。

胡松年（一○八七——一一四六），字茂老，海州怀仁（今江苏赣榆西北）人。政和二年上舍释褐，补潍州教授。改校书郎兼资善堂赞读。迁中书舍人。累章言边事，拂时相意，提举宫观。建炎四年，起复知平江府，加徽猷阁待制。绍兴二年召为中书舍人，除给事中兼侍读。迁工部、吏部尚书。四年七月除端明殿学士、签书枢密院事。次年以疾提举洞霄宫。十六年卒，年六十。秦桧秉政，松年独鄙之，至死不通一书，世以此高之。《宋史》卷三七九有传。