气度、风范。唐。杜甫〈奉赠李八丈判官〉诗：「早年见标格，秀气冲星斗。」《薛仁贵征辽事略》：「观其标格，非久困之人。」

杨敬之 赠项斯诗几度见诗诗尽好 及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。

见上注

犹标格。 宋 叶适 《蜂儿榧歌》：“形嫌蜂儿尚粗率，味嫌蜂儿少标律。”

标格。指风格，风度。摽，通“ 标 ”。《清平山堂话本·简贴和尚》：“多艷丽，更清姝，神仙摽格世间无。当时只説梅花似，细看梅花却不如。”

1.松与鹤，比喻高寿。如：「松鹤延年」、「松鹤遐龄」。
2.比喻超然脱俗，不慕荣利的生活或品格。南朝梁。萧统 锦带书十二月启：「不从州县之职，聊立松鹤之閒。时假德以为邻，或借书而取友。」唐。符载梵阁寺常准上人精院记：「院主姓瞿氏，真释种也。行业如主璧，标韵如松鹤。」

1.正方格子。如：「我们在地上画了方格，准备用来玩跳房子的游戏。」
2.品格方正。《后汉书。卷五八。虞傅盖臧列传。傅燮》：「由是朝廷重其方格，每公卿有缺，为众议所归。」

(1).指 泰山 登封台 下无字的石碑。据传为 秦始皇 所立。 宋 晁补之 《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪 玉女井 ，鸟絶何由奫？” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部二》：“ 秦始皇 泰山 立无字碑，解者纷紜不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆説也。”一说为 汉武帝 所立。 清 顾炎武 《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为 秦始皇 立。按 秦 碑在 玉女池 上， 李斯 篆书，高不过五尺，而铭文并 二世 詔书咸具，不当又立此大碑也。考之 宋 以前，亦无此説。因取《史记》反覆读之，知为 汉武帝 所立也。”
(2). 陕西 乾县 唐高宗 李治 、皇后 武则天 合葬 乾陵 陵区有 武则天 无字碑。
(3).指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。 明 胡侍 《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云： 东晋 谢太傅 墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难製述之意也。此説亦通。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“ 谢太傅 墓碑无字，伟绩丰功不胜记也； 秦太师 墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”
(4).对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。 唐 冯贽 《记事珠·无字碑》：“ 赵崇 凝重清介，门无杂宾，慕 王濛 、 刘真长 之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十八：“ 崔协 者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”

《南史·张绪传》：“ 刘悛 之为 益州 ，献 蜀 柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫 芳林苑 始成， 武帝 以植於 太昌 灵和殿 前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳风流可爱，似 张绪 当年时。’”后遂以为咏柳常用之典。 唐 唐彦谦 《汉代》诗：“梓泽花犹满， 灵和 柳未凋。” 宋 陆游 《小市》诗：“楼臺到处 灵和 柳，帘幕谁家 子晋 笙？” 明 夏完淳 《宴送盛伯含之金陵》诗：“旧京无限 灵和 柳，折尽东风第一枝。”