【佛学大辞典】
（术语）气力之本曰根，善恶之习惯曰性。辅行二之四曰：「能生为根，数习为性。」
【佛学常见辞汇】
根为能生之义，人性具有生善业或恶业之力，故称为根性。
【俗语佛源】
人的本性和本质，俗语谓之「根性」。如茅盾《子夜》十一：「他的希望，他的未尽磨灭的羞耻心，还有他的患得患失的根性，都在这一刹那间爆发。」「根性」源于佛家，谓众生善恶的业力和习性。《辅行传弘决》卷二指出：「能生为根，数习为性。」意谓能产生善恶的力叫「根」，善恶的习气叫「性」。如宋·苏轼《胜相院经藏记》：「凡见闻者，随其根性，各有所得。」与「根性」相似的还有「根器」。佛教认为众生根器有大小、高下、利钝、善恶等区别。如唐·李华《润州鹤林寺径山大师碑铭》：「群生根器，各各不同；唯最上乘，摄而归一。」所谓「八万四千法门」，就是根据众生不同的根器而分别设立的。佛门主张观人的根器而「对机说法」，做到有的放矢。（李明权）