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词典(续上)
归根
根蒂
竹根
天根
有根
根荄
根究
菜根
同根
耳根
结根
六根
根尘
蟠根
墙根
《國語辭典》:归根(歸根)  拼音:guī gēn
1.回到根本。《庄子。知北游》:「今已为物也,欲复归根,不亦难乎?」
2.归宿,重返故乡。如:「落叶归根」。
《國語辭典》:根蒂  拼音:gēn dì
1.植物的根及瓜果的柄。比喻事物的根基或基础。《三国志。卷四四。蜀书。蒋琬费祎姜维传。蒋琬》:「今魏跨带九州,根蒂滋蔓,平除未易。」晋。陶渊明〈杂诗〉一二首之一:「人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。」
2.依据。《警世通言。卷七。陈可常端阳仙化》:「你却说这样没根蒂的话来,傍人听见时,教我怎地做人?」
《漢語大詞典》:竹根
(1).竹子的根。 唐 贾岛 《题竹谷上人院》诗:“樵径连峰顶,石泉通竹根。”
(2).竹根制作的酒器。 北周 庾信 《奉报赵王惠酒》诗:“野鑪然树叶,山杯捧竹根。” 唐 李贺 《始为奉礼忆昌谷山居》诗:“土甑封茶叶,山杯鏁竹根。” 王琦 汇解:“太平寰宇记:‘ 段氏 《蜀记》云, 巴州 以竹根为酒注子,为时珍贵。’”
《漢語大詞典》:天根
(1).星名。即氐宿。东方七宿的第三宿,凡四星。《国语·周语中》:“天根见而水涸。”尔雅·释天:“天根,氐也。” 郭璞 注:“角亢下繫於氐,若木之有根。” 唐 皎然 《同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君》诗:“秋郊天根见,我疆看稼穡。”
(2).自然之禀赋、根性。 汉 贾谊 新书·等齐:“人之情不异,面目状貌同类,贵贱之别,非人天根著於形容也。” 明 唐顺之 《与应警庵郡守》:“惟古人为学,坚苦磨鍊,忍嗜欲以培天根,久之则此心凝静,百物皆通。”
(3).星相术士谓人之足后跟。三国志·魏志·管辂传:“吾额上无生骨,眼中无守精,鼻无梁柱,脚无天根。”
《漢語大詞典》:有根
(1).方言。根基厚实,有根底。 鲁迅 《华盖集续编·无花的蔷薇》:“ 志摩先生 曰:我很少夸奖人的。但 西瀅 就他学 法郎士 的文章说,我敢说,已经当得起一句 天津 话:‘有根’了。”
(2).方言。犹有种。 老舍 《全家福》第一幕:“ 王仁利 :‘……后来,我拉上一个喝醉了的 日本 兵,我也好好地揍了他一顿!’ 平海燕 :‘大叔,您有根!’”
(3).有根据。 茅盾 《子夜》十:“他相信 老赵 是会干这一手的,而且 朱吟秋 的押款问题 老赵 不肯放松,这就证明了那些传闻有根。”
(4).有来头;有依恃。如:这个人有根,不可小看他。
《漢語大詞典》:根荄
(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。文子·符言:“故羽翼美者,伤其骸骨;枝叶茂者,害其根荄;能两美者,天下无之。” 汉 刘向 说苑·建本:“树本浅,根垓不深。”汉书·五行志中之上:“入地则孕毓根核。” 唐 白居易 《问友》诗:“根荄相交长,茎叶相附荣。” 宋 司马光 《为始平公祭晋祠文》:“然原陆久燥,根荒未浹,畎亩喁喁,犹有待望。”
(2).比喻事物的根本,根源。旧唐书·元稹白居易传论:“臣观 元 之制策, 白 之奏议,极文章之壼奥,尽治乱之根荄。” 清 龚自珍 《勇言行箴》:“其精神外矣,其根荄誖矣。”
(3).植根。 姚华 《曲海一勺·原乐》:“今试言之,夫礼乐者,橐籥于元气,根荄于人情。”
《國語辭典》:根究  拼音:gēn jiù
澈底查究。《福惠全书。卷一六。刑名部。人命下》:「本官只可暗存于心,不便根究。」《儒林外史》第二○回:「倘著审了,根究起来,如何了得!」
《国语辞典》:菜根  拼音:cài gēn
蔬菜的根。比喻粗食。宋。杨万里〈春菜〉诗:「秪合南溪嚼菜根,一尊径醉溪中云。」
《國語辭典》:同根  拼音:tóng gēn
比喻兄弟。三国魏。曹植〈七步诗〉:「本自同根生,相煎何太急?」《喻世明言。卷一○。滕大尹鬼断家私》:「埙篪和好弟兄贤,父母心中欢忭。多少争财竞产,同根苦自相煎。」
《國語辭典》:耳根  拼音:ěr gēn
1.耳边。如:「耳根清净。」《红楼梦》第七七回:「又向迎春耳根说:『好歹打听我受罪,替我说个情儿,就是主仆一场。』」
2.耳的根部。如:「她的短发与耳根齐。」
3.佛教用语。指听觉神经。为六根之一。《大智度论》卷一:「闻用耳根闻耶?用耳识闻?用意识闻耶?」
《國語辭典》:六根  拼音:liù gēn
能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意(心理)的六种感官功能。《西游记》第一七回:「万事不思全寡欲,六根清净体坚牢。」
《國語辭典》:结根(結根)  拼音:jié gēn
盘结的树根。亦用以比喻操守。汉。孔融〈杂诗〉二首之一:「昂昂累世士,结根在所固。」
分類:植根扎根
《國語辭典》:六根  拼音:liù gēn
能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意(心理)的六种感官功能。《西游记》第一七回:「万事不思全寡欲,六根清净体坚牢。」
《漢語大詞典》:根尘(根塵)
佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根;根之所取者,谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五:“根尘同源,缚脱无二。” 唐 王维 《能禅师碑》:“至于定无所入,慧无所依,大身过于十方,本觉超于三世,根尘不灭,非色灭空,行愿无成,即凡成圣。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四:“根尘各清浄,心境两奇絶。” 清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》:“深恨释氏根尘洗涤未浄。”
《漢語大詞典》:蟠根
(1).谓根脚盘曲深固。 唐 杜甫 《白盐山》诗:“卓立羣峰外,蟠根积水边。” 清 魏源 《四明山中峡》诗之一:“山古蟠根厚,水远知源盛。”
(2).指盘曲的根。 宋 叶适 《〈石庵藏书目〉序》:“时菴傍有石,冒土而奋,如蟠根丛萌,欲发而尚鬱者。” 清 唐孙华 《偕夏重至国学观古槐》诗:“蟠根百尺穿地肺,直干十丈遮天光。”
《國語辭典》:墙根(牆根)  拼音:qiáng gēn
墙壁的下端靠近地面处。唐。白居易 早春诗:「满庭田地湿,荠叶生墙根。」《红楼梦》第四十一回:「只是你嘱咐他们抬了水,只搁在山门外头墙根下,别进门来。」