关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:葳蕤  拼音:wēi ruí
1.形容枝叶繁密,草木茂盛的样子。《文选。王粲。公宴诗》:「昊天降丰泽,百卉挺葳蕤。」唐。张九龄 感遇诗一二首之一:「兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。」
2.形容委靡不振,慵懒怠惰。《红楼梦》第二六回:「袭人曰:『你出去了就好了。只管这么葳蕤,越发心里烦腻。』宝玉无精打彩的,只得依他。」
《國語辭典》:萎蕤  拼音:wěi ruí
植物名。百合科黄精属,多年生草本。茎高一、二尺,生于山野中。叶互生,椭圆形或卵形,有平行脉。初夏开小筒状花,色白带绿。根茎可制淀粉,或供食用,又可为外用药。
《國語辭典》:梨云(梨雲)  拼音:lí yún
雪天的云,如盛开梨花,白花花的一片。清。邓廷桢〈水龙吟〉:「关河冻合梨云,冲寒犹试连钱骑。」
《漢語大詞典》:梨花云(梨花雲)
墨庄漫录卷六引 唐 王建 《梦看梨花云歌》:“薄薄落落雾不分,梦中唤作梨花云。 瑶池 水光 蓬莱 雪,青叶白花相次发……落英散粉飘满空,梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得,取得亦如从梦中。无人为我解此梦,梨花一曲心珍重。”“梨花云”指梦中恍惚所见如云似雪的缤纷梨花。后用为状雪景之典。 元 岑安卿 《二月二日大雪偶赋时寓州郭》:“空阶夜落雪一尺,起看万树梨花云。”参见参见“梨花梦”、“梨云梦”、“梨云”。
《國語辭典》:文笔(文筆)  拼音:wén bǐ
1.六朝称文章有韵者为「文」,无韵者为「笔」。《晋书。卷七七。蔡谟传》:「谟博学,于礼仪宗庙制度多所议定,文笔议论,有集行于世。」
2.文章、文辞。《晋书。卷八二。习凿齿传》:「凿齿少有志气,博学洽闻,以文笔著称。」《南史。卷六八。刘师知传》:「博涉书传,工文笔,善仪体。」
《漢語大詞典》:梦草(夢草)
(1).神话中的草名。据说怀之可以入梦,故也称怀梦草。旧题 汉 郭宪 洞冥记卷三:“有梦草,似蒲,色红,昼缩入地,夜则出,亦名怀梦。怀其叶,则知梦之吉凶立验也。帝思 李夫人 之容不可得, 朔 乃献一枝,帝怀之,夜果梦夫人,因改名怀梦草。”
(2).用 谢灵运 梦见 谢惠连 因得“池塘生春草”句事,谓制有佳作。 宋 梅尧臣 《留题希深美桧亭》诗:“栽萱北堂近,梦草故池连。”参见南史·谢惠连传
《漢語大詞典》:梦卜(夢卜)
(1).古代有 殷高宗 因梦见 傅说 , 周文王 占卜得 吕尚 的传说,后因以“梦卜”比喻帝王求得良相。 唐 吕颂 《贺陆相公拜相启》:“叶一人梦卜之求,副四海具瞻之望。” 唐 杜牧 《上周相公启》:“古先哲王之德也,有求必至,有开必先。是以 傅 吕 得於梦卜, 申 甫 降於山岳。”宋史·富弼传:“古之命相,或得诸梦卜,岂若今日人情如此哉?”《花月痕》第四六回:“身居密勿之地,苟怀缄默之风,则宰相亦何常之有?一切凡人皆可为之,又何藉梦卜以求也?”
(2).泛指做梦和占卜。 清 梁章钜 归田琐记·归田:“《国史补·自序》谓言报应,叙鬼神,徵梦卜,近帷薄,则去之;纪事实,探物理,辨疑惑,示劝戒,採风俗,助谈笑,则书之。”参阅史记·殷本纪,又《齐太公世家》
《國語辭典》:梦乡(夢鄉)  拼音:mèng xiāng
梦境。指在睡梦中。如:「他累了一天,上了床很快就进入梦乡。」
《漢語大詞典》:笔生花(筆生花)
相传 李白 少时,梦见所用笔头上生花,后来文才横逸,名闻天下。事见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·梦笔头生花》。后因以“笔生花”谓才思俊逸,文笔优美。 雷昭性 《参禅白云古刹苦不能静诗以遣之》:“灿烂笔生花,槎枒肘生柳。”亦作“ 笔花生 ”。 宋 惠洪 《胥启道次韵见寄復和之》:“寄我三诗争妙丽,疑公曾梦笔花生。”亦省作“ 笔花 ”。 清 曹寅 《题〈三友图〉》诗:“ 真州 酒船希,盐官笔花秃。”
《漢語大詞典》:襄王梦(襄王夢)
传说 楚王 游 高唐 ,梦见 巫山 神女“愿荐枕席”,“王因幸之”。神女化云化雨于 阳台 。见 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。 唐 胡曾 《咏史·阳台》:“何人更有 襄王 梦,寂寂 巫山 十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》:“顿使我愁人不寐, 襄王 梦雨散云收。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“前缘不断, 巫峡 恨浓,连牀且话 襄王 梦。”按,游 高唐 ,梦神女者,当为 楚怀王 ,非 襄王 。自古以来, 襄王 枉受其名。参阅 宋 沈括 《梦溪补笔谈·辩证》
《漢語大詞典》:梨云梦(梨雲夢)
指梦境。用 唐 王建 梦见梨花云事典。 元 倪瓒 《题孙氏〈雪林小隐〉》诗:“翛然忽起梨云梦,不定仍因柳絮风。” 清 曹寅 《戏题西轩草木》诗:“飘来柳眼疑全笑,觉后梨云梦已空。”参见“ 梨花云 ”。
《漢語大詞典》:梨花云(梨花雲)
墨庄漫录卷六引 唐 王建 《梦看梨花云歌》:“薄薄落落雾不分,梦中唤作梨花云。 瑶池 水光 蓬莱 雪,青叶白花相次发……落英散粉飘满空,梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得,取得亦如从梦中。无人为我解此梦,梨花一曲心珍重。”“梨花云”指梦中恍惚所见如云似雪的缤纷梨花。后用为状雪景之典。 元 岑安卿 《二月二日大雪偶赋时寓州郭》:“空阶夜落雪一尺,起看万树梨花云。”参见参见“梨花梦”、“梨云梦”、“梨云”。
《漢語大詞典》:灵彩(靈彩)
指神佛的霞光。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“殊域何感, 汉明 何德,而独昭灵彩?”此指 东汉 明帝 梦见金人,身有日光,在殿前飞行事。
《国语辞典》:梦蛇(梦蛇)  拼音:mèng shé
语本《诗经。小雅。干斯》:「维虺维蛇,女子之祥。」梦见蛇。古代认为是生女孩的预兆。《幼学琼林。卷二。老幼寿诞类》:「梦虺梦蛇,女子之祥。」
《国语辞典》:梦罴(梦罴)  拼音:mèng pí
语本《诗经。小雅。斯干》:「大人占之,维熊维罴,男子之祥。」梦见罴。古代认为是生男孩的预兆。《幼学琼林。卷二。老幼寿诞类》:「梦熊梦罴,男子之兆。」
《国语辞典》:梦虺(梦虺)  拼音:mèng huǐ
语本《诗经。小雅。斯干》:「维虺维蛇,女子之祥。」梦见虺,古代认为是生女的预兆。《幼学琼林。卷二。老幼寿诞类》:「梦虺梦蛇,女子之祥。」
《漢語大詞典》:两楹梦(兩楹夢)
典出礼记·檀弓上。言 孔子 梦见自己坐在两楹之间而见馈食,知道自己不久人世,寝疾七日而没。后因以“两楹梦”借指 孔子 之死。 宋 陆游 《二子》诗:“两楹梦后少真儒,毁誉徒劳岂识渠。”参见“ 两楹 ”。
《漢語大詞典》:两楹(兩楹)
(1).房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在,为举行重大仪式和重要活动的地方。礼记·投壶:“已拜受矢,进即两楹间。退反位,揖賔就筵。” 汉 刘向 《九叹·愍命》:“戚 宋万 於两楹兮,废 周 邵 於遐夷。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗:“ 况 与二三子,列坐分两楹。”
(2).礼记·檀弓上:“ 殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》:“正棺於两楹之间,然后即位。” 晋 陆机 《挽歌》之一:“舍爵两楹位,启殯进灵轜。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一:“日者倾三接,天乎奠两楹。”
(3).礼记·檀弓上:“予畴昔之夜,梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”因以“两楹”。表示人之将终。北史·薛辩传:“ 裕 曰:‘近梦,恐有两楹之忧。’”
(4).指预兆人即将亡故的梦。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》:“两楹告兆,万乘兴哀。”
《漢語大詞典》:怀梦草(懷夢草)
神话传说中的草名。谓怀之可以梦见自己想梦见的人。旧题 汉 郭宪 洞冥记卷三:“ 种火之山 ,有梦草,似蒲,色红,昼缩入地,夜则出,亦名怀梦。怀其叶,则知梦之吉凶,立验也。帝( 汉武帝 )思 李夫人 之容不可得, 朔 ( 东方朔 )乃献一枝,帝怀之,夜果梦 李夫人 。”《红楼梦》第八九回:“想象更无怀梦草,添衣还见翠云裘;脉脉使人愁!” 清 秋瑾 《挽故人陈阕生》诗:“无地可逢怀梦草,长歌聊以代《招魂》。”
分類:梦见自己