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《国语辞典》：不著人 拼音：bù zhuó rén
1.不近人。宋。欧阳修〈减字木兰花。楼台向晓〉词：「香生舞袂，楚女腰肢天与细。汗粉重匀，酒后轻寒不著人。」
2.不近人情。《京本通俗小说。志诚张主管》：「员外说的话太不著人！有那三件事的，他不去嫁个年少郎君，却肯随你这老头子！」也作「不著情」。
《国语辞典》：秋声赋（秋声赋） 拼音：qiū shēng fù
文章名。宋欧阳修撰。全篇藉著描述秋声来抒发自己内心的感慨，故题名为〈秋声赋〉。
《漢語大詞典》：七友
(1).指 舜 的七个友人。
《战国策·齐策四》：“ 尧 有九佐， 舜 有七友。”按，指 雄陶 、 方回 、 续牙 、 伯阳 、 东不訾 、 秦不虚 、 灵甫 等七人。见 陶潜
《集圣贤群辅录》上。
(2).指 宋 欧阳修 、 尹诛 等七人。 宋
王闢之 《渑水燕谈录·才识》：“公与 尹师鲁 、 梅圣俞 、 杨子聪 、 张太素 、 张尧夫 、 王几道 为七友，以文章道义相切劘。”
《漢語大詞典》：六一泉
(1).在 杭州市 孤山 西南麓。 宋 欧阳修 晚号 六一居士 ，曾与 西湖 僧 惠勤 友善。 元祐 四年 苏轼 再守 杭州 时，二人皆已死，忽有清泉出 惠勤 讲堂之后，为纪念 欧阳修 ，遂命名为 六一泉 。参阅 苏轼 《六一泉铭》。
(2).在 安徽 滁县 西南 醉翁亭 畔。原名 玻璃泉 ，后人因 宋 欧阳修 曾守 滁州 ，因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。
《漢語大詞典》：欧母（歐母）
宋 欧阳修 早岁丧父，母 郑氏 督教甚严，家贫无纸笔，尝以荻画地教子。事见 殴阳修 《泷冈阡表》。后因以“欧母”为称颂贤母之词。
《国语辞典》：薄情郎 拼音：bó qíng láng
寡情或不顾念情义的男子。宋。欧阳修〈玉楼春。湖边柳外楼高处〉词：「算伊浑似薄情郎，去便不来来便去。」《聊斋志异。卷五。武孝廉》：「妇指骂曰：『薄情郎！安乐耶？试思富若贵何所自来？我与汝情分不薄，即欲置婢妾，相谋何害？』」
《国语辞典》：乱旋（乱旋） 拼音：luàn xuán
回转飞翔的姿态。宋。欧阳修〈玉楼春。池塘水绿春微暖〉词：「从头歌韵响铮鏦，入破舞腰红乱旋。」
《国语辞典》：祈巧 拼音：qí qiǎo
乞巧的别名。参见「乞巧」条。宋。欧阳修〈渔家傲。七月新秋风露早〉词：「金尊倒，人间䌽缕争祈巧。」
《国语辞典》：翠苑 拼音：cuì yuàn
绿意盎然的庭园。宋。欧阳修〈蝶恋花。翠苑红芳晴满目〉词：「翠苑红芳晴满目，绮席流莺，上下长相逐。」
《国语辞典》：朋党论（朋党论） 拼音：péng dǎng lùn
文章名。宋欧阳修撰。凡抱有同一政见而互相结合的从政者，其敌对政见者每指为「朋党」。宋朝政治每因小人起朋党之议而大兴冤狱，故欧阳修纂此文上表呈奏仁宗，希冀贤臣不被小人陷害，并且能受朝廷重用。
《國語辭典》：监印（監印） 拼音：jiān yìn
职官名。掌管印信的官员。《旧唐书。卷四三。职官志二》：「凡施行公文应印者，监印之官考其事目无差，然后印之。」
《国语辞典》：山砠 拼音：shān jū
石头的山，指山区险阻的地方。宋。欧阳修〈张子野墓志铭〉：「山砠水厓，穷居独游，思从曩人，邈不可得。」南朝宋。刘义庆《幽明录。刘晨阮肇》：「刘阮二郎，经涉山砠，向虽得琼实，犹尚虚弊。」
《国语辞典》：浑可事（浑可事） 拼音：hún kě shì
等閒事，算不了什么事。宋。欧阳修〈青玉案。一年春事都来几〉词：「一年春事都来几，早过了、三之二。绿暗红稀浑可事。」
《漢語大詞典》：茁轧（茁軋）
据 宋
沈括 《梦溪笔谈·人事一》载， 欧阳修 主试，举子 刘几 好为怪险之语，曰：“天地轧，万物茁，圣人发。” 修 斥之。后以谓文词怪异生涩。 清
章学诚 《文史通义·繁称》：“ 庄 姓则称‘漆园’， 牛 姓乃称‘太牢’……而无识文人，乃用之以记事，宜乎试牘之文流于茁轧，而文章一道入混沌矣。” 清
曾国藩 《书〈归震川文集〉后》：“然当时颇崇茁轧之习，假 齐 梁 之雕琢，号为力追 周 秦 者，往往而有。”参见“ 红勒帛 ”。
《漢語大詞典》：红勒帛（紅勒帛）
(1).用红帛制的腰带。 宋
陆游 《老学庵笔记》卷九：“﹝ 成都 ﹞士人家子弟，无贫富皆著芦心布衣，红勒帛狭如一指大，稍异此则共嘲笑，以为非士流也。”
(2). 宋
沈括 《梦溪笔谈·人事一》：“士人 刘几 累为国学第一人，骤为怪嶮之语，学者翕然效之，遂成风俗。 欧阳公 深恶之，会公主文，决意痛惩……有一举人论曰：‘天地轧，万物茁，圣人发。’公曰‘此必 刘几 也’，戏续之曰：‘秀才剌，试官刷。’乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判‘大紕繆’字榜之，既而果 几 也。”后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。
《国语辞典》：新唐书（新唐书） 拼音：xīn táng shū
书名。宋朝欧阳修、宋祁等奉敕编撰。二百二十五卷。记唐朝建国到灭亡的史实，与《
旧唐书》并行于世，同为中国纪传体史书二十四史之一。
