【生卒】：952—988 【介绍】： 宋江陵人，字会之。太宗太平兴国中进士。历官著作佐郎。尝使巴陵，作《洞庭赋》，人多传写。端拱初，擢右正言、直史馆兼直秘阁。以疾早卒。

夏侯嘉正，字会之，江陵（今属湖北）人。太宗太平兴国间进士。历官著作佐郎。端拱初，太宗召试词赋，擢右正言，直史馆。以疾卒，年三十七。《宋史》卷四四○有传。

夏侯嘉正，字会之，江陵（今湖北省江陵）人。太平兴国间举进士，历官至著作佐郎。使于巴陵，为《洞庭赋》，人多传写。端拱初，太宗知其文名，召试辞赋，擢升右正言，直史馆兼直秘阁。卒年三十七。《宋史》卷四四○《文苑传》二有传。

【生卒】：954—1001 【介绍】： 宋济州钜野人，字元之。太宗太平兴国八年进士。端拱初为右拾遗、直史馆，上《御戎十策》。迁知制诰，判大理寺。至道元年为翰林学士、知审官院兼通进银台封驳司，凡诏命不当者多所论奏。真宗即位，上疏言加强边防、减冗兵冗吏、严格选举、沙汰僧尼、谨防小人得势等五事。预修《太祖实录》，以直书史事，降知黄州，后迁蕲州卒。在官以刚直敢言称。工诗文，提倡诗学杜甫、白居易，文学韩愈、柳宗元。有《小畜集》、《五代史阙文》。

王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州钜野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），为徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，复知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。　王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》为底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清乾隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鉴》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》为底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合并编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首为杜甫诗），已删去。

王禹偁（954-1001） 字元之。济州巨野（今山东）人。宋史有传。有《小畜集》、《五代史阙文》，存词一首见《花庵词选》。

王禹偁（九五四——一○○一），字元之，济州钜野（今山东巨野）人。太平兴国八年登进士第，授成武主簿。次年除大理评事、知长洲县。端拱二年拜右司谏、知制诰，未几判大理寺事。为徐铉雪冤忤旨，贬商州团练副使。移解州，差知单州。召为礼部员外郎，再知制诰。至道元年，兼翰林学士，坐谤讪，罢知滁州，移知扬州。真宗即位，召还，复知制诰。咸平初预修《太祖实录》，以直书史事，出守黄州。四年，徙蕲州，病卒，年四十八。有《小畜集》三十卷（存）、《小畜外集》二十卷（今存七——一三卷）、《五代史阙文》一卷。另有《承明集》、《奏议集》等。《宋史》卷二九三有传。

【生卒】：955—1015 【介绍】： 宋河中虞乡人，字居正。太宗雍熙二年进士。至道初迁太常丞。真宗咸平中以荐出为河北转运副使。夏人扰西边，诏徙陕西转运使。时灵州孤危，或请弃之，综极言其利中国，不当转弃，卒从其议。在漕任号为详练。历拜枢密直学士，知开封府，终左谏议大夫。

刘综（九五五——一○一五），字居正，河中虞乡（今山西永济西）人。雍熙二年举进士第，解褐邛州军事推官，改永康军判官，通判眉州，知建安军。至道三年迁太常丞。咸平初出为河北转运副使，俄充转运使。咸平五年拜工部员外郎兼侍御史知杂事，六年再为河北转运使。景德三年，召拜户部员外郎、枢密直学士、勾当三班院。四年，权知孟州事，又出知并州。归朝，知审官院，改吏、礼二部郎中，充职，兼知通进银台封驳司。大中祥符四年，同知贡举，权知开封府。七年，知庐州。八年罢学士，授左谏议大夫，卒，年六十一。《宋史》卷二七七有传。

【生卒】：955—1006 【介绍】： 宋益州华阳人，字凝正。太宗太平兴国八年进士。历通判歙州、知吉州，以能声闻。代还，上言请定州县长吏考绩之法。累擢度支判官，与陈尧叟建议兴修三白渠及陈、许诸州水利。真宗咸平时，为度支使。因在陕西禁解池盐，实行官卖，又以陈腐官粟摊给民户，被劾罢。景德初，出知凤翔府。好学善书，工篆、籀、八分。有《隐书》、《史论》等。

梁鼎（九五五～一○○六），字凝正，益州华阳（今四川成都）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士。端拱初，除殿中丞、通判歙州。历知数州。至道初，累迁都官员外郎、江南转运副使，徙陕西。失职削官，出知徐州、密州。真宗咸平四年（一○○一），迁兵部员外郎、知制诰。景德中，判西京留司御史台。三年卒，年五十二。尝著《学古诗》五十篇，已佚。《宋史》卷三○四有传。今录诗二首。

梁鼎（九五五——一○○六），字凝正，益州华阳（今四川成都）人。太平兴国八年进士甲科，知秭归县。端拱初通判歙州，徙知吉州。淳化中为开封府判官、三司度支判官。至道初为江南转运副使，徙陕西。历知徐、密二州。真宗时迁兵部员外郎、知制诰，拜右谏议大夫、度支使，陕西制置使。景德初，知三班院、通进银台司兼门下封驳事，出知凤翔府，求判南京留守御史台。三年，卒，年五十二。著有《隐书》三卷、《史论》二篇、《学古诗》五十篇。《宋史》卷三○四有传。

【介绍】： 宋江南人，字元叔。五代时仕南唐李煜。宋太祖立，同樊若水献下江南之策，正为内应。归宋后仕至比部郎中。性喜藏书，尝为越州刺史，吴越藏书甚多，遂多方借本誊写，及破江南，共得遗书数万卷。晚年任安陆刺史，尽载其书以归，筑室藏之。卒后藏书悉散佚。

【生卒】：955—1019 【介绍】： 宋开封祥符人，字子元。马全义子。太宗时以荫补官。历知梓州，镇压李顺起事。除益、汉九州都巡检使、内园使，平刘旰起事。真宗时累除枢密副使，遇事敢言，鄙视枢密使王钦若，每廷议辄面诋之。后拜知枢密院事，以疾乞罢，除知贝州兼部署。卒谥正惠。

马知节（九五五～一○一九），字子元，祥符（今河南开封）人（《东都事略》卷四三本传）。太宗时，以荫补供奉官，监彭州兵马。历知数州。真宗景德三年（一○○六），擢签书枢密院事（《宋宰辅编年录》卷三）。大中祥符七年（一○一四），出为颍州防御使，知潞州。天禧元年（一○一七），知天雄军，召拜宣徽南院使，知枢密院事。明年罢，除彰德军留后、知贝州。三年卒，年六十五。谥正惠。有文集二十卷，已佚。《宋史》卷二七八有传。

马知节（九五五——一○一九），字子元，幽州蓟（今北京市）人。太宗时以父全义荫补供奉官。累迁西京作坊使、西上閤门使，历知定远军、深、庆、梓、秦、益、延等州。景德中徙知定州，拜东上閤门使、枢密都承旨，擢拜签书枢密院事。大中祥符七年出知潞州。天禧初，移知天雄军，召拜宣徽南院使、知枢密院事。以疾乞罢，除彰德军留后，知贝州兼部署。未几卒，年六十五。谥正惠。《宋史》卷二七八有传。

【生卒】：957—1017 【介绍】： 宋大名莘县人，字子明。王祜子。太宗太平兴国五年进士。以著作郎预编《文苑英华》。真宗咸平时，累官同知枢密院事、参知政事。契丹进犯，从真宗至澶州，因东京留守雍王暴疾，驰还权留守事。景德三年拜相，监修《两朝国史》。尝劝真宗行祖宗之法，慎所改变。善知人，多荐用厚重之士。天禧元年，以疾罢相。卒赠太师，谥文正。有文集。

王旦（九五七～一○一七），字子明，大名莘县（今属山东）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士。知平江县。荐为著作佐郎，预编《文苑英华》。淳化二年（九九一），拜右正言、知制诰。累迁知理检院。真宗即位，除中书舍人，为翰林学士。咸平三年（一○○○），拜给事中、同知枢密院事。四年，以工部侍郎参知政事。景德三年（一○○六），除工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。天禧元年卒，年六十一。赠魏国公，谥文正。有文集二十卷，已佚。《宋史》卷二八二有传。今录诗四首。

王旦（九五七——一○一七），字子明，大名莘（今山东莘县）人，祜子。太平兴国五年进士及第，知平江县。迁著作佐郎，预编《文苑英华》。淳化初任转运使，二年拜右正言、知制诰。真宗即位，擢中书舍人，为翰林学士，兼知审官院、通进银台封驳司。咸平四年，以工部侍郎参知政事。景德三年，拜工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士、监修两朝国史。大中祥符中从封泰山、祀汾阴，为大礼使，迁右仆射、昭文馆大学士。旦执国柄凡十八年，天禧元年九月卒，年六十一，赠魏国公，谥文正。有文集二十卷。《宋史》卷二八二有传。

太平兴国八年（983）任三司户部使。端拱元年（988）任襄州知州。

【介绍】： 宋泰州海陵人。太宗端拱初，其父为屯田院衙官，使酒殴人死。见父恐惧，即号呼褫衣，就殴死尸，被巡警者捕送官，狱具，怡然就戮。

【生卒】：958—1018 【介绍】： 宋洛阳人，字乐道。赵孚子。太宗雍熙二年进士。历太常丞等职。真宗朝，拜右正言，预重修《太祖实录》。迁知制诰、知审刑院，充翰林学士。从真宗至澶渊订和盟，并撰答书。后以右谏议大夫参知政事，累官至御史中丞。卒谥文定。有文集。

赵安仁（九五八～一○一八），字乐道，河南洛阳（今属河南）人。太宗雍熙二年（九八五）进士。历大理评事、光禄寺丞，以著作佐郎直集贤院，迁太常丞。真宗咸平三年（一○○○），知制诰。景德三年（一○○六），以右谏议大夫参知政事。大中祥符五年（一○一二）罢（《宋宰辅编年录》卷三）。天禧二年卒，年六十一。谥文定。有集五十卷，已佚。《宋史》卷二八七有传。

赵安仁（九五八——一○一八），字乐道，河南洛阳（今河南洛阳）人，赵孚子。雍熙二年登进士第，历大理评事、光禄寺丞，召试翰林，以著作佐郎直集贤院。咸平三年知制诰、副夏侯峤巡抚江南，还，知审刑院。继判尚书省刑部兼制置群牧使，同知三班、审官院。景德初为工部员外郎，充翰林学士。陪伴辽使臣，作《戴斗怀柔录》三卷以献。三年，以右谏议大夫参知政事，俄修国史。累迁尚书右丞，又知兼宗正卿。天禧二年改御史中丞，卒，年六十一，谥文定。有集五十卷。《宋史》卷二八七有传。

【介绍】： 宋建州建阳人，字正甫。阮思道从子。太宗端拱间进士。博学，尤精于《易》。知密城县，居官仁恕。召拜御史，终员外郎。

淳化元年（990）任升州知州兼安抚使。淳化二年（991）3月改知越州。

【生卒】：963—1039 【介绍】： 宋婺州永康人，字子正。太宗端拱二年进士。调许田尉，以干练闻。灵夏用兵，转运使命则部送刍粮，入奏称旨。真宗时累官至三司度支副使。坐丁谓党降知信州，徙福州，以右谏议大夫知杭州。历典七州，更六路使者节，践更中外凡四十七年，所至有声绩。以兵部侍郎致仕。卒谥忠佑，改正惠。

胡则（九六三～一○三九），字子正，婺州永康（今属浙江）人。太宗端拱二年（九八九）进士，为许田尉。真宗大中祥符七年（一○一四）为京西转运使。乾兴初知信州。仁宗天圣中历知福州、杭州、永兴军，累迁工部侍郎、集贤院学士。明道二年（一○三三）知杭州。景祐元年（一○三四）以兵部侍郎致仕。宝元二年卒，年七十七。徽宗宣和间封佑顺侯，理宗淳祐间进正惠公，宝祐初加忠佑（《金华黄先生文集》卷九《胡侍郎庙碑阴记》）。事见《范文正公集》卷一二《胡公墓志铭》，《宋史》卷二九九有传。　胡则诗，旧有清嘉庆二十年胡敬辑《宋胡正惠公遗文事迹合录》（又题作《胡正惠公集》，清钞本，藏南京图书馆）。今参据诸书，得诗七首，重为辑编。别有诗二首入存目。

胡则（九六三——一○三九），字子正，婺州永康（今浙江永康）人。端拱二年以进士起家，补许田县尉。后知睦州、温州，改江淮制置发运使。真宗幸亳还，擢三司度支副使。出为京西、广西转运使，累迁太常少卿。乾兴初，坐丁谓党，降知信州，徙福州、杭州、永兴军，以给事中权三司使，通京东西、陕西盐法，人便之。以在河北时假官舟贩盐，后按验出知陈州。逾月迁工部侍郎、集贤院学士。刘随上疏言「则奸邪贪滥闻于天下」，徙杭州。再迁兵部侍郎致仕，宝元二年六月卒，年七十七，谥忠佑，改谥正惠。见范仲淹《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》（《范文正公集》卷一二），《宋史》卷二九九本传。其后裔辑其诗文为《胡正惠公集》一卷。

【生卒】：964—1032 【介绍】： 宋杭州钱塘人，本名侃，避真宗旧名改，字子正。杨覃从子。太宗端拱二年进士。好学自信，文风质朴。真宗咸平中为太常博士，直集贤院。因无所阿附，为权臣丁谓、王钦若所不悦，二十余年不升迁。晚年因朝廷欲矫士大夫文章雕靡之弊，始与陈从易并为知制诰。官终集贤院学士、知亳州。有《大隐集》、《西垣集》、《职林》、《两汉博闻》。

杨侃（九六四～一○三二），避真宗藩邸讳改名大雅，字子正（《隆平集》卷一四作子政），钱塘（今浙江杭州）人。太宗端拱二年（九八九）进士，屡迁知浔州。真宗景德二年（一○○五）由太常博士直集贤院，出知筠、袁二州（《袁州府志》卷六）。后知越、常二州及应天府，以兵部郎中知制诰。拜右谏议大夫、集贤院学士，知亳州。仁宗明道元年卒，年六十九。有《大隐集》三十卷、《西垣集》五卷等，已佚。《欧阳文忠公集》卷六一有墓志铭，《宋史》卷三○○有传。今录诗四首。

杨大雅，原名侃，避真宗讳改，字子正，钱塘（今浙江杭州）人。钱俶归朝，挈族寓宋州。进士及第，历新息、鄢陵县主簿，改光禄寺丞、知新昌县，徙知浔州。监在京商税，迁秘书丞、太常博士、直集贤院，知筠、袁、越、常等州及应天府，纠察在京刑狱。天圣六年九月以兵部郎中知制诰。居二岁，拜右谏议大夫、集贤院学士、知亳州，卒。好学笃古，著述颇富，有《原治》十七篇、《大隐集》三十卷、《西垣集》五卷、《职林》二十卷、《两汉博闻》二十卷、《家谱》一卷。《宋史》卷三○○有传，又参《宋史》卷二○三、二○四《艺文志》二、三。

【生卒】：964—1032 【介绍】： 宋僧。台州宁海人，俗姓叶，字知白。投东掖山义全出家。年二十受具戒，研律学。后诣普贤像前，自誓习天台教法，遂趋宝云义通师讲席，尽得台宗秘奥。真宗大中祥符中敷席杭州昭庆寺，讲扬所学。后复兴故天竺寺居之。真宗赐号慈云大师。著有《忏仪》多种，世称“百本忏主”、“慈云忏主”。又有《天竺灵苑集》。

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。著述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。　遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编为一卷。

遵式（九六四——一○三二），字知白，宁海（今浙江宁海）叶氏子。稍长，潜往东山，依义全师出家，继入国清寺。雍熙元年，见明州宝云寺义通法师北面受业，与知礼同门相契。智解秀出，得天台奥旨。义通入寂，众请居宝云讲《法华》诸经，又历讲诸寺，后定居杭州天竺寺。天禧中赐号慈云，乾兴元年受章懿太后命，为皇室行忏，遂请天台教文入藏，天台宗由是大振。明道元年卒，年六十九。著述甚丰，今存《往生净土决疑行愿二门》一卷、《大乘止观释要》四卷、《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等十数种。见契嵩《慈云式公行业曲记》（《镡津文集》卷一五），《补续高僧传》卷二。

师名遵式。字知白。台州宁海叶氏。母梦咽明珠而生。出家于东掖山。传天台教于宝云通师。未几。继其席。祥符八年。刺史薛公请居灵山天竺寺。寺久废。师按其旧而新之。王文穆出守。重师之道。奏复天竺名。寻请赐慈云号。章献太后遣使赍白金命修忏。师著金光明护国仪文上之。因奏请天台教文入藏。又依经撰集诸忏法盛行于世。常行三昧以九十日为期。师力行之。感应非一。凡为法祈祷必然指。唯存三焉。及建光明忏堂。每架一椽一甃。必诵大悲咒七遍。屡经兵火。岿然独存。愿力致也。师诗文典雅。有金园灵苑天竺别集。天圣九年归东岭草堂。明年十月十八日夜有大星陨于山。师示寂。累谥法宝禅慧。淳祐八年。其徒明禋祷晴获应。上御宸翰。加谥圣应。淳祐十一年。明禋祷晴复应。上御宸翰。加谥正觉。 赞曰。 台岭一宗　　兴于法智　　师出宝云　　金昆玉季 示无生忍　　住不退地　　徽号累旌　　终古不坠

遵式。字知白。天台宁海叶氏子。母王氏。乞男于观音。梦大士与明珠吞之而生。稍长。潜往东山。依义全师出家。受具戒。研律学。继入国清。普贤像前。烬一指誓弘教观。雍熙元年。见宝云北面受业。未几智解秀出。智者讳日。然顶誓行四三昧。宝云入寂。师乃返天台。以苦学致疾。至于呕血。感异梦而愈。既而顶高寸馀。手垂过膝。声若洪钟。时年二十八也。众请居宝云。讲法华维摩金光明等经。至道二年。结缁素。专修净业。作誓生西方记。咸平中。归天台。主东掖。以徒属之繁。即西隅益建精舍。率众修念佛三昧。有白鹤庙。居民甚神之。师与神授戒。改祭为斋。祥符四年。讲止观于景德寺。道经黄岩。有豕奔伏于前。推其来。乃逸于屠肆者。偿其直而豢之。赤山寺濒海而高。先是。山颠有异光。中现七层浮屠之形。周山四十里。皆渔人之[竺-二+(一/(尸@邑))]梁。或以语师。师喜其有先兆。遂建塔焉。于是居人感化。不复为渔。时东山结忏会。天大旱。师卓锡石缝。泉即激涌。七年。受杭昭庆请。大弘法化。从化者众。自是居杭矣。八年。苏人以郡符。迓师于开元建讲。缁素毕集。不荤饮者。倾匝邑。屠酤不售。官监有失课之言。师辞其徒曰。智者遗晋王书。有言六恨。其一谓。以法集动众妨官。为人所忌。余今德薄。安可久留。遂幡然复杭。刺史薛颜。始以灵山。命师居之。即隋真观所营天竺寺也。天禧三年。王钦若抚杭。与师道契。奏锡天竺旧名。复其寺为教。又奏请西湖。为放生池。因赐号慈云。乾兴元年。章懿太后。以师熏修精进。遣使赍白金。命于山中。为国行忏。天台教文。于是入藏矣。天圣四年。中秋月望之夕。桂子降于殿庭。师取其实。播种林下。乃作桂子之诗。九年讲净名经。忽谓其徒曰。昔在东掖讲此经。梦荆溪授我卷。及出室视日已没。今吾殆终此讲乎。因与众诀。作谢三缘诗。谓谢徒属。绝宾友。焚笔砚也。随徙东岭之草堂。明道元年十月八日。示疾不用医药。惟说法勉众而逝。寿六十九。腊五十。逝之夕。山中人。见大星殒于灵鹫峰。越明年仲春四日。奉遐榻。葬于寺东月桂峰下。师始出家。郡挍诸生。慕师才俊。勉回业儒。为诗答卢积。中有真空是选场。大觉为官位之句。人多诵之。常行三昧。以九十日为期。于行道。四隅置𨫼炽炭。遇困倦。则渍手于𨫼。十指惟存其三。崇宁三年。赐号法宝大师。绍兴中。又谥忏主禅慧云。

释遵式，字知白，姓叶氏，宁海人。投天台东掖山义全出家，纳戒于禅林寺，习律于守初师。郡校诸生，要其还初服，式答以偈曰：“真空是选场，大觉为官位。”因诣普贤像前，然指自誓，习天台教法，趋宝云义通师讲席，尽得台宗秘奥，遂然顶誓行四禅三昧。后染疾危甚，入灵墟佛室，持咒伏消，梦感神觉，其疾乃愈。于是澄心澈虑，著《观音礼忏文》，复撰《誓生西方记》、《念佛三昧十四大愿文》。大中祥符四年，昭庆齐一律师启请至寺，宣讲四部，兼弘律仪，学者向慕，如水赴壑，沛然莫御。杭之风俗，以酒肴会葬，式谕以胜缘，其俗皆化，易为蔬果，因著《戒酒肉慈悲法门》以正其事，至今犹则效之。尝赴姑苏开元寺，大敷讲席，听者踵止，户内之履，几不能容。后居天竺灵山，于寺东建日观庵。老撰《天竺高僧传》，补智者大师《三昧行法说》，著《金光明经忏法三昧仪》。名彻上闻，召赐紫衣。乾兴元年，赐号“慈云大师”。明道壬申岁，入寂，葬寺东月桂峰下，所著诗文《金园集》、《灵苑集》，释元复赞曰：“台岭一宗，兴于法智。师出宝云，金昆玉季。示无生忍，住不退地。徽称累旌，终古不坠。”其《慈云集》中有《酬伉上人》诗云：“尘外清閒极，谁能更似君。山光晴后见，瀑响夜深闻。拾句书幽石，收茶踏乱云。江头待无事，终学弃人伦。”又《寄悟和尚》诗云：“无累无机祗任缘，一斋长掩古松边。长垂白发过深雪，不下青林知几年。木叶当薪烧更暖，草苗为履著难穿。竟何人问东林社，时引清流灌碧莲。”其风度超迈，胸怀活淡，可想见矣。