【介绍】： 隋僧。犍陀罗国人，姓金步氏，译名德志。父为国之宰辅。崛多髫龀之年立愿出家。随本师历游诸国。北周明帝武成时初至长安。武帝时为造四天王寺居住。寻西还，至突厥，为所留。入隋，文帝开皇中再入京师。召居大兴善寺翻译佛经。所译有《佛本行经》、《法炬》、《威德》、《护念》、《贤护》等经一百七十六卷。

华言德志。北贤豆揵陀罗国人。髫龀出家于其国之大林寺。既登戒品之三夏。年方二十有七。即与其落发师胜名。得戒师志贤。游方弘法。路由迦臂施国踰大雪山。备尝崄岨。至鄯州。则西魏后元年也。以周明帝武成初。驻锡长安之草堂寺。未几誉彻上听。诏偕胜名智贤二师。后园论法。且为造四天王寺。传度梵文。则十一面观音。金仙所问经是也。会谯王宇文俭镇蜀。邀俱往。止龙渊寺。建德废教。逼从禄仕。以死辞。诏放归。北陷突厥。连丁二师丧。初沙门宝暹。道邃。僧昙等。以齐武平间西访经法。获梵本二百六十部。以东。至是亦宿留突厥。以避周祸。相得欢甚。会隋受禅。而暹等先以所获经来。上诏访宿德传译。开皇五年。崛多偕使者。谒文帝于洛阳。即诏就职于大兴善寺。时耶舍已亡。久旷元匠。更诏婆罗门僧达磨笈多。居士高天奴。高和仁。兄弟。同传梵语。置十大德。沙门僧休。法粲。法经。慧藏。洪尊。慧远。法纂。僧晖。明穆。昙迁。等。监掌翻事。铨定宗旨。明穆彦琮重对梵本。详审文义。开皇二十年崛多唱灭。春秋七十又八。始终出经三十七部。一百七十六卷。则佛本行集。法炬。威德。护念。贤护。等是也。

阇那崛多。隋言德志北贤豆。贤豆。本音因陀罗婆陀那。此云主处。谓天帝所护故也。贤豆之音。彼国之讹略耳。身毒天竺。此方之讹称也。而彼国人。总言贤豆而已。乃之以为五方也。 揵陀啰国人也。隋言香行国焉。居富留沙富罗城。云丈夫宫也。刹帝利种。姓金(俱凡反)步。此云项也。谓如孔雀之项。彼国以为贵姓。父名跋阇逻婆啰。此云金刚坚也。少怀远量长乘清范。位居宰辅燮理国政。崛多昆季五人。身居最小。宿殖德本早发道心。适在髫髫便愿出家。二亲深识其度。不违其请。本国有寺名曰大林。遂往归投。因蒙度脱。其郁波弟耶。此云常近受持者。今所谓和上。此乃于阗之讹略也。名曰嗜那耶舍。此云胜名。专修宴坐妙穷定业。其阿遮利耶。此云传授。或云正行。即所谓阿阇梨也。亦近国之讹略耳。名曰阇若那跋达啰。此云智贤。遍通三学偏明律藏。崛多自出家后。孝敬专诚。教诲积年。指归通观。然以贤豆圣境灵迹尚存。便随本师具得瞻奉。时年二十有七。受戒三夏。师徒结志游方弘法。初有十人。同契出境。路由迦臂施国。淹留岁序。国王敦请其师。奉为法主。益利颇周。将事巡历。便踰大雪山西足。固是天险之峻极也。至厌怛国。既初至止。野旷民希。所须食饮无人营造。崛多遂舍具戒。竭力供待。数经时艰。冥灵所祐。幸免灾横。又经渴啰槃陀及于阗等国。屡遭夏雨寒雪。暂时停住。既无弘演。栖寓非久。又达吐谷浑国。便至鄯州。于时即西魏大统元年也。虽历艰危心逾猛励。发踪跋涉三载于兹。十人之中过半亡没。所馀四人仅存至此。以周明帝武成年。初届长安。止草堂寺。师徒游化已果来心。更登净坛再受具足。精诚从道尤甚由来。稍参京辇渐通华语。寻从本师胜名。被明帝诏延入后园。共论佛法。殊礼别供充诸禁中。思欲通法无由自展。具情上启。即蒙别敕。为造四天王寺。听在居住。自兹已后乃翻新经。既非弘泰。羁縻而已。所以接先阙本。传度梵文。即十一面观音。金仙问经等是也。会谯王宇文俭镇蜀。复请同行于彼三年。恒任益州僧主。住龙渊寺。又翻观音偈佛语经。建德隳运像教不弘。五众一期同斯俗服。武帝下敕追入京辇。重加爵禄逼从儒礼。秉操铿然守死无惧。帝悯其贞亮。哀而放归。路出甘州北由突厥。阇梨智贤还西灭度。崛多及以和上。乃为突厥所留。未久之间和上迁化。只影孤寄莫知所安。赖以北狄君民颇弘福利。因斯飘寓。随方利物。有齐僧宝暹道邃僧昙等十人。以武平六年。相结同行采经西域。往返七载将事东归。凡获梵本二百六十部。行至突厥。俄属齐亡。亦投彼国。因与同处讲道相娱。所赍新经请翻名题。勘旧录目转觉巧便。有异前人。无虚行苦同誓焚香共契宣布。大隋受禅佛法即兴。暹等赍经先来应运。开皇元年季冬届止京邑。敕付所司访人令译。二年仲春便就传述。夏中诏曰。殷之五迁恐民尽死。是则居吉凶之土。制短长之命。谋新去故如农望秋。龙首之山。川原秀丽卉木滋阜。宜建都邑定鼎之基。永固无穷之业。在兹可域。城曰大兴城。殿曰大兴殿。门曰大兴门。县曰大兴县。园花池沼其号并同。寺曰大兴善也。于此寺中传度法本。时崛多仍住北狄。至开皇五年。大兴善寺沙门昙延等三十馀人。以躬当翻译音义乖越。承崛多在北。乃奏请还。帝乃别敕追延。崛多西归已绝。流滞十年。深思明世重遇三宝。忽蒙远访欣愿交并。即与使乎同来入国。于时文帝巡幸洛阳。于彼奉谒。天子大悦赐问频仍。未还京阙寻敕敷译。新至梵本众部弥多。或经或书。且内且外。诸有翻传必以崛多为主。佥以崛多言识异方字晓殊俗。故得宣辩自运。不劳传度。理会义门句圆词体。文意粗定铨本便成。笔受之徒不费其力。试比先达抑亦继之。尔时耶舍已亡。专当元匠。于大兴善更召婆罗门僧达摩笈多。并敕居士高天奴高和仁兄弟等。同传梵语。又置十大德沙门僧休法粲法经慧藏洪遵慧远法。纂僧晖明穆昙迁等。监掌翻事铨定宗旨。沙门明穆彦琮。重对梵本再审覆勘整理文义。昔支昙罗什等所出大集。卷轴多以三十成部。及耶舍高齐之世出月藏经一十二卷。隋初后出日藏分一十五卷。既是大集广本。而前后译分。遂便支离。部帙羁散。开皇六年。有招提寺沙门僧就。合之为六十卷。就少出家专宝坊学。虽加宣导恨。文相未融。乃例括相从。附入大部。至于词旨惬当未善精穷。比有大兴善寺沙门洪庆者。识度明达。为国监写藏经。更釐改就所合者。名题前后甚得理致。且今见翻诸经。有多是大集馀品。略而会之应满百卷。若依梵本。此经凡十万偈。据以隋文可三百卷。崛多曾传。于阗东南二千馀里有遮拘迦国。彼王纯信敬重大乘。宫中自有摩诃般若大集华严三部。王躬受持亲执锁钥。转读则开香华供养。或以诸饼果诱引小王令其礼拜。此国东南可二十馀里。山甚岩险有深净窟。置大集华严方等宝积楞伽方广舍利弗花聚二陀罗尼都萨罗藏摩诃般若八部般若大云经等凡十二部。减十万偈。国法相传防卫守护。又有入灭定罗汉三人。窟中禅寂。每至月半。诸僧就山为其净发。此则人法住持。有生之所凭赖。崛多道性纯厚神志刚正。爱德无厌求法不懈。博闻三藏远究真宗。遍学五明兼闲世论。经行得道场之趣。总持通神咒之理。三衣一食终固其诚。仁济弘诱非关劝请。勤诵佛经老而弥笃。强识先古久而逾诣。士庶钦重道俗崇敬。隋滕王遵仰戒范。奉以为师。因事尘染流摈东越。又在瓯闽道声载路身心两救为益极多。至开皇二十年。便从物故。春秋七十有八。自从西服来至东华。循历翻译合三十七部。一百七十六卷。即佛本行集法炬威德护念贤护等经是也。并详括陶冶理教圆通。文明义结具流于世。见费长房三宝录。初隋高祖又敕崛多。共西域沙门若那竭多开府高恭恭息都督天奴和仁及婆罗门毗舍达等。于内史内省。翻梵古书及乾文。至开皇十二年。书度翻讫。合二百馀卷。奏闻进内。见唐贞观内典录。时又有优婆塞。姓瞿昙氏。名达磨般若。隋言法智。父名般若流支。备详馀传。智本中天国人。流滞东川遂向华俗。而门世相传祖习传译。高齐之季为昭玄都。齐国既平佛法同毁。智因僧职转任俗官。再授洋州洋川郡守。隋氏受禅。梵牒即来。有敕召还使掌翻译。法智妙善方言。执本自传。不劳度语。译业报差别经等。成都沙门释智铉。笔受文词铨序义体。日严寺沙门彦琮制序。见隋代经录。

【生卒】：?—572 【介绍】： 北周吴郡人，字仲明。陆政子。北魏时，从尔朱荣。尔朱氏灭，归宇文泰，为帐内督，昼夜陪侍，甚被亲礼。从擒窦泰，复弘农，战沙苑，解洛阳围，以战功授骠骑大将军、太仆卿，赐姓步六孤，爵绥德郡公。周武帝时，迁大司马。

【生卒】：537—568 【介绍】： 即高湛。北齐皇帝。渤海蓨人，高欢子。东魏时封长广郡公。高洋建北齐，进爵为王，拜尚书令，寻兼司徒，迁太尉。洋死，尚书令杨愔等辅立幼主高殷。湛与高演谋杀愔及殷等，演自称帝。明年，演死，湛嗣立。即位后杀宗室诸王，宠用和士开等，委以朝权。淫侈过度，疏于朝政。河清三年曾颁行均田制，又命尚书令高睿等制《齐律》十二篇、《新令》四十卷。四年，听和士开等言，禅位于太子纬，自称太上皇帝。在位四年。

帝讳湛，小字步落稽，神武第九子，元象中封长广郡公。齐受禅，进爵为王，历尚书令、录尚书事兼司徒，废帝即位，迁太尉，乾明初为大司马，领并州刺史，迁太傅，录尚书事，领京畿大都督，皇建初为右丞相，二年十一月即位。改元二：大宁、河清，在位四年，传位太子，自称太上皇帝。天统四年崩，谥曰武成皇帝，庙号世祖。

【介绍】： 隋时西突厥首领。名玷厥。沙钵略可汗从父，旧为西面可汗。尝助阿波可汗屡攻沙钵略。又与都蓝可汗有隙，数相攻战，隋使使和解之。后达头自称步迦可汗，与启民可汗相争，败，未几国乱，奔吐谷浑，不知所终。

【生卒】：603—631 【介绍】： 唐初突厥首领，名什钵苾。始毕可汗嫡子，颉利可汗侄。隋炀帝大业中，受父命领东牙之兵，号泥步设，隋妻以淮南公主。颉利可汗嗣位，以其为突利可汗。唐高祖武德中，与太宗结为兄弟，与盟而去。太宗贞观三年，突利为颉利所攻，遂率部归唐。四年，授右卫大将军，封北平郡王，都督顺、祐等州。次年征入朝，道卒。

【生卒】：?—666或667 【介绍】： 唐时西突厥首领。与族弟阿史那弥射有隙，弥射投唐，遂自立为咄陆叶护。后以部落不服，亦率族人入朝，授左屯卫将军。高宗显庆间从讨平阿史那贺鲁，册立为继往绝可汗，兼濛池都护，分押五弩失毕部落。龙朔二年，与弥射同从苏海政讨龟兹，诬弥射反，海政不察，杀之。

【介绍】： 唐吴郡人。擢进士第。官至大理司直。工书，善正、行、草。结字缜密，得王献之风规，世称独步。兄弟张从师、张从仪、张从约皆工书，风格相近，时人谓之“张氏四龙”。

释顺璟者。浪郡人也。本土之氏族。东夷之家系。故难详练。其重译学声教。盖出天然。况乎因明之学奘师精研付受。华僧尚未多达。璟之克通。非其宿殖之力。自何而至于是欤。传得奘师真唯识量。乃立决定相违不定量。于乾封年中因使臣入贡附至。于时奘师长往向及二年。其量云。真故极成色定离眼识自许初三摄。眼所不摄故犹如眼根。良以三藏隐密周防。非大智不明。璟为宗云。不离于眼识自许初三摄。眼所不摄故犹如眼识也。如此善成他义。时大乘基览此作。便见璟所不知。虽然终仰边僧识见如此。故叹之曰。新罗顺璟法师者。声振唐蕃学包大小。业崇迦叶。唯执行于杜多。心务薄拘。恒驰声于少欲。既而蕴艺西夏。传照东夷。名道日新缁素钦揖。虽彼龙象不少。海外时称独步。于此量作决定相违基师念。远国之人有兹利慧搪突奘师。暗中机发善成三藏之义。惜哉。璟在本国稍多著述。亦有传来中原者。其所宗法相大乘了义教也。见华严经中始从发心便成佛已。乃生谤毁不信。或云。当启手足命弟子辈。扶掖下地。地则徐裂璟身俄坠。时现生身陷地狱焉。于今有坑。广袤丈馀。实坎窞然号顺璟捺落迦也。 系曰。曲士不可以语道者束其教也。是故好白者。以黑为污。好黑者以白为污焉璟怒心尤重。猛利业增。如射箭顷堕在地狱。列高僧品次起秽以自臭耶。通曰。难信之法易速谤诮。谤诮岂唯一人乎。俾令众所知识者直陷三涂。乃知顺璟真显教菩萨也。况乎赵盾为法受恶。菩萨乃为法亡身。斯何足怪。君不见尼犍外道一一谤佛。而独使提婆生陷。后于法华会上受记作佛。静言思之。

【介绍】： 唐人。武公业之妾。貌纤丽，善文章，工击瓯。比邻赵象见而悦之，题诗达意，唱和数四，遂与之通。后为公业所知，箠杀之，象窜于江淮。

懿宗咸通间河南府功曹参军武公业之妾。工诗文，善音乐，尤长于击瓯。与邻里少年赵象相恋，来往频繁，常互以诗歌传情。逾年而其事为武公业发现，遂被笞死。《太平广记》卷四九一引皇甫枚《非烟传》、《唐诗纪事》卷七九存其事迹。《全唐诗》存诗4首。

【生卒】：1083—1142 【介绍】： 宋高密人，徙居潍州北海，字叔厚，一字处厚。徽宗政和八年进士。自幼聪颖，十岁能为邑人作墓铭。调淄县主簿，为太学正，迁博士，摄给事中。高宗南渡，授中书舍人，知漳、明州。累除翰林学士。所撰诏命数百，文简意明。以宝文阁直学士知绍兴府，适金人入侵，督缮城郭，厉甲兵，用心劳苦。后退居台州。平生廉俭寡欲，潜心辞章，洞晓音律。有《北海集》。

綦崇礼（一○八三～一一四二），字叔厚，高密（今属山东）人，后徙北海（今山东潍坊）。登徽宗重和元年（一一一八）上舍第，调淄县主簿。召为太学正，迁博士。高宗建炎三年（一一二九），以起居郎兼权给事中，拜中书舍人（《建炎以来系年要录》卷二一）。四年，除试吏部侍郎，兼直学士院，未几出知漳州（同上书卷三三、三八）。绍兴二年（一一三二），移兵部侍郎，兼直学士院（同上书卷五六）。四年，拜翰林学士，进兼侍读、兼史馆修撰，寻出知绍兴府（同上书卷七五、七八）。五年，罢，退居台州。十二年卒，年六十。有《北海集》六十卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为三十六卷（其中诗一卷），另《兵筹类要》十卷，附录三卷。《宋史》卷三七八有传。　綦崇礼诗，以影印文渊阁《四库全书》为底本，酌校他书所引。新辑集外诗附于卷末。

綦崇礼（一○八三——一一四二），字叔厚，世称北海先生，潍州北海（今山东潍县）人。幼聪颖，入太学。登政和八年上舍第，调淄县主簿，改太学正，迁博士、秘书省正字。建炎二年，除尚书工部员外郎，寻为起居郎，摄给事中。三年，拜中书舍人。明年，兼权直学士院，除吏部侍郎。求外，拜徽猷阁直学士、知漳州，移明州。绍兴二年，复为吏部侍郎，移兵部，直学士院，俄除翰林学士。后又兼侍读、史馆修撰。四年，换宝文阁直学士、知绍兴府。期年丐闲，三任观祠。十二年八月卒，年六十。崇礼工文辞，气格天然浑成。再入翰林凡五年，所撰诏命数百篇，明白洞达，为世称道。著有《北海集》六十卷、《兵筹类要》十卷（存）。见《名臣言行录别集》下卷七及《宋史》三七八本传。

字步周，北宋宰相文彦博第七子。历少府少监，又除直秘阁，知陕州。宋徽宗政和八年（1118）罢右文殿修撰，知亳州，提举南京鸿庆宫。其长子名文煌禧。

詹步，字叔东，宣州泾县（今安徽泾县）人，友直后裔。少好学，善诗文，典雅风骚，以特奏得仕，复举进士。见光绪《重修安徽通志》卷一五一、一五五、二二六。

乾道元年（1165）任婺州知州。

元举，关中人。

【介绍】： 元蒙古弘吉剌氏。世祖至元八年为管军千户，御宋军于成都附近之沙坎，流矢中右颊，战愈力，大败之。十六年，取重庆，以功迁征行元帅。后又从攻八百媳妇，破其寨。授云南万户府达鲁花赤。