月亮。宋。苏轼 和子由诗四首之一：「恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。」

指 唐 武则天 。 宋 邵博 《闻见后录》卷十：“予谓 勣 亲见 太宗 百战取天下之难，又忍死甚悲之言，首以 勣 遗 高宗 。至 高宗 欲立 太宗 才人 阿武 为后， 褚遂良 、 郝处俊 等死争不可。独用 勣 ‘此陛下家事，勿问外人’一言， 唐 之宗社几於覆亡，何 勣 能虑其家而不能虑其国也？ 勣 真鄙夫也哉！”一本作“武氏”。

唐 人称 武则天 。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 唐 人号 武后 为 阿武婆 。”

唐中宗 幼女 安乐公主 对其祖母 武则天 的称呼。《新唐书·中宗八女传》：“﹝ 安乐公主 ﹞又请为皇太女，左僕射 魏元忠 諫不可，主曰：‘ 元忠 ， 山 东木强，乌足论国事？ 阿武子 尚为天子，天子女有不可乎？’”

语本《论语。泰伯》：「巍巍乎唯天为大，唯尧则之。」指以天为法则。《周书。卷三八。柳虬传》：「伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。」

1.捡取他人遗失的财物。《战国策。秦策一》：「期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。」
2.比喻轻而易举。《汉书。卷六七。梅福传》：「合天下之知，并天下之威，是以举秦如鸿毛，取楚若拾遗。」《文选。干宝。晋纪总论》：「自上逆下，非邻国之势也，然而成败异效，扰天下如驱羊，举二都如拾遗。」
3.采补缺漏遗佚。《南齐书。卷九。礼志上》：「吴则太史令丁孚拾遗汉事，蜀则孟光、许慈草建众典。」
4.匡正别人过失或缺点。《抱朴子。外篇。崇教》：「有师友之名，无拾遗之实。」
5.职官名。唐代谏官，武则天时始置左右拾遗，掌供奉讽谏，以救补人主言行的缺失。见《旧唐书。卷四三。职官志二》。

1.绮丽的楼阁。南朝梁。江淹〈齐王谢冕旒诸法物表〉：「凤阁因此而神，琼都由兹而丽。」
2.唐代中书省的别名。参见「中书省」条。

1.紫色的衣服。《韩非子。外储说左上》：「今王欲民无衣紫者，王请自解紫衣而朝。」《文选。任昉。天监三年策秀才文》：「昔紫衣贱服，犹化齐风。」
2.君王的服装。《左传。哀公十七年》：「紫衣狐裘」晋。杜预。注：「紫衣，君服。」
3.古代贵官的服饰。唐。李公佐《南柯太守传》：「有一人紫衣象简前趋，宾主之仪敬尽焉。」

(1).古代六官之一。《周礼·地官·序官》：“乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。” 郑观应 《盛世危言·农功》：“稽古帝王之设地官司徒之职，实兼教养。” 唐 武则天 曾改户部为地官（旋复旧），因亦以地官称户部长官。 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“帝念其功，还公于朝。陟于地官，且长百僚。” 马其昶 校注：“守户部尚书。”参阅《通典·职官五》。
(2).神名。道家以天官、地官、水官为三官。 宋 梅尧臣 《观杨之美画》诗：“地官既失不可知，此画传是 阎令 为。”《宋史·方伎传上·苗守信》：“三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主録人之善恶。”详“ 三官 ”。

1.三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。《左传。昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记。王制》：「大司徒。大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记。卷三○。平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」
2.道教以天、地、水为「三官」。也称为「三元」。
3.人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。《吕氏春秋。审分览。任数》：「凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。」(2）身体食、视、听三要处。《淮南子。诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

(1).《初学记》卷三十引《春秋合诚图》：“ 黄帝 坐 玄扈 洛水 上，与大司马 容光 等临观，凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。” 宋均 注：“ 玄扈 ，石室名。”又曰：“ 尧 坐舟中，与太尉 舜 临观，凤皇负图授 尧 。图以赤为柙，长三尺，广八寸，黄玉捡，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符璽’五字。”后以“宝图”称象征天命的图箓。 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山春雨》诗：“水府众灵出，石室宝图开。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》诗：“紺筵分彩，宝图吐绚。”
(2).指《河图》。《宋史·乐志十三》：“丹凤仪金奏，黄龙负宝图。”参见“ 河图 ”。
(3).皇位；帝业。《周书·武帝纪上》：“朕祗承宝图，宜遵故实。” 唐 柳宗元 《礼部为文武百僚请听政表》之二：“陛下以聪明睿圣，嗣守宝图。” 宋 王禹偁 《贺册皇太后表》：“﹝皇太后﹞克昌圣嗣，纘服宝图。爰旌十乱之功，乃正万邦之母。”
(4). 唐 武则天 时伪造的瑞石。 唐 封演 《封氏闻见记·尊号》：“ 则天垂拱 四年，得瑞石于 洛水 ，文曰：‘圣母临人，永昌帝业’，号其石为‘宝图’。于是群臣上尊号，请称‘圣母神皇’。”

相传伏羲氏见龙马负图出于河，遂据其文，以画八卦，称为「河图」。见《书经。顾命》汉。孔安国。传。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「我阐河图，陈洛范，秉台衡。」又因河图字呈绿色，故也称为「绿图」。

星名。北斗七星的第一颗，在西方为大熊座α星。《晋书。卷一一。天文志上》：「北斗七星在太微北，……又魁第一星曰天枢，二曰琁，三曰玑，四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光；一至四为魁，五至七为杓。」

(1).犹神州。《晋书·赫连勃勃载记》：“又造百鍊刚刀，为龙雀大环，号曰‘大夏龙雀’。铭其背曰：‘古之利器， 吴 楚 湛卢，大夏龙雀，名冠神都。’”参见“ 神州 ”。
(2).犹言神京。谓京城。 南朝 宋 鲍照 《侍宴覆舟山》诗之一：“明辉烁神都，丽气冠华甸。” 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“玄朔迴天步，神都忆帝车。” 唐 刘禹锡 《自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公》诗：“新恩通籍在龙楼，分务神都近旧丘。”
(3).指 洛阳 。 唐 光宅 元年(公元684年) 武则天 定都 洛阳 。 洛阳 旧号 东都 ，至是改称 神都 ，即今 河南省 洛阳市 。 神龙 元年(公元705年)复称 东都 。参阅 宋 李上交 《近事会元》卷四。

1.赤县神州的简称。参见「赤县神州」条。《文选。左思。咏史诗八首之五》：「皓天舒白日，灵景耀神州。」南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？」
2.京都。宋。张元干 贺新郎。梦绕神州路词：「梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。」明。于谦〈出塞〉诗：「羽书捷奏上神州，喜动天颜宠数优。」
3.神仙居住的地方。

唐高宗皇后武则天。参见「武则天」条。

(1).神灵。 三国 魏 曹植 《飞龙篇》：“我知真人，长跪问道，西登玉堂，金楼复道，授我仙药，神皇所造。”
(2).指帝王。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“有意识地要利用折衷手段来消灭社会的进化，使神皇的位置得以子子孙孙继继承承。”
(3). 唐 武则天 的称号。《旧唐书·则天皇后纪》：“﹝ 垂拱 四年﹞五月，皇太后加尊号曰 圣母神皇 ……十二月己酉， 神皇 拜 洛水 ，受《天授圣图》，是日还宫。”

亦作“ 神岳 ”。
(1).对山岳的敬称，言其具有灵异。 三国 魏 曹植 《远游篇》：“灵鼇戴 方丈 ，神岳儼嵯峨。” 晋 傅玄 《正都赋》：“神岳双立，冈巖崟崟。”
(2). 唐 代 武则天 给 嵩山 的封号。《旧唐书·礼仪志四》：“﹝ 则天 ﹞又以 嵩山 与 洛水 接近，因改 嵩山 为 神岳 。”